寒食節和清明節所代表的寓意
清明為什麼一定要省墓祭祖
清明節一個祭祀祖先的節日，主要項目是省墓。清明節的起源，有傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，厥後被民眾紛紛仿效，在這天祭祖省墓，歷代沿襲而成為中華民族一種牢靠的習慣。
民間傳說中寒食省墓的源頭，則有三說：
一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，於是國民在寒食時代於野外蹊徑上拜祭。厥後朝廷自省措置欠妥，正式附祭諸葛亮於先祖（劉備）廟，但寒食野祭的習慣卻已經形成，並演變為各人祭掃祖先的宅兆；另一說則稱寒食省墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。
二說寒食省墓泉源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。
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高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。後世寒食節縮減成最後三天或两天，或者直接與清明節連繫在一起，以是寒食省墓也就成為清明省墓了。
三說為了紀念介子推
相傳，春秋戰國時期，晉獻公的兒子重耳為逃避後母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡外洋，他們逃到魏國時吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。厥後有人告訴了真相，重耳才知道。19年後，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。他照功行賞，大封元勛，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起往事，派人去請時，介子推避而不見。晉文公親自登門去請，方知介子推已背了老母親躲進了綿山，於是派人上山征采也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會背着老母親跑下山來。可是，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒出來，厥後在一株枯柳旁發現介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊樑堵着大柳樹樹洞，洞內藏着他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫着一首詩：“割肉奉君盡丹心，希望主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。
倘若主公心有我，憶我亡時常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明復清明。”晉文公看后十分感動，放聲痛哭，將他母子二人埋葬在綿山，改綿山為介山，並建廟紀念。為了銘刻介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節”，每年這一天嚴禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發現那株枯柳死而復生，便給那株柳樹賜名“清明柳”，劃定從寒食到清明，人們都要祭祀介子推。
以後漸將寒食節與清明相混淆，將寒食省墓混為清明省墓，清明逐漸取代了寒食節。
專家判斷，“寒食墓祭”約莫在南北朝時形成習俗。據《舊唐書·玄宗紀》紀錄：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代沿用，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑒於此俗已久，唐玄宗就於開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭於是作為國家禮俗確定下來，這就是清明節約墓緣故原由。
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