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元宵節的習俗，元宵節的習俗大全
中國是個有着悠久傳統歷史的文明古國，在歲月的長河中，沉澱着許許多多的文化傳統。每年的陰曆正月十五是元宵節，這是我國的一項主要傳統節日，那麼，這個節日都哪些習俗呢？讓我們一起來，看看元宵節的習俗，元宵節的習俗大全。
元宵節的習俗
一：元宵節的習俗作文
元宵節是我國傳統佳節，也是過年的最後一天，正月十五鬧花燈，每到這一天，人們都市以吃元宵、逛花市、賞花燈、觀禮花、猜燈謎，舞龍舞獅，來寄託對春天最美妙的祝福。
我們一家剛吃完團圓飯，爸就說帶我去看花燈，我異常的喜悅。黃昏，一輪明月已早早的升上了天空。幾顆星星頑皮的向我眨眼睛。銀白色的月兒隨我一起逛花燈。我們一家隨着熱鬧的人群來到花市。我熟悉的“小魚兒”被爸爸頂在脖子上，她手裡拿着熒光棒，頭上帶着紅牛角，穿着紅色的外衣。臉上帶着開心的笑容。
街道上，四處都張燈結綵，林林總總的电子花燈，簡直叫人目不暇接，隨着一陣陣鑼鼓喧聲，兩條蛟龍，在人群中央交織飛翔。
這時，幾聲巨響，優美的禮花連續不斷地在空中開放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像滿天的星辰，另有的像七彩的花朵。
夜深了，賞花燈的人們臉上都洋溢着知足，幸福，愜意的神情脫離了。
二：元宵節的習俗作文
元宵節是我國傳統佳節，也是過年的最後一天，正月十五鬧花燈，每到這一天，人們都市以吃元宵、逛花市、賞花燈、觀禮花、猜燈謎，舞龍舞獅，來寄託對春天最美妙的祝福。
我們一家剛吃完團圓飯，爸就說帶我去看花燈，我異常的喜悅。黃昏，一輪明月已早早的升上了天空。幾顆星星頑皮的向我眨眼睛。銀白色的月兒隨我一起逛花燈。我們一家隨着熱鬧的人群來到花市。我熟悉的“小魚兒”被爸爸頂在脖子上，她手裡拿着熒光棒，頭上帶着紅牛角，穿着紅色的外衣。臉上帶着開心的笑容。
街道上，四處都張燈結綵，林林總總的电子花燈，簡直叫人目不暇接，隨着一陣陣鑼鼓喧聲，兩條蛟龍，在人群中央交織飛翔。
這時，幾聲巨響，優美的禮花連續不斷地在空中開放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像滿天的星辰，另有的像七彩的花朵。
夜深了，賞花燈的人們臉上都洋溢着知足，幸福，愜意的神情脫離了。
三：福建元宵節燈俗
冬至節日對中國的意義 文化內涵表達
陰曆正月十五日是謂上元節，由於這節日的流動主要在月圓的夜間，通稱為元宵或元夜。
元宵的流動最主要的是燈會和燈猜。
昔日福建，大要說來，從正月初九起，燈市便最先熱鬧起來，正月十三日後險些可見各居家門前都掛出花燈。
元宵節給新嫁女送燈，是昔日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：為了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，外家多於正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁；嫁后已生男者，外家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉燈，給嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內點有蠟燭，弄欠好會把燈燒了。花燈失火，通常被視為喜事，叫“出丁”．白燈失火視為生男佳兆，紅燈失火視為生女佳兆。那固然是人們一種願望的表達。
閩南一些地方，好比漳浦等地，燈節中另有一叫“穿燈腳”的習俗，即在元宵夜裡，村中新娶進門的新娘子和昔時生男孩的小媳婦，必須穿紅着綠，服裝一新，在婆婆或其他年歲大的老太婆陪同下，手拿祥瑞物，口中說吉祥語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風貌。其以是這樣做，目的在於向祖宗也向鄉親先容新媳婦。至於已生男孩的小媳婦也過燈腳，在於告慰祖宗。
燈節時代各地都熱鬧異常，有幾個地方稀奇熱鬧，如福州的南後街，泉州的西門街，都是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類甚多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，應有盡有。
昔日福州南後街，有一種桔燈（與“吉丁”近音），用紙糊成．形如偉大桔子，形狀簡樸大方，民眾多愛鑒賞。另外另有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮製成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭托，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮，通明絢爛，成為一件具有實物美感的藝術品。曾有人寫詩讚道：“何人剖桔空中點，勝看蓮花大盞燈。”
燈節時代，有些地方疊燈為山，人稱“燈山”或“鰲山”。這鰲山開頭只是一些有錢的富朱紫家所張設，任人鑒賞，厥後更多設在寺廟、神祠或鬧市路口，讓更多人看熱鬧。鰲山中除了干姿百態的巨細花燈之外，多還鋪排一些名貴的手工藝品、骨董等加以掩飾裝飾，組成“鱉山勝景”，甚為壯觀。
燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受迎接的節目，龍燈長數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，愚昧盤旋，隨燈球而上下，前後敲鑼打鼓以壯陣容。龍燈於元宵夜在陌頭巡迴，誰家有放鞭炮以示迎接者，即進入該家庭院舞弄，讓人們鑒賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱為“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節后收入廟中．來年重加修飾后再用。
燈節中另有一種燈猜頗受迎接。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語之題材，大要說來有幾大類，一是古書中的語句，二是人物、地址、詞牌、劇目等，三是動植物、用具、諺語、成語、術語等，四是字，五是不屬於上述的其他內容。各條謎語的謎面多註明屬於什麼格，以提醒和啟發猜謎者。
猜燈謎，以前多在私人離宅或某一街巷舉行，厥後多集中於公共娛樂場所，福州在白塔寺，泉州在開元寺，廈門在中山公園內或工人文化宮，漳州在公園內的文化館，那些地方多是既有猜燈謎，也有大規模的花燈展覽。
燈節原是群眾喜歡的傳統習俗，寄託着人們祈福的美妙願望。至今福建各地仍年年舉行燈節，不外燈內蠟燭以電燈取代，彩燈閃灼，展現一片迷人的夜景。
在福建元宵節時代也有不鬧燈的，那就是永定姓李的客家人。他們在正月十五日尚有流動，每家每戶忙於省墓祭祖敬神，是謂“春祭”。永定李姓人家元宵不鬧燈有其緣故原由：傳說唐朝高宗李治於公元684年陰曆正月十五日看燈看得正喜悅時，得知薛剛生事踢死太於李奇，一下給嚇壞了，從欄桿上摔下來致死。正月十五日成了李家悲涼的日子。為了讓姓李的都記着這悲涼的日子，厥後唐王朝統治者下令，每年正月十五日，李家禁絕鬧花燈，違者不認可其為李家子孫，永定客家人系從中原遷來的，一直保持着元宵不鬧花燈的傳統。
四：元宵節習俗
自從元宵張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪了那時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》紀錄：元宵慶典甚為盛大，四處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，演出者達三萬餘眾，奏樂者達一萬八千多人，戲台有八里之長，嬉戲觀燈的國民更是不能勝數，通宵達旦，恣意歡欣，熱鬧異常。在唐代生長成為盛況空前的燈市，中唐以後，已生長成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈名堂繁多，天子命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是執行宵禁的，夜晚禁鼓一響就阻止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，天子特許開禁三天，稱為“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延伸至五夜，燈彩以外還放焰火，演出種種雜耍，情景加倍熱鬧。《東京夢華錄》中紀錄：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，美麗交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。“遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。”大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不停。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城榮華熱鬧，又劃定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了種種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂遊樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
小結：在漢族古俗中，上元節（元宵節）﹑中元節（盂蘭盆節）﹑下元節（水官節）合稱三元，都是異常傳統主要的節日。吃元宵、賞花燈、猜燈謎是幾項主要的元宵節民間習俗。
大年初四還是初五迎財神