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作為中國人，我們從小到大接觸到的禮儀習慣比外國人多許多，中國上下五千年，形成了異常多的傳統民俗和節日，都需要我們去學習。上巳節是每年的三月三，這是個古老的節日，然則至今仍在盛行。上巳節的意義是什麼，主要流動有哪些呢？
“上巳”最早泛起在漢初的文獻。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，現在三月上巳如水上之類”。據紀錄，春秋時期上巳節已在盛行。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”流動中最主要的節日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”就是寫的那時的情形。宋代以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節習慣在漢人文化中逐漸衰微。另外，三月三上巳節與九月九重陽節相對應，正如漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”一個在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青也隨之進入熱潮。
漢代學者應劭對上巳節的起源和意義作過論述，大意是：這種流動遠在殷周時就已經形成，政府還專門設置女巫之職舉行主持。由於此時正當季節交流，陰氣尚未退盡而陽氣“蠢蠢搖動”，人容易患病，以是應到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。為什麼要選在巳日呢？應劭註釋說，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨（《習慣通義·祀典禊》）。這種看法為許多學者讚許，如現代學者烏丙安以為該節日的原初意義是“昔人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗”。
主要流動：
1、祓禊
指去災病，上古女巫給去晦，唐宋時盛行泡溫泉，以前是在水邊河畔沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水頷首身的儀式，為去災祝福之意，由於此時正當季節交流，陰氣尚未退盡，人容易患病，以是應到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。為什麼要選在巳日呢？應劭註釋說，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨（《習慣通義·祀典·禊》）。這種看法為許多學者讚許，如現代學者烏丙安以為該節日的原初意義是“昔人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗。在上古時期，節日的作用就是驅邪避災，現實緣故原由是由於冬天河水太冷，3月初的水溫正好，人們急着去洗越冬后第一次澡。
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2、畔浴
沐浴，上昔人們去河畔水邊，唐宋時盛行泡溫泉尤其露天溫泉池，以春水洗滌污垢，以為這樣作可以除去整個冬天所積壓的病害，在新的一年裡清潔免疫，祥瑞如意。那時人們以為婦女不育是鬼神作祟，就行使上巳節的沐浴治療不育症。這樣久而久之，沿用成習，把沐浴釀成上巳節的主要內容。
3、修禊
上巳節另有祓禊、修禊或沐浴流動。沐浴是為了去災。史前人類以為生育是由圖騰入居婦女體內的效果。進入父權制時代之後，人們才明了了伉儷交媾是生育的緣故原由。然則無論是圖騰感生的看法，照樣伉儷交媾導致生育的熟悉，都認可婦女是生育的體現者，子女是由母親孕育的。然而，並不是每個婦女都能正常生育的，由於疾病緣故原由，往往使某些婦女不孕育。那時人們以為婦女不育是鬼神作祟，就行使上巳節的沐浴治療不育症。這樣久而久之，沿用成習，把沐浴釀成上巳節的主要內容。雲南早春撒播的洗腳大會，就是古代祓禊的遺風。
4、祈求生育
在上巳節省動中，最主要的流動是祭祀高禖，即治理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于田野而得名。禖同媒，禖又來自腜。最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實上，遠古時期一些裸體的婦女像有着異常蓬勃的大腿和胸部，另有一個向前突出的肚子，這是生殖的象徵。在漢代畫像石中就有高禖神形象，還與嬰兒連在一起。遼寧區域紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。厥後高禖有了很大的轉變，如河南淮陽人祖廟供奉的伏羲，就是父權制下的高禖神。同時還泛起了性具崇敬，先女陰后男根崇敬。早先上巳節是一個巫教流動，通過祭高禖、祓禊和會男女等流動，除災避邪，祈求生育。現今日本還保留婦女整體去求生育的儀式
5、曲水流觴
也叫臨水浮卵（臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。）（曲水流觴稱之為“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也稱“流觴”，就是投杯於水的上游，聽其隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。水一樣平常則要彎曲才行）《荊楚歲時記》“士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”眾人坐於環曲的水邊，把盛着酒的觴置於流水之上，任其順流漂下，停在誰眼前，誰就要將杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝曾專門建了一個流杯亭。
小結：昔人喜歡在水邊飲酒作樂，熏陶情操。上巳節的時刻，女人們在溫泉里泡蘭草，男子們在河畔曲水流觴，一起祈福，期待更美妙的未來。
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