清明節掃墓禁忌和避諱
清明節事後還能省墓嗎：可以
有的地方有前七后八的省墓考究，有些地方是前三后四，以是，人人清明祭祖一樣平常是在五天左右，清明節約墓推遲五天左右是對照理想的時刻。
以前的人們喜歡清明節前往省墓，然則現在時代差異了，清明祭祖紛歧定要在准日子去，人人可以憑證自己的時間舉行調配，清明節約墓主要是體現孝心，並不拘泥於形式。
清明不是省墓的唯一之選，中秋、重陽、冬至等的節日都可以去祭掃。
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事實上，僅以地域文化錯綜龐大的閩粵沿海為例，省墓時間的選擇，存在異常多樣的地域和族群差異。推及天下，則其龐洪水平更不能小覷。
福州區域，在多數人清明祭掃祖先墓地的同時，一些村鎮住民習慣選擇重陽節約墓。而地處福州區域西部的閩清縣，許多人傳統的省墓時節是中秋節前後，清明不舉行任何祭掃流動。在南部的莆田，省墓時間分為清明、重陽和冬至，冬至為大部區域和市區的主流，清明省墓的區域漫衍在沿海，也僅舉行一次。而在閩南漳州，省墓時節為三月初三，俗稱“三月節”，也即古時的上巳日，相對較為特殊。這個時間省墓的習俗也傳到了台灣，造成漳泉裔民眾省墓的時間差。
對於閩西客家人、廣東客家人和潮汕人，省墓時間則更為龐大，會遵照祖先的遠近舉行不止一次的省墓。例如，永定客家人在正月最先省墓，一直連續到清明，對於主要的前代祖先（如“開基祖”等），則要選定日期舉行祭拜；潮汕的部門人分為清明和冬至兩祭，劃分祭掃近祖和遠祖。對於一些主要祖先的祭拜，在潮汕區域是頗為盛大的，合族扛着傳統的竹篾燈籠上山，將備齊的祭禮鋪陳在墓前，這已經逾越了簡樸的自家除草式、獻花式省墓，而成為以宗族為單元的民俗流動。
而在我國北方區域和西南區域，元宵派和除夕派也佔有不小的比重。我們似乎可以得出一個結論，即清明不是省墓的唯一之選，而在賞月吃月餅、登高、吃湯圓之外，中秋、重陽、冬至等節日也有了差其餘意義。
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