2021年節氣穀雨具體日期是什麼 4月20日星期二
在中國有這樣一個節日，每年，重大的遊行隊伍身着種種少數民族服裝，唱歌，舞蹈，歡笑聲陪同在周圍，這就充滿彝族習慣與本土風情的傳統節日火炬節。由於彝族人口眾多、支系龐雜、地獄漫衍廣，以是有厚實的火炬節傳說撒播下來。下面來領會一下火炬節的傳說吧！
在彝族支系撒尼人中，火炬節的傳說是這樣的：天上的阿育神把五穀撒在地上，大地變得無比豐饒，人們過着幸福安樂的日子。天王嫉妒人世的幸福，派鼎力神來損壞各處的莊稼，撒尼人的英雄朵阿惹姿挺身阻止。鼎力神逞威，一下把水牛扭翻在地。朵阿惹姿與鼎力神相約用摔跤的方式來決議輸贏。第一局鼎力神被摔坐地上，於是石林區域有了一個圓湖；第二局，鼎力神被摔成彎月形摔倒地上，於是有了個月湖；第二局，朵阿惹姿把鼎力神扛起來，遠遠地拋出去，長條條地砸在地上，於是有了長湖。鼎力神敗回天庭，卻不死心，把香爐灰撒到人世，釀成各處害蟲，朵阿惹姿率領群眾焚燒把來燒害蟲。天王下令鼎力士神到人世，要把人種的莊稼所有毀掉。朵阿惹姿拯救了莊稼，人們把朵阿惹姿勝利這一天定為火炬節，以此來祝賀英雄朵阿惹資的勝利。
彝族支系撒梅人關於火炬節的傳說又另是一個樣子。生涯於滇池周圍區域的撒梅人受到了外部落的入侵。為了扞衛家園，撒梅王奮起抗爭而亡。撒梅人戰敗逃往異鄉，後人以節志之。
雙柏縣羅婺支系的傳說卻是這樣的：傳說彝家有個漂亮醒目的女人，與彝家小伙阿龍早就相愛了。但周圍十二個部落的男子都紛紛前來提親，其中有個土官老爺兇狠殘暴地說，若是不準許，就要血洗山寨，讓全寨遭殃。女人無奈，准許在六月二十四相親。相親那天，女人穿上雪白的衣服、玄色短褂，胸前系一塊花圍裙，燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來了，女人深深地看了阿龍一眼后，縱身跳入火堆中。阿龍和幾個小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角，人們聞訊后從四周八方趕來。為了紀念她，十二個小伙抬起大牛推向對方，以推倒為勝，之後，殺牛飲酒、唱歌舞蹈。厥後彝家就把六月二十四定為火炬節，被阿龍扯下的衣角，成了彝家婦女的圍腰帶，那焚燒女人的青煙，化為山寨的晨霧。聽說早晨喜鵲鳴叫的時分，彝山的遠處就隱約綽綽地顯出女人的身影，因此人們稱她為喜鵲女人。
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滇南彝族支系侎俐人的傳說是弱小的侎俐人受到強敵入侵，在阿波李萬椿的嚮導下，侎俐人發現晰一種新式武器：“將山竹破開捆成篾把，把朽木擂成粉末……在六月二十四日晚，趁月黑風高之際，老老小少眾鄉親點上千篾把，抓一把把的朽木面撒在火炬上，馬上發作出一片耀眼的火花照亮了山巒。強敵們被這種前所未見、聞所未聞的異景驚呆了。”一個個退卻逃跑。而阿波李萬椿卻在戰爭中殉難了。以後，侎俐人以火炬節的形式紀念阿波李萬椿。
楚雄，巍山彝族支系羅羅頗關於火炬節的故事說的是羅羅頗在山上遭到了官兵的圍困。人們手執火炬圍着一個山頭轉着。前邊的有意用漢話吆喝着告訴後邊的人“阿蘇寨，瞧着！”官兵看到羅羅頗的人通宵走不完，不知有幾千幾萬，便嚇退了。為了紀念這一勝利，六月二十四日人們唱着“阿蘇子”調，手舉火炬歡歌狂舞。
巨細涼山撒播着這樣一個傳說：遠古的時刻，天上有一個鼎力士叫斯熱阿比，地上的有一個鼎力土叫阿提拉巴，兩人都有撥山之力，無人能摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的鼎力士，很有手段以，就從天上下來，要和他比試比試。幾個回和之後，斯熱阿比被阿提拉巴摔死了。哪知天神知道斯熱阿比被摔死後，異常生氣，但又沒有設施對於阿提拉巴，便派遣大量的蝗蟲、螟蛾來吃莊稼，危害人民。阿提拉巴就在陰曆六月二十四日那天晚上，砍了許多松樹，領着人們點燃火炬到田間驅除蟲害，戰勝了天神。往後，彝族國民就把陰曆六月二十四日定為火炬節。
小結：火炬節體現了民族特色粘稠的歷史沉澱，種種泉源和傳說組成了火炬節，豐裕了黎族民間文化，展示了黎族人強硬與聰敏的性格。
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