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二十四節氣，包羅十二其中氣和十二節氣。節氣是中原祖先歷經千百年的實踐締造出來的名貴科學遺產，是反映天氣天氣和物候轉變、掌握農事季節的工具，影響着千家萬戶的衣食住行。下面我們來給人人單獨解說一下立春的相關知識以及習俗。
立夏是夏日的第一個節氣，示意孟夏時節的正式最先，太陽到達黃經45度時為立夏節氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。 《月令七十二候集解》：“立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。 ” 在天文學上，立夏示意即將告辭春天，是炎天的最先。人們習慣上都把立夏看成是溫度顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個主要節氣。
什麼是立夏？
立夏是二十四節氣中夏日的第一個節氣，示意孟夏時節的正式最先，太陽到達黃經45度時為立夏節氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。立夏這個節氣在戰國末年（公元前239年）就已經確立了。
立夏，二十四節氣之立夏
《月令七十二候集解》：“立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。 ”
在天文學上，立夏示意即將告辭春天，是炎天的最先。人們習慣上都把立夏看成是溫度顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個主要節氣。
現實上，若按天氣學的尺度，5天日平均氣溫穩固升達22℃以上為夏日最先，“立夏”前後，中國只有福州到南嶺一線以南區域是真正的“綠樹濃陰夏日長，樓台倒影入池塘”的夏日，而東北和西北的部門區域這時則剛剛進入春季，天下大部門區域平均氣溫在18～20℃上下，正是“各樣紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節。在黃河中下游區域，立夏時節的候溫同天氣學尺度大致靠近，而這一區域正是二十四節氣的起源地。由此看來，二十四節氣把立夏節這天作為夏日的最先照樣相符現真相形的。進入了五月，許多地方槐花也正開。立夏時節，萬物興隆。
立夏分為三候。“初候螻蟈鳴”，螻蟈一也叫蛤蟆，是蛙的一種。這時節蛙類動物最先在田間、塘畔鳴叫覓食了。“二候蚯蚓出”，由於地下溫度連續升高，蚯蚓 由地下爬到地面呼吸新鮮空氣了。“三候王瓜生”，王瓜也叫土瓜，這時已最先長大成熟了。清乾隆《新鄭一縣誌》載：“四月，王瓜初生摘售，以相送一謂之進 鮮”。從這三候的形貌中我們已看到了炎天的景緻。
立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。
螻蟈鳴。螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也；一名螻蛄，一名石鼠，一名螜【音斛】，各地方言之差異也。《淮南子》曰：螻蟈鳴，邱螾出，陰氣始而二物應之。《夏小正》：三月螜則鳴是也。且有五能，不能成一技：飛不能過屋；緣不能窮木；泅不能渡谷；穴不能覆身；走不能祖先。故《說文》稱鼫為五技之鼠。《古今注》又以螻名鼫，鼠可知。《埤雅》《本草》俱以為臭蟲，陸德明、鄭康成以為蛙，皆非也。
蚯蚓出。蚯蚓即地龍也【一名曲蟺】，《歷解》曰：陰而屈者，乘陽而伸見也。
王瓜生。《圖經》雲：王瓜四處有之，生平野、田宅及牆垣，恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘似栝樓、烏葯，圓無丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開黃花，花下結子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜，今葯中所用也。《禮記》鄭元注曰：即萆挈。《本草》作菝葜，陶隱居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知王瓜亦自有本條，先儒那時如不檢書而謾言者，可笑。
《逸周書·時訊解》雲：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即說這一節氣中首先可聽到蜊蜊（即：螻蟈）在田間的鳴啼聲（一說是蛙聲），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然後王瓜的蔓藤最先快速攀爬生長，形貌的就是孟夏之初的物候情景。
立夏
明人《蓮生八戕》一書中寫有：“立夏之日，天地始交，萬物並秀。”這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜靠近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的治理也進入了大忙季節。以是，我國古來很重視立夏節氣。據紀錄，周朝時，立夏這天，帝王要親率文武百官到田野“迎夏”，並指令司徒等官去各地勉勵农民抓緊耕作。
《禮記·月令》篇，註釋立夏曰：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”說明在這時節，螻蟈最先聒噪着夏日的來臨，蚯蚓也忙着幫农民們翻鬆土壤，鄉下田埂的野菜也都相互爭相出土日日攀長。
蛙類動物一樣平常流動在有水的地方，尤以水稻田旁、池塘邊較為多見。蛙既可食用水中的小生物，又 可在稻禾下納涼，仰面還可以吞食航行於田間的昆蟲，食飽后蛙鼓鳴叫，和着樹上昆蟲、鳥雀的奏鳴；田間濕潤的土地上還時有蚯蚓爬過，野草中已見到野生的王瓜 長大成熟，可以採摘食用了。若是說春是生的季節，那麼夏就是長的季節，大地上的動植物都進入了興旺生耐久，天下各區域氣溫大幅度提高，雨水也 顯著增多了，南方的早稻已經分櫱，油菜已經結子，將要成熟了。北方區域的冬小麥也正在揚花灌漿。春播作物大豆、玉米、高粱、穀子、棉花等已相繼出苗。農作 物生長漸旺，田間治理日益忙碌。“立夏三朝各處鋤”，這時鋤地既可給土地鬆土防止水分蒸發，又可以鋤掉田中雜草，因此有農諺說“一天不鋤草，三天鋤不 了”。
清明紙錢的由來
立夏農事
“立夏種棉花，有柴沒疙瘩”，這時已過了種棉的季節。正值棉花小苗期，這時應查苗、補苗、中耕定苗，並要注重實時澆水澆灌。對於小麥這 種主要糧食作物，此時應稀奇注重田間治理，尤其是注重防止“麥秀寒”的發生。從蒔植上可以“立夏前後種地瓜”“立夏種稻點芝麻”，由於“到了立夏亂種田” —這時節蒔植了農作物都市生長，應實時播種宜種農作物。
立夏照樣一個傳統的歲時禮俗節日， 周代在立夏這一天，天子要率三公九卿和眾醫生，到城南田野迎夏。並舉行祭祀先帝祝融的儀式。漢代也沿承此俗，《後漢書·祭祀志》載：“立夏之日迎夏，於南 郊，祭赤帝祝融，車旗衣飾皆赤。”歌《朱明》，舞《雲翅之舞》。到宋代，禮儀更趨繁瑣。至明代始有“嘗新習慣”。清代《帝京歲時紀勝》載“立夏取平時曝晒 之米粉春芽，並用糖面煎作各色果疊，相互饋送”。並用柳枝穿果疊作小兒食物，江浙一帶另有立夏吃花飯的習俗，也有叫“吃補食”的。民間習俗另有“立夏吃蛋，石頭都踩爛”，說立夏時吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，還可以耐暑。有的立夏食筍，有的立夏喝酒，都是趕在節日這天，名曰“立夏見三新”，南方區域舊時逢立夏日，各家蒸新茶，並配以種種水果，饋贈親戚鄰人。
昔人以為，立夏三個月（孟夏、仲夏、季夏）為農事忙碌的季節，故此時節又被稱做“三夏”。這時草木興隆，生長興旺，夏令季節病較多，往往有身倦肢軟、食 少微熱的徵象，有時還會暑熱傷氣。這種情形往往是因勞動強度大、氣溫偏高、休息不足所致，因此應該注重調整飲食，合理放置農業生產勞動時一間，適時彌補水 分，保證睡眠，順應炎天“長養”的要求，珍愛身心康健。
立夏節氣習俗
迎夏儀式
“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。古代，人們異常重視立夏的禮俗。
在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿硃色制服，配硃色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美妙的願望。
宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由天子賞給百官。
江浙一帶，人們因大好的春景妖冶已往了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，似乎送人遠去，名為餞春。崔駰在賦里說：“迎夏之首，末春之垂。”吳藕汀《立夏》詩也說：“無可怎樣春去也，且將櫻筍餞春歸。”
在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。立夏日，江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。有的地方另有立夏日稱人的習俗。
嘗新流動
在後世，立夏另有嘗新等節日流動。如蘇州有“立夏見三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說，九葷為鯽、鹹蛋、螺鰤、熄（即放在微火上煨熟；一種烹飪方式，用多種香料加工而成為熄雞）雞、腌鮮、鹵蝦、櫻桃肉；十三素包羅櫻桃、梅子、麥蠶（新麥揉成細條煮熟）、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿蔔、玫瑰、松花。在南通，則吃煮雞、鴨蛋。
斗蛋遊戲
那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋（雞蛋帶殼清煮，不能破損），用冷水浸上數分鐘之後再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。孩子們便三五成群，舉行斗蛋遊戲。蛋分兩頭，尖者為頭，圓者為尾。斗蛋時蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個斗已往，破者認輸，最後分出崎嶇。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。
諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏一樣平常見的腹漲厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。中飯是糯米飯，飯中摻雜豌豆。桌上必有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。鄉俗蛋吃雙，筍成對，豌豆若干豈論。
民間相傳立夏吃蛋拄心。由於蛋形如心，人們以為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。立夏以後即是炎炎炎天，為了不使身體在炎夏中虧損消瘦，立夏應該進補。嵊諺有旺生，寓人雙腿也像春筍那樣結實有力，能涉遠路，寓意拄腿。帶殼豌豆形如眼睛。昔人眼疾普遍，人們為了消除眼疾，以吃豌豆來祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清亮，無病無災。
立夏“秤人”
立夏吃罷中飯另有秤人的習俗。人們在村口或台門裡掛起一桿大木秤，秤鈎懸一根凳子，人人輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講着吉祥話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤女人說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元令郎有緣分。”秤小孩則說“
秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出（即從小數打到大數），不能外打里。民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關。聽說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之後，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑託孟獲每年要來探望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲立即去拜阿斗。往後以後，每年夏日，孟獲都依諾來蜀探訪。過了數年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑託，每年立夏帶兵去洛陽探望斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚言若是虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什麼手段，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢侮辱他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有異，但國民希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平天下。立夏秤人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。
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