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女兒節人偶的寄義 有什麼情緒

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  女兒節人偶指的是女兒節當天擺放的人偶。在日本女兒節省動中,女兒節人偶是最大的特徵,這種做工細膩的人偶對於日本人而言是一種誰人特其餘情緒,由於他們自古孕育了怪異的人偶文化。就算到了現代,人偶文化也由漫畫作品中體現出來,也衍生出了手辦的種種形式。今天我們就走進日本的人偶文化吧!

  雛流

  在一些區域,每年春天都市舉行歷史悠久的“雛流”儀式。人們用被稱為“形代”的紙質人偶擦拭身體,試圖將疾病與災難轉移到人偶身上,然後將他們放到大海或河流中讓他們隨波遠去,以祈求康健幸福。這也被以為是女兒節人偶的原型。

  作為紀念品也大受迎接的日本人偶

  在日本的旅遊紀念品中,有一種體型小巧的人偶大受迎接。這種被稱為“小木偶人(Kokeshi)”的木質人偶,在細長的圓柱狀身體上有一個圓圓的頭部,出現出一種怪異的造型。原本只是小女孩們的玩具,但隨着差異形式的花紋和造型的增添吸引了眾人的關注,現在作為成年人的鑒賞品也大受迎接。在東京淺草的仲見世商鋪街上,就有許多家銷售“小木偶人”的特產店。有的僅售1000日元左右,因其小巧細膩,以是異常適互助為禮物。

  在九州壓倒一切的商業都會福岡縣的博多,有一種傳統的工藝品“博多人偶”。製作時先將粘土製成的人偶燒製成型,再用油畫顏料等舉行着色。以其滑膩白皙的肌膚和筆觸溫順的色彩感著稱。現在被銷售往外洋各國,是日本代表性的土質人偶。

  作為傳統文化的人偶

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  對於日本人來說,人偶絕不僅僅是單純的裝飾品和孩子的玩具,而是一種融入了人們一樣平常生涯的特其餘存在。人偶在日語中寫作“人形”,即人的形狀。有人將人偶視作真人,將它們作為除魔道具使用,希望他們可以取代自己遭受傷病與災禍。此外,由於信託人偶中投止着靈魂,以是不再需要它們的時刻不能簡樸地拋棄,而要像一小我私人去世時一樣平常在寺廟或神社舉行盛大的送魂儀式。

  人形凈瑠璃

  日本的傳統藝術“人形凈琉璃”,是一種將人偶升華成可供鑒賞的舞台文化的藝術形式。由三小我私人操作一小我私人偶舉行故事的演繹,配合著音樂,人偶翩翩起舞,做出種種演出。人偶仔細入微,栩栩如生的演出簡直就像被注入了生命一樣平常,異常值得一看。

  現代的人偶

  人偶文化也取得了與時並進的生長,在現代日本被稱為“手辦”的人偶在年輕人中倍受迎接。“手辦”大多是種種動漫作品角色的迷你模子。不僅僅是外表相似,從神色姿勢等細節也能感受到該角色的性格和作品自己的天下觀。在“手辦”之中,有一種將頭頂長着角的女性角色“鬼娘”立體化了的作品。角在日本民間故事中是“鬼”的象徵,人偶出現出一半鬼魅,一半女孩的怪異造型。“手辦”之以是會這麼受迎接,生怕與日本自古以來對人偶的特殊情緒和日本精巧的製作工藝有密不能分的聯繫。

  白長老

  得名於優美少女和馬的悲痛戀愛民間傳說的“白長老”,是一種在桑樹等的一端鐫刻或繪製着一男一女和馬的面貌的人偶。作為東北區域的生涯信仰,它被視為家庭的守護神,與神道的守護牌一起放置於架子上,一同接受祭拜。尤其在岩手縣的遠野市這一信仰根深蒂固,在收錄了遠野民間故事的日本民俗學著作《遠野物語》中也有關於“白長老”的傳說。

  日本女兒節人偶的盛行離不開日本人偶文化的照應,種種人偶以怪異的形式存在,每一小我私人偶都有着他們的故事。日本的女兒節人偶是能夠判斷出一個家庭的職位跟財富的,也是他們經濟文化的反映。

  

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