[原文]
三元之義，《李虛中命書》幹祿、支命、納音身，是以年命幹支之納音，爲人元也。星家以命宮天幹爲天元，年幹卦氣爲地元，宮祿宮爲人元。詳下神煞篇，以地支藏用爲人元，乃子平獨創之法也。
[今譯]
三元的意思在《李虛中命書》中指的是：幹祿、支命、納音，他是把年命幹支的納音作爲人元的。星家則是用命宮天幹爲天元，年幹卦氣爲地元，'宮祿宮爲人元。這其中差别可以詳細閱讀下文的《神煞篇》，用地支藏用爲人元是徐子平獨創的方法。
[原文]
十二宮次序：長生、沐浴、冠帶、臨官（陽幹祿）、帝旺（陰幹祿）、衰（餘氣也）、病、死、墓、絕、胎、養（胎養兩位，乃醞釀之時。），說明詳地支藏用篇。不贅。
[今譯]
十二宮的次序分别是；長生、沐浴、冠帶、臨官（陽幹祿）、帝旺(陰幹祿）、‘衰（餘氣也）、病、死、墓、絕、胎、養，（胎養兩位，乃醞釀之時）這在《地支藏用篇》中已經詳細介紹過了，不再重複。
[原文]
支中人元之用，雖三幹并列而用有賓主，人元者，支中可用之氣也。如寅宮甲丙戊并列，申木爲當旺之氣占十之六，主也；木旺火相，丙火長生，丙火賓也；土附火以生，火土合占十之四，又賓中之賓也；如見丙火出幹，或寅午戌會成火局，則喧賓奪主，否則，總以木爲主。辰中戊乙癸三幹并列，土爲專旺之氣，占十之六，主也；乙，餘氣，占十之三，賓也;水，墓氣，占十之一，賓中之賓也。若乙木出幹，支聚寅卯辰東，或見壬水出幹，申子辰會成水局亦能喧賓奪主，否則，隻以土論。
[今譯]
地支中人元的作用有主有次，即使是三幹并列而用也分賓主。人元指地支中可用之氣。如寅宮中曱丙戌并列，申木爲當旺之氣占十分之六，是
主；木旺火相，丙火長生，丙火爲賓；土附在火中，火土合占十分之四，是賓中之賓；如果有丙火出幹或是寅午戌會成火局，則爲喧賓奪主之勢。否則，總以木爲主。辰宮中戌乙癸三幹并列，土爲專旺之氣，占十分之六，是主；乙是餘氣，占十之三，爲賓；水爲墓氣，占十之一，是賓中之賓。若乙木出幹，支聚寅卯辰東，或是見壬水出幹，申子辰會成水局也能喧賓奪主，否則，隻以土爲主。