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二十四節氣之驚蟄

客家人的清明節風俗

二十四節氣,包羅十二其中氣和十二節氣。節氣是中原祖先歷經千百年的實踐締造出來的名貴科學遺產,是反映天氣天氣和物候轉變、掌握農事季節的工具,影響着千家萬戶的衣食住行。下面我們來給人人單獨解說一下驚蟄的相關知識以及習俗。

驚蟄是什麼意思?

驚蟄,是二十四節氣中的第三個節氣,標志著仲春時節的最先。

每年3月5日或6日,視太陽到達黃經345度時為驚蟄。驚蟄時氣溫回升較快,漸有春雷萌動,驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下蟄伏的昆蟲。蟄是藏的意思。驚蟄,二月節。《夏小正》曰:正月啟蟄,言發蟄也。萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃,果名,花色紅,是月始開。

《月令七十二候集解》中說:“二月節,萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘(gòu)時雨,始雷發東隅,眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。”現實上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們竣事蟄伏,“驚而出走”的緣故原由。

我國古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”形貌已是進入仲春,桃花紅、李花白,黃鶯嗚叫、燕飛來的時節。根據一樣平常氣侯紀律,驚蟄前後各地天氣已最先轉暖,雨水漸多,大部門區域都已進入了春耕。

和其他節氣相同,驚蟄日期也和陰曆沒有一定聯繫。每年3月4日~7日,太陽到達黃經345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下蟄伏的昆蟲。

驚蟄雷鳴最引人注重。如“未過驚蟄先打雷,四十九天雲不開”。驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際,憑證冷暖展望後期天氣的諺語有:“冷驚蟄,暖春分”等。驚蟄節的風也有用來作展望後期天氣的依據。如“驚蟄刮寒風,重新另過冬”、"驚蟄吹南風,秧苗遲下種"。

現代氣象科學解釋,“驚蟄”前後,之以是偶有雷聲,是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣焰力較強與流動頻仍所致。

驚蟄,古稱“啟蟄”,是陰曆二十四節氣中的第三個節氣,“二月節……萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。”此前,動物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為“蟄”;到了“驚蟄節”,天上的春雷驚醒蟄居的動物,稱為“驚”。故驚蟄時,蟄蟲驚醒,天氣轉暖,漸有春雷,大部門區域進入春耕季節。

在古時“驚蟄”也曾被稱為“啟蟄”。《夏小正》曰:“正月啟蟄”。在現今的漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。

漢朝第六代天子漢景帝(漢朝天子列表)的諱為“啟”,為了避忌而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時,孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的,“穀雨”與“清明”的順次也被置換。

漢初以前 立春—啟蟄—雨水—春分—穀雨—清明

漢景帝代 立春—雨水—驚蟄—春分—清明—穀雨

進入唐代以後,“啟”字的避忌已無需要,“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由於也有不用慣的緣故原由,大衍曆再次使用了“驚蟄”一詞,並沿用至今。日本與中國一樣,在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。往後,日本也接納了大衍曆與宣明歷。“啟蟄”的名稱在日本的使用始於貞享改歷的時刻。

驚蟄,二月節。

《夏小正》曰:正月啟蟄,言發蟄也。萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃,果名,花色紅,是月始開。

倉庚鳴,庚亦作鶊,黃鸝也。詩所謂‘有鳴倉庚’是也。

《章龜經》曰:倉,清也;庚,新也;感春陽清新之氣而初出,故名。其名最多。

《詩》曰黃鳥,齊人謂之搏黍,又謂之黃袍,僧家謂之金衣令郎,其色鵹黑而黃,又名鵹黃。諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒,皆一種也。鷹化為鳩。鷹,鷙鳥也,鷂鸇之屬。鳩,即今之布穀。

《章龜經》曰:仲春之時,林木興隆,口啄尚柔,不能捕鳥,瞪目忍飢如痴而化,故名曰鳲鳩。

《王制》曰鳩化為鷹,秋時也。此言鷹化為鳩,春時也。以生育肅殺氣盛,故鷙鳥感之而變耳。

孔氏曰:化者,反歸舊形之謂。故鷹化為鳩,鳩復化為鷹,如田鼠化為鴽,則鴽又化為田鼠。若腐草為螢,鴙為蜃,爵為蛤,皆不言化,是不再複本形者也。

驚蟄雷鳴

“春雷響,萬物長”,驚蟄時節正是大好的“九九”艷陽天,氣溫回升,雨水增多,農家無閑。可謂左河水之“一聲霹靂醒蛇蟲,幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風送暖,融融翠野啟春耕。”驚蟄雷鳴最引人注重。如“未過驚蟄先打雷,四十九天雲不開”。驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際。

自古很重視驚蟄節氣,把它視為春耕最先的日子。唐詩有雲:"微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕作往後起。"農諺也說:"過了驚蟄節,春耕不能歇"、"九盡楊花開,農活一齊來。"

驚蟄的習俗

祭白虎化解是非

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都市在這天出來覓食,啟齒噬人,犯之則在這年之內,常遭邪惡小人對你興波作浪,阻撓你的前途生長,引致各樣不順。人人為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪製的白老虎,紙老虎一樣平常為黃色黑花紋,口角畫有一對獠牙。拜祭時,需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿油水,不能張口說人是非。

驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時,無跡可尋,但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說著名海內的晉商渠家,先祖渠濟是上黨宗子縣人,明代洪武初年,帶着信、義兩個兒子,用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地間從中賺錢,天長日久有了蓄積,在祁縣城定居下來。雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說,先祖販梨創業,歷經艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,起勁創業光宗耀祖。渠百川走西口做生意致富,將開設的字號取名“長源厚”。厥後走西口者也仿效吃梨,多有“離家創業”之意,再厥後驚蟄日也吃梨,亦有“起勁榮祖”之念。

蒙鼓皮

驚蟄是雷聲引起的。昔人想象雷神是位鳥嘴人身,長了同黨的大神,一手持錘,一手連擊圍繞周身的許多天鼓,發出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人世也行使這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啟蟄之日。“注:“驚蟄,孟春之中也,蟄蟲始聞雷聲而動;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可見不只百蟲的生態與一年四序的運行相契合,萬物之靈的人類也要順應天時,凡事才氣到達事半功倍之效。

打小人

驚蟄象徵二月份的最先,會平地一聲雷,叫醒所有蟄伏中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會應聲而起,四處覓食。以是古時驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,久而久之,逐漸演釀成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣,亦即“打小人”的前身。

以是每年驚蟄那天便會泛起一個有趣的場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念有詞地念:“打你個小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

《千金月令》上說:”驚蟄日,取石灰糝門限外,可絕蟲蟻。“石灰原本具有殺蟲的功效,在驚蟄這天,灑在門檻外,以為蟲蟻一年內都不敢上門,這和聞雷抖衣一樣,都是在百蟲出蟄時給它一個下馬威,希望害蟲不要來騷擾自己。

抒發心裏不忿

許多人都將“打小人”神化,實在此純粹是民間習俗而已,打小人的用意在於透過拍打代表對頭人的紙公仔,驅趕身邊的小人瘟神,宣洩心裏的不滿,大部門人去打小人,一樣平常目的是求新一年歲事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的工具,主要是二奶以及事情上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他們知難而退及抒發小我私人心裏的不忿。

驚蟄的農事

“驚蟄”,是“立春”以後天氣轉暖,春雷初響,驚醒了蟄伏在土壤中蟄伏的種種昆蟲的時期,此時過冬的蟲卵也將最先孵化,由此可見“驚蟄”是反映自然物候徵象的一個節氣。然而真正使蟄伏動物蘇醒出土的,並不是隆隆的雷聲,而是氣溫回升到一定水平時地中的溫度。有諺語雲:“驚蟄過,溫順和,蛤蟆老角唱山歌”,“雷打驚蟄穀米賤,驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄日後聽到雷聲是正常的,風調雨順,是個好年景。自古以來,在中國從事耕作的农民都很重視驚蟄節氣,农民們把驚蟄視為春耕的最先。到了驚蟄,中國大部區域進入春耕大 忙季節。真是:季節不等人,一刻值千金。

唐詩有雲:“微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕作往後起。”農諺也說:“過了驚蟄節,春耕不能歇”、“九盡楊花開,農活一齊來。”此時,華北冬小麥最先返青生長,土壤仍凍融交替,實時耙地是削減水分蒸發的主要措施。“驚蟄不耙地,好比蒸饃走了氣”,這是當地人民防旱保墒的名貴履歷。沿江江南小麥已經拔節,油菜也最先見花,對水、肥的要求均很高,應適時追肥,乾旱少雨的地方應適當澆水澆灌。南方雨水一樣平常可知足菜、麥及綠肥作物春季生長的需要,防止濕害則是最主要的。俗話說:“麥溝理三交,賽如大糞澆”、“要得菜籽收,就要勤理溝”。必須繼續搞好清溝瀝水事情。華南區域早稻播種應抓緊舉行,同時要做好秧田防寒事情。隨着氣溫回升,茶樹也逐漸最先萌芽,應舉行修剪,並實時追施“催芽肥”,促其多分枝,多發恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘,提高茶恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘產量。桃、梨、蘋果等果樹要施好花前肥。“春雷驚百蟲”,溫暖的天氣條件利於多種病蟲害的發生和伸張,田間雜草也相繼萌發,應實時搞好病蟲害防治和中耕除草。“桃花開,豬瘟來”,家禽家畜的防疫也要引起重視了。

驚蟄節氣,中國各區域的主要農事流動特點如下。

東北區域:周全開展耙壓整地事情,秋翻地碎土耙壓耮地,頂漿塌壟,春趟溝,秋挑茬地春合壟。山坡地和不宜保墒地頂凌播種穀子、春小麥、大麥和油菜。起糞、送糞和拍坷垃。山林防火。

華南區域:“驚蟄不種田,不外三五天”,解凍后抓緊耙地,多蓄水分。冬小麥普遍返青,追肥、澆水。早春作物播種,山藥育苗。華南中部和西北部驚蟄時代降雨總量僅10毫米左右,繼常年冬干之後,春旱經常最先露頭。這時小麥孕穗、油菜着花都處於需水較多的時期,對水分要求敏感,春旱往往成為影響小春產量的主要因素。植樹造林也應該思量這個天氣特點,栽后要勤於澆灌,起勁提高樹苗成活率。

西北區域:“過了驚蟄節,耕地一直歇”。春麥播種,春玉米耙耱保墒。冬麥田防禽畜為害。

西南區域:夏收作物追施穗肥,增強薅鋤,適時澆灌,防治病蟲害。南部和北部河谷播第一批雙季早稻,其餘區域播早玉米。甘薯育苗。抓緊翻犁板田板土、整理秧田、積肥造肥、處置種子等事情。

華中區域:麥田肥水治理,看苗追拔節肥、看墒、看苗、看天澆灌拔節水。中耕除草壅根,防治病蟲害。甘薯溫床育苗。準備早稻育秧,春馬鈴薯切塊催芽。油菜恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘面追肥,防治病蟲伸張。棉田整地進糞。幼齡茶園定型修剪,成年茶園輕修剪,防治蟲害。繼續植樹造林。增強畜禽防疫。

華南區域:雙季早稻播種應抓緊舉行,培育壯秧,整理本田,同時要做好袂田防寒事情。中玉米播種,間苗、定苗。早玉米中耕、培土、迫肥。小麥收割。早黃豆播種,種春植蔗,春植蔗收穫,處置宿根,秋植蔗中耕追肥。

華北區域:“驚蟄”時節,華北冬小麥最先返青生長,土壤仍凍融交替,實時耙地是削減水分蒸發的主要措施。“驚蟄不耙地,好比蒸饃走了氣”,這是當地人民防旱保墒的名貴履歷。沿江江南小麥已經拔節,油菜也最先見花,對水、肥的要求均很高,應適時追肥,乾旱少雨的地方應適當澆水澆灌。

驚蟄的詩歌

驚蟄節氣

民間有諺語雲:“春雷響,萬物長”、“驚蟄節到聞雷聲,震醒蟄伏越冬蟲。”這均為驚蟄節氣的特徵。

驚蟄是二十四節氣中第三個節氣。在公曆每年3月5日至3月7日之間。其意是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下蟄伏的昆蟲。“蟄”者,藏也。

故《月令七十二候集解》中說:“二月節,萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰:“促春遘時雨,始雷發東隅,眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。”現實上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們竣事蟄伏,“驚而出走”的緣故原由。

昔人於驚蟄日,多會吟詩賦詞,寄託情懷。

擬古·其三

魏晉·陶淵明

仲春遘時雨,始雷發東隅。

眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。

翩翩新來燕,雙雙入我廬。

先巢故尚在,相將還舊居。

自從劃分來,門庭日荒蕪;

我心固匪石,君情定何如?

聞雷

作者:白居易 朝代:唐 

瘴地風霜早,溫天天氣催。窮冬不見雪,正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出,驚枯草木開。空餘客方寸,依舊似寒灰。

郊廟歌辭·五郊樂章·青郊迎神

作者:不詳 朝代:無  

緹幕移候,青郊啟蟄。淑景遲遲,和風習習。

璧玉宵備,旌旄曙立。張樂以迎,帝神其入。

春雨早雷

作者:張說 朝代:唐 

東北東風至,飄飄帶雨來。拂黃先變柳,點素早驚梅。

樹藹懸書閣,煙含作賦台。河魚未上凍,江蟄已聞雷。

尤物宵夢著,金屏曙不開。無緣一啟齒,空酌萬年杯。

《觀田家》

【唐代】韋應物

微雨眾卉新,一雷驚蟄始。

田家幾日閑,耕作往後起。

丁壯俱在野,場圃亦就理。

歸來景常晏,飲犢西澗水。

飢劬不自苦,膏澤且為喜。

倉稟無宿儲,徭役猶未已。

方慚不耕者,祿食出閭里。

解讀:《觀田家》是一首田園詩。田園詩指歌詠田園生涯的詩歌多以農村景物和农民,牧人,漁父等的勞動為題材.東晉大詩人陶淵明開創了田園詩體后,唐宋等詩歌中的田園詩,便主要釀成了隱居不仕的文人,和從政界退居田園的仕宦者們所作的以田園生涯為形貌工具的詩歌.。

詩中通過對农民終歲辛勤而不得溫飽的詳細形貌,深刻展現了那時錢糧徭役妁繁重和社會制度的不合理。自驚蟄之日起,农民就沒有“幾日閑”,整天起早摸黑的忙碌於農活,效果卻家無隔夜糧,勞役沒個完。想起自己不從事耕作,然則奉祿卻是來自鄉里,心中深感內疚。身為封建仕宦能夠這樣自責,確實是憂傷的。這種頭腦情緒和前面杜甫等人是相同的,這是唐代田園詩中的一個特點,也是中國古典詩歌中的一個優良傳統。

《義雀行和朱評事》

唐·賈島

玄鳥雄雌俱,春雷驚蟄余。

口銜黃河泥,空即翔天隅。

一夕皆莫歸,嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義,哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛,雲間聲相呼。

燕雀雖微類,感愧誠不殊。

禽賢難自彰,幸得主人書。

解讀:小小燕雀尚知抱守仁義,照顧玄鳥遺孤,況且人乎?

《秦樓月·浮雲集》

【宋代】范成大

浮雲集。輕雷隱約初驚蟄。

初驚蟄。

鵓鳩鳴怒,綠楊風急。

玉爐煙重香羅浥。

拂牆濃杏燕支濕。燕支濕。

花梢缺處,畫樓人立。

解讀:時屆驚蟄,雷聲隱約,綠楊隨風,濃杏拂牆,燕支重色,四處出現出春日景緻。詞末點出“花梢缺處,畫樓人立”,頓使景中有人,意境全活。全詞抒情蘊藉,幽雅和婉。

驚蟄日雷

宋·仇遠

坤宮午夜一聲雷,蟄戶花房曉已開。野闊風高吹燭滅,電明雨急打窗來。

驀然草木精神別,自是外交天氣催。惟有石龜並木雁,守株不動任春回。

驚蟄家人子輩為易疏簾

作者:范成大 朝代:宋

二分春色到窮閻,後裔祈翁出滯淹。幽蟄夜驚雷奮地,小窗朝爽日篩簾。

惠風全解墨池凍,清晝勝翻雲笈簽。親友莫嗔情話少,向來屏息似龜蟾。

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甲戌正月十四日書所見來日驚蟄節

作者:張元干 朝代:宋 

老去那堪節物催,放燈中夜忽奔雷。

一聲大震龍蛇起,蚯蚓蝦蟆也出來。

《菩薩蠻·春雨》

【宋代】蕭漢傑

春愁一段來無影。著人似醉昏難醒。

煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒。

唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。

今夜欠添衣。那人知不知。

解讀:又是一年驚蟄日,煙雨打濕闌干,杏花初開放,然而總敵不外倒春之寒。深夜飲酒,愁緒萬千,似醉難醒,我的心上人,你可要記得添衣。

春晴泛舟

作者:陸遊 朝代:宋

兒童莫笑是陳人,湖海春回發興新。

雷動流行驚蟄戶,天開地辟轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛,嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹,笑談終覺愧清真。

《答陳珽主簿》

【宋代】劉克庄

主簿佳令郎,何曾染綺紈。

果能磨鐵硯,真可歃銅盤。

君壯雷驚蟄,吾衰月闕團。

家貧無瑰寶,珍貺欲酬難。

解讀:主簿您是個很優異的人人之子,什麼時刻問鼎過紈絝習氣呢?您贈予我珍貴之物,我家貧生怕是難以為報!句句忠實,讀來感人肺腑。

《夜聞警》

【宋代】吳可

幾年官軍破郡邑,遠客孤村誰脫急。

卧聽鄰雞三鼓鳴,蜚語敵騎一宵及。

抱衾攜幼強趨走,復嶺重山且深入。

為聞北人畏和暖,安得現在便驚蟄。

長秋南奔苦嵐瘴,翠華連巡犯卑濕。

顧我漂蕩豈足念,注目寒江忘久立。

解讀:戰事發生在春雷滔滔的驚蟄,本以為北人畏懼和暖天氣,誰料及敵騎一夜便至,攜兒帶女逃避戰禍,家河破碎,漂蕩豈獨我一人?

《春晴泛舟》

【宋代】陸遊

兒童莫笑是陳人,湖海春回發興新。

雷動流行驚蟄戶,天開地辟轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛,嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹,笑談終覺愧清真。

解讀:春日和暖,泛舟湖上,別笑我是舊人,今年我划舟格外出新。

《市飲》

【宋代】陸遊

學道無多事,消陰服眾魔。

春雷驚蟄戶,海日浴鯨波。

大勇收全勝,靈襟襲太和。

何妨會稽市,取酒獨酣歌。

解讀:這註定是個酣暢淋漓的日子,春雷驚蟄之日,大海浴鯨波,歡飲於市,何其愉快!

《聞蛙》

【宋代】趙蕃

驚蟄已數日,聞蛙初此時。

能如喜風月,不必問官私。

解讀:驚蟄已然已往數日,蛙聲卻剛剛升起,能夠云云喜賞風花雪月,管他於公於私。

驚蟄后雪訪徐孟堅不遇坐待甚久

作者:曹彥約 朝代:宋

忽忽弄明珠,紛紛擁塞酥。都忘春老大,復作冷功夫。

甲拆遲先達,芳菲約後圖。興來還興盡,呵手復須臾。

驚蟄后雪作未已陰之湖庄

作者:曹彥約 朝代:宋

甲拆多應滿葯欄,跨縲心已拂輕鞍。正疑陰因仍飛雪,豈有春中卻沍寒。

啟蟄候蟲猶自閉,向陽梅子自能酸。誤成嚴冷非天意,說與人心作悅目。

驚蟄日雷

作者:仇遠 朝代:宋

坤宮午夜一聲雷,蟄戶花房曉已開。野闊風高吹燭滅,電明雨急打窗來。

驀然草木精神別,自是外交天氣催。惟有石龜並木雁,守株不動任春回。

人日驚蟄前數日大雪寄孫奇父韓叔夏

作者:胡寅 朝代:宋

臘雪不溉旱,天公念嘉生。稚春乃祁寒,呼籲如冬行。

栗烈鼓噫氣,碎訇動霆聲。初疑雨翻盆,旋覺霰灑甍。

暫止俄並集,中宵遽開明。衾裯起稜角,屏幌同戶楹。

淅淅紙窗戰,鐺鐺銅漏驚。雞寒罷曉唱,雅凍猶晨鳴。

驚戒臧獲起,吹噓燎爐頳。開關醉魂醒,倚杖詩思清。

便欲披鶴氅,豈思飲銀鐺。空濛勢轉盛,飛翔祥爭呈。

月池方漫汗,潮山天崢嶸。詎應柳皆絮,卻訝梅始英。

荊璞羞處獻,藍田遣誰耕。灰塵爭受洗,糞壤叨蒙榮。

幸已陴巘崿,若為投澗坑。分功雨露澤,絢彩冰霜精。

良足潤麥麰,未能浹粱粳。經旬苦料峭,三日觀熒晶。

恍憶游汴洛,都忘在湘衡。瑤林鄙王衍,冠玉懷陳平。

亦念袁邵公,長安門自撐。更奇李侍中,淮蔡功先成。

漸喜雲解駮,頻瞻日舒晴。昂然秀松出,倏爾危檐傾。

牆角僅委積,瓦溝好持盈。朝暾破凝沍,淑氣蘇鰥煢。

斷決岡隴色,斬余白蛇橫。泮流溪谷響,擊碎珊瑚琤。

瓶去蚌珠餐,庭空獅子獰。粉圖記姿態,不屑供使令。

陡覺時序正,不令寒溫爭。冰泥就涸澀,卉木紛勾萌。

蒨蒨弄池柳,煌煌然山櫻。了無半面妝,強學六齣霙。

二老久不覿,千篇諒難評。羔醪忍獨酌,鳳茗宜同烹。

或且放筆快,敢言當敵勍。木桃得瓊玖,耳屬長謠賡。

甲戌正月十四日書所見來日驚蟄節

作者:張元干 朝代:宋

老去那堪節物催,放燈中夜忽奔雷。

一聲大震龍蛇起,蚯蚓蝦蟆也出來。

《游景仁東園》

【宋代】蘇轍

新春甫驚蟄,草木猶未知。

高人靜無事,頗怪春來遲。

肩輿出東郊,輕裘試朝曦。

百草招生意,喬松解寒姿。

尺書招友生,冠蓋溢通逵。

人生瞬息間,幸此休暇時。

濁酒論浮蟻,嘉蔬薦柔荑。

春來莫嫌早,春去恐莫追。

公卿多王事,野外遂我私。

松筠自擁蔽,里巷得游嬉。

鄰家並侯伯,朱門掩芳菲。

畦花被美麗,庭檜森旌旗。

華堂絢金碧,疊觀凝煙霏。

似乎象宮禁,蕭條遠喧卑。

徐行日一至,何異已有之。

首都閉門早,眾客紛將歸。

垂楊返照下,歸騎紅塵飛。

但卜永日歡,未與清夜期。

人散眾囂絕,庭空星斗垂。

安息萬物外,高世良在茲。

解讀:驚蟄剛過,草木卻依然酣睡,似乎春雷並沒有把他們叫醒。今年的春為何這樣姍姍來遲?詩人將游景仁東園之行詳細記述,展現出超然於世外的情懷。

《水龍吟.驚蟄》

元·吳存

現在蟄戶初開,一聲雷喚蒼龍起。吾宗仙猛,昔時乘此,遨遊人世。玉頰銀須,胡麻飯飽,九霞觴醉。

愛青青門外,萬絲楊柳,都捻作,永生縷。七十三年閑眼,閱人世幾多興廢。

酸鹼嚼破,現在翻覺,淡中有味。總把余年,載松長竹,種蘭培桂。待與翁同看,上元甲子,太平春霽。


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