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祭祖有什麼說法存在
祭祀先祖的儀式，是一項盛大的民俗流動。除夕、清明節、重陽節、中元節（除、清、九、盂），是漢族傳統節日里祭祖的四大節日。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的差異，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統，過節總不會遺忘祭拜祖先。 [2] 祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗沿用數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗，被人們推許着。
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元宵節適不適合祭祖
很早就有傳說，華文帝時代,已將正月十五定為元宵節,及至漢武帝確立了“太初曆”,進一步一定元宵節的主要性。元宵節的節期,隨着歷代的生長而不停延伸,相傳唐代的元宵只連續三日,到了宋朝則延伸至五天,及後到了明朝,更增添至十天,即由初八最先流動,直至年十七才竣事。北魏時期,玄門篤信“三神”,其中包羅“上元天官(天官大帝)”、“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”三位神靈,他們的生日,劃分為正月十五、七月十五及十月十五,以是正月十五又稱為“上元節”。也有人以為,它是漢代宮廷的一種祭典演變而來。在陰曆正月十五日上元節這一天,按習俗民間在家裡或祠堂供奉祭品,焚香叩首,祈福保佑。因此“上元節”是祭祀鬼的主要節日。上元節吃元宵可能始自宋代,不外那時稱做“浮圓子”,到明朝才改稱“元宵”,每家做元宵、煮元宵。古時為年頭佳兆,吃湯圓以象徵家福。元宵煮好后先敬祖先,然後闔家團員,吃元宵,有幸福美妙的寓意存在。
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