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我們中華的文化是多種多樣的，厚實多彩的。古代有學問的人，是異常有情調的，對於差其餘事物，都有各自差其餘說法也賦予着差其餘寓意在內里。就好比陰曆的最後一個月份，十二月又叫做臘月，在昔人們的嘴裏那可不止是這兩種稱謂了，尚有其他許多的美稱的。
臘月在古代的美稱
十二月：丑月、塗月、臘月、蜡月、嚴月、除月、荼月、冰月、凋月、殷正、臨月、殘月、櫟月、椒月、地正月、二之日、季月、季冬、暮冬、杪冬、末冬、晚冬、深冬、窮冬、嚴冬、嚴冬、蒼冬、冬殘、冬底、冬素、三冬、木少冬、暮序、暮節、窮稔、窮紀、窮天、窮陰、窮節、星回節、歲終、歲盡、歲竟、歲晏、歲暮、歲莫、歲尾、歲杪、歲木少、殘霜天、臘祭、土牛、清祀、嘉平、星回、玄枵、神后、建丑、大呂。
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陰曆十二月別稱的說法
塗月：《爾雅·釋天》：“十二月為塗。” 俞樾《群經平議·爾雅二》：“十一月為辜，十二月為塗。辜之言故，塗之言除也。一歲至此將除去故舊而更新矣，是以十一月謂之故，十二月謂之除也。”
大呂：古樂有十二律，分為陰陽兩類：奇數六律為陽律，稱六律；偶數六律為陰律，稱六呂，故合稱“律呂”。樂律正好與曆法相對應：季冬之月，律中大呂。
暮冬：冬末，陰曆十二月。《魏書·彭城王勰傳》：“歲月易遠，便迫暮冬，每思聞道，奉承風教。”《初學記》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬。”
暮節、杪冬、除月、窮稔、窮紀：《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮節、暮歲、窮稔、窮紀。”
陰曆最後一個月為什麼叫臘月
在古代，每一年的十二月，都要舉行臘祭，臘祭是古代的一種祭祀，到了臘月，要團體地去祭祀所有的神，由於中國古代的國民並不領會大自然，以為一年的風調雨順是靠天神的護佑，以是到了一年的終點，也就是陰曆十二月，就要祭祀所有的神，這個祭祀就稱為“臘祭，逐步的這個月也被叫做為臘月。
農曆十二月為什麼被稱為臘月