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寒食節是為了紀念誰而設置的節日

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  導語:寒食節是我們中華民族傳統的節日,撒播已經良久了,寒食節約墓祭祖是從很早的朝代就撒播下來的,在南北朝到唐前被人人稱為“野祭”,那寒食節是怎麼來的呢,今天我們一起來看看寒食節是為了紀念誰而設置的節日。

  寒食節是為了紀念誰
  寒食節的源頭,應為遠古時期人類的火崇敬。昔人的生涯離不開火,然則火又往往給人類造成很大的災難,於是昔人便以為火有神靈,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然後再重新燃起新火,稱為“改火”。改火時,要舉行盛大的祭祖流動,將穀神稷的象徵物焚燒,稱為“人犧”。沿用成俗,便形成了厥後的“禁火節”。

  “禁火節”厥後又轉化為寒食節,用以紀念春秋時期晉國的名臣——介子推。傳說晉國令郎重耳為逃避動亂,和介子推等臣子逃到偏遠的地方。在重耳飢餓的時刻,介子推從自己腿上割下來了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。重耳回國執政后,大加封賞同甘共苦的臣子,唯獨忘了介子推。有人為介子推叫屈,重耳感應心中有愧,便差人去請介子推受賞封官。可是介子推謝絕了重耳的封賞,背着自己的母親躲進了綿山。

  厥後重耳親自到綿山恭請介子推,介子推照樣不願意。重耳便下令縱火焚山,原意是想逼介子推露面,效果介子推抱着母親被燒死在一棵大樹下。重耳望着介子推的遺體,痛恨不已,在埋葬介子推時,發現他脊樑堵着個柳樹樹洞,洞里恰似有什麼器械。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首詩:“割肉奉君盡丹心,希望主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。”

  寒食節是為了紀念誰
  為了紀念介子推,重耳下令把綿山改為“介山”,在山上確立祠堂,並把縱火燒山的這一天定為寒食節,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。第二年,重耳領着群臣,素服徒步爬山祭祀,示意悼念。祭掃后,晉文公把復生的老柳樹命名為“清明柳”,又把這天定為清明節。

  寒食節是什麼節日
  寒食節亦稱“禁煙節”“冷節”“百五節”,是沿襲了遠古的改火舊習。每到早春季節,天氣乾燥,不僅人們保留的火種容易引起火災,而且春雷發生也易引起山火。昔人在這個季節要舉行盛大的祭祀流動,把上一年傳下來的火種所有熄滅,即是“禁火”,然後重新鑽燧取出新火,作為新一年生產與生涯的起點,謂之“改火”或“請新火”。改火時,要舉行盛大的祭祀流動,將穀神稷的象徵物焚燒,稱為人犧。沿用成俗,便形成了厥後的禁火節。禁火與改火之間有距離的時間,史料有三日、五日、七日等差異說法。而在這段無火的時間里,人們必須準備足夠的熟食以冷食過活,即為“寒食”,故而得名“寒食節”。寒食節前後綿延兩千餘年,被稱為民間第一大祭日。

  寒食節要干什麼
  寒食節在夏曆冬至后105日,清明節前一二日。是日初為節時,禁煙火,只吃冷食。並在後世的生長中逐漸增添了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等習慣,寒食節前後綿延兩千餘年,曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節是中國傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。詳細如下:

  禁火
  寒食節古代也叫“禁煙節”,家家阻止生火,都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執着,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認可並介入。蘇軾的《望江南 超然台作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之後詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天,只有少數地方仍然習慣禁火三天。

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  拜祖
  寒食節約墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中,成為官方認同並提倡的吉禮之一。后演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;國民上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地,致祭、添土、掛紙錢,然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下,用柳枝或疙針穿起,置於房中高處,意沾先祖德澤。

  插柳
  柳為寒食節象徵之物,原為眷念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的紀錄,安徽、蘇州等地還盛行戴芥花,佩麥恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘來取代柳枝。據各地史籍紀錄:“插柳於墳”、“折柳枝標於戶”、“插於檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻於佛神”、“門皆插柳”,故民間有“清明(寒食)不戴柳,朱顏成白首”之說。

  踏青
  也叫踏春,盛興於唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載:“拜掃了事,爾後與兄弟、妻子、親戚、契交放情地遊覽,盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為:“歲(寒食)清明日,都人踏青,輿者,騎者,步者,遊人以萬計。”可謂盛極。

  鞦韆
  鞦韆原為古代寒食節宮廷女子遊樂項目。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中形貌為 “橋邊楊柳看重線,林立鞦韆掛花繩。”

  吃寒食
  寒食食物包羅寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻,如祭食蛇盤兔,俗有“蛇盤兔,肯定富”之說,意為瞻仰民富國強;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高風亮節……

  晉南區域民間習慣吃涼粉、涼麵、涼糕等等。晉北區域習慣以炒奇(即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般巨細的方塊,曬乾後用土炒黃)作為寒食日的食物。一些山區這一天全家吃炒麵(即將五穀雜糧炒熟,拌以各種乾果脯,磨成面)。

  寒食節,民俗要蒸寒燕慶祝,用麵粉捏成大拇指一樣平常大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等,蒸熟后着色,插在酸棗樹的針刺上面,裝點室內,也作為禮物送人。

  小結:寒食節通過這麼多年的文化傳承,我們五十六個民族都有自己的傳統文化,導致我們現在有林林總總的民族習俗。

  

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