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阿彌陀佛聖誕是什麼節？
阿彌陀佛是西方極樂天下的教主。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。尚有梵名意譯無量壽、無量光
阿彌陀佛聖誕是哪天？
阿彌陀佛聖誕在陰曆十一月十七日。
阿彌陀佛聖誕的來源
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阿彌陀佛聖誕在陰曆十一月十七日。阿彌陀佛是西方極樂天下的教主。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。尚有梵名意譯無量壽、無量光。
濁世之人，死後如沒有積善好事，會隨業報，流轉於六道循環之內，六道者即天道、人性、阿修羅、鬼道、畜生道與地獄道。輪輪轉轉，始終在六道中受苦，縱然生於天界，天神享盡之後，仍然會再下於人世，又再流轉，業力重時，又會再轉入畜道，鬼道，最不幸的就是墮入地獄道自動經千劫，求出無期。但只要精勤心稱念阿彌陀佛，在臨終時，阿彌陀佛會親自接引眾人，往生西方極樂天下，再不受循環之苦。
關於阿彌陀佛名號之由來，據鳩摩羅什譯之阿彌陀經載，此佛灼爍無量、壽命無量，故稱阿彌陀佛。然據梵本阿彌陀經及讚美凈土佛攝受經載，此佛壽命無數、妙光無邊，故稱無量壽佛、無量光佛。一佛而有差異義之二名，為其它諸佛所未見。又於般舟三昧經、大阿彌陀經、維摩詰經等早期經典中，亦僅有阿彌陀之稱謂，故推知無量壽、無量光之稱謂，系後裔依其名之原義所立。另據同等覺經、后出阿彌陀佛偈、讚美凈土佛攝受經等載，彌陀號稱無量清凈佛，所在之天下稱為清凈天下、極樂天下。
阿彌陀佛成道之本緣，據無量壽經卷上載，已往久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。往後，不停蘊蓄好事，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂凈土。迄今仍在彼土說法，即凈土門之教主，能接引念經人往生西方凈土，故又稱接引佛。阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及事態至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。
於現存大乘經論中，紀錄彌陀及其極樂凈土之事者凡有二百餘部，可見有關彌陀信仰及凈土教義之深入人心。據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，灼爍徹照，正直無比。另據觀無量壽經之說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之巨細犹如五倍須彌山之高廣；其眼清白明白，眼之巨細犹如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，逐一相中有八萬四千好，逐一好中有八萬四千灼爍，遍照十方天下，攝取念經之眾生。於西藏，阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛，若祈求智慧，則皈依無量光佛；若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。
於密教，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙考察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之中央。其身黃金色，結三摩地印，密號清凈金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中台八恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身着輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。
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