揭秘：寒食節是什麼意思？
火炬節是當地少數民族狂歡的一個節日，固然這個節日不僅僅只是簡樸的狂歡而已，這個節日另有許多的流動，有許多的儀式。那麼關於火炬節有哪些的流動，火炬節有哪些的階段呢？接下來就讓小編為你先容一下吧！
彝族火炬節一樣平常歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。
火炬節第一天：祭火。這一天，村村寨寨都市宰牛殺羊，整體分享，並備酒肉祭祖。夜幕降暫且，相近村寨的人們會在老人們選定的地址搭建祭台，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都市從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火炬，遊走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。
火炬節第二天：傳火。這一天，家家戶戶都群集在祭台聖火下，舉行林林總總的傳統節日流動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、斗羊、鬥雞。女人們則效仿傳說中的阿什嫫，身着優美的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最主要的流動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要根據傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、優美大方的尺度從小伙女人中選出一年一度的玉人和玉人。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火炬節稱作是“東方的情人節”。
火炬節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火炬節的熱潮。這一天夜幕降暫且，人人都市手持火炬，競相奔走。最後人們將手中的火炬聚在一起，形成一堆堆偉大的篝火，歡欣的人們會聚在篝火周圍恣意地謳歌、舞蹈。
火炬節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某一家最先點燃火炬，然後就爭先恐后地燃起火炬往村外走，人們唱起火炬歌，歌聲隨着火炬的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的偏向又形成一條火龍來到公共娛樂園地，他們將火炬集中起來燃成一堆大火，全寨人圍着火堆，快樂地舞蹈遊戲。
陰曆六月二十四日火炬節的第一天晚上，小孩子們唱歌、舞蹈、捉迷藏做遊戲。人們在大敞壩上燒起一堆篝火，做種種遊戲時，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中蕩然無存。俗話說，火炬節是玩的節日，過節三天沒玩錯的說法。就連那些剛接來婆家過第一個火炬節的新媳婦（涼山彝人新婚配偶立室一樣平常都從火炬節最先坐鍋。）也用披氈半掩着臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背後看熱鬧來了。
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人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。女人們激動得索性不睡，你幫我我幫你地幫着摒擋服裝。準備第二天的穿着服裝，並準備乾糧、肉食、水果等器械，以便更好地前往相聚過節之地。
節日那天，寨里家家戶戶都要在門前直立若干火炬，準備流動使用。同時在村寨周圍選擇一塊坦蕩地，在地中央直立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松周圍用易燃柴草堆砌成一個寶塔形大火炬，作為流動場所。黃昏，節日流動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火炬，男女老小舉着火炬向流動場所搜集。
人們到齊之後，主持人一聲呼籲，人人舉火炬向寶塔形火炬奔去，將其點燃。一時火光衝天，歡聲四起，人人各舉小火炬圍着大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情曠達。歌舞竣事，各家各戶的人們舉着火炬向自己的田土走去，渙散舉行火炬遊行，一直要游遍各自的田邊地角，以此表達祛除害蟲，祝祈風調雨順，確保五穀豐收，人丁平安，六畜興旺的心愿。織金彝族的火炬節，以三塘鎮松樹坪的節日流動排場為大，每年均有上千人加入。流動場所還立有序碑，記述這裏火炬節的形成與延續。
接焚燒種
據傳，陰曆6月24日，是人類使用火的紀念日，生涯在雲南的白、彝、普米、納西等民族，把6月24日定為傳統的火炬節，屆時，舉行種種流動歡度，種“太陽”。鶴慶西山片的白、彝族群眾，每到火炬節這天，要舉行種“太陽”流動。是日，人們在“打歌”場中央豎棵大火炬，火炬周圍，堆放着堆堆乾柴。火炬正前方栽着一截經認真挑選、乾燥易燃的樹樁作為太陽的象徵。太陽冒山之際，早已匯聚在場子中的人們，各拿一根精選的小木棒，依次到“太陽”上“鑽”木取火。不管誰“鑽”出了火星，眾人便蜂擁而上，用早已準備好的草絨、干樹枝恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘“接”焚燒種。並想法把火種移到柴堆上，把柴堆點燃。隨即，各人用一把小火炬從火堆上點燃火種，帶回家中把各家的火塘點燃，稱之種“太陽”。太陽落山後，人們全匯聚到“打歌”場，在白天燃燒的篝火上再次點燃大火炬。隨之，環火炬、火堆“打歌”，讚揚火給人的幸福。
耍火流動
棲身在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火炬節之夜，要舉行耍火流動。人們在村寨所有的大樹上，繫上成團、成束的紅花，象徵“紅花火樹如炬燃”。當天上泛起第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的小火炬，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。
祭頌火神
棲身在寧蒗縣的普米族，到了火炬節這天，要舉行祭頌火神流動。據傳，普米人崇敬的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，並以自己的身體當火炬把火種引到了人世，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩義，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。
舞火唱種
舞火唱種黃坪鄉是鶴慶縣的一個熱區，物產富庶。據傳，這裏的住民是昔時孔明和孟獲在此屯軍留下的後裔。這塊沃土是昔時孔明與孟獲結盟時配合開墾出來的。並在6月24日晚焚燒夜戰，首次播下了五穀之種，荒甸往後釀成了良田。為了紀念這一日子，每到這一天，後人就要焚燒把夜戰播種小春作物。是時，老人和孩子們手舞火炬，環田地歌舞助興，青年人在田間播種。勞動生產與民俗流動融為一體，尚有一番風味。
小結：火炬節一樣平常分為了三個階段，首先是迎火儀式，之後就是接火儀式，這個時刻是十分熱鬧的。最後的儀式，就是送火儀式。
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