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下元節的來源和傳說 詳細什麼時刻

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  下中國的傳統節日是靠着一代代的文化傳承下來的,每一個節日都有着特其餘寄義。我們聽說過中元節,但卻很少有人聽說過下元節,那麼下元節事實是什麼樣的節日呢?跟中元節有什麼關係?詳細是什麼時刻呢?

  陰曆十月十五,是古老的“下元節”。此時,正值農村收穫季節,武進一帶險些家家戶戶用新谷磨糯米粉做小糰子,包素菜餡心,蒸熟后在大門外“齋天”。又,舊時俗諺雲:“十月半,牽礱糰子齋三官”。原來玄門謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,玄門徒家門外均豎天桿,桿上掛黃旗,旗上寫着“天地水府”、“風調雨順”、“國泰民安”、“消災降福”等字樣;晚上,桿頂掛三盞天燈,做糰子需三官。民國以後,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在陰曆七月十五“中元節”時舉行。陰曆十月十五,為中國民間傳統節日,下元節,亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來源與玄門有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的降生日劃分為陰曆的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官憑證考察,錄奏天廷,為人解厄。《中華習慣志》也有紀錄:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的劃定。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。”此外,在民間,下元節這一日,另有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,也許源於玄門用爐煉丹。

  關於上元節、中元節和下元節的傳說
  中國有所謂“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元。上元也就是天官大帝誕辰,唐代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元祭天官, 中元祭地官,下元祭水官,各地奉祀三官大帝的寺廟都市舉行盛大的祝賀流動。三官的降生日劃分為陰曆的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。

  陰曆正月十五日,是中國的傳統節日元宵節。正月為元月,昔人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,以是稱正月十五為元宵節,又稱為“上元節”。中國幅員遼闊,歷史悠久,以是關於元宵節的習俗也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、猜燈謎、舞獅子等是元宵節幾項主要民間習俗。元宵節與春節相接,白晝為市,熱鬧特殊,夜間燃燈,蔚為壯觀。稀奇是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節時代娛樂流動的熱潮。至清代,又增添了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容。又說元宵節起為“火炬節”,漢代民眾在鄉下野外持火炬驅趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收穫。直到今天,中國西南一些區域的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火炬,三五成群高舉火炬在田頭或曬穀場舞蹈。

  中元節,定於陰曆七月十五日,俗稱七月半。傳說該日九泉放出所有幽靈,民間普遍舉行祭祀幽靈的流動。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一樣平常在地方上都要祭孤魂野鬼,以是,它整個兒是以祀鬼為中央的節日,系中國民間最大的鬼節。中元節與除夕、清明節、重陽節等三節,是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

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  陰曆十月十五,為中國民間傳統節日--下元節,亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來源與玄門有關。道家有三官,天官、地官、水官,天官賜福,地官赦罪,水官解厄。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官憑證考察,錄奏天廷,為人解厄。

  這一天,道觀做道場,為民眾解厄除困,民眾前往道觀觀祭,並在道觀中拜祭下元水官和祖先。

  民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。家家戶戶張燈三夜,在正廳上掛着一對提燈,並在燈下供奉魚肉水果等。

  古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的劃定。

  祭禹:水官大帝禹的誕辰日,各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀流動。

  做糍粑等食俗:這一天,人們在家中做糍粑並贈予親友,蒸麻腐包子等。

  此外,在民間,下元節這一日,另有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,也許源於玄門用爐煉丹。

  天官賜福,地官赦罪,水官解厄,而對應的日子也被人們稱之為三元,也就是上元節,中元節和下元節。

  

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