清明節的生長和演變

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清明節的生長和演變

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　　清明節是中華民族的春祭大節，與清明春祭相對應的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗看法。清明節有着久遠的歷史，它隨着時代的生長而轉變，後續逐漸融合了寒食節和上巳節的習俗。古時我國南寒習慣各異，唐代以前我國北方上墓祭掃主要是在寒食節與寒衣節。從《禮經》等文獻的紀錄來看，唐代以前我國北方並沒有清明節上墓祭掃的例規，到了唐代時清明節上墓祭掃已成民俗。唐代是我國南北各地墓祭習慣融適時期，沿襲清明墓祭習慣，並擴大到天下各地。唐朝之後，寒食節逐漸式微，因與清明節日期相近。宋元時期，清明節上升到取代寒食節的職位，並融匯了寒食節的禁火、冷食等習俗內容。融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節，在宋元時期形成一個以祭祖省墓為中央，將寒食的禁火、冷食習慣與上巳遠足等習俗流動相融合定型;由於寒食節的禁火、冷食習俗移置到清明節，我國北方一些地方還保留着在清明節禁火與吃冷食的習慣。明清大要承接前代舊制，清明節仍然堅持並生長着其在春季生涯中一個必不能少的大節的職位。民國時期，清明節這天，除了原有的省墓、踏青等習俗，植樹也被確定為通例項目，這現實上不外是對民間耐久延續的植樹習慣的一個官方認定。

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