花山節是哪個民族的節日_哪些民族過花山節？
憑證歷史書籍的紀錄花朝節在很早就泛起了，在唐朝的時刻已經異常熱鬧，也是異常受到重視的節日。那麼關於花朝節是若何由來的，花朝節真的和武則天有關嗎？一起來往下看看吧！
花朝節
“百花生日是良辰，未到花朝一半春；萬紫千紅披美麗，尚勞掩飾賀花神。”清人蔡雲的這首《詠花朝》，是舊時江南民間祝賀百花生日習慣盛況的寫照。詩中所寫的“花朝”，是我國古代的一個傳統節日——花朝節。
據傳，花朝節在天下盛行，始於唐武則天時期。在那時，正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節，這三個“月半”被視為一致主要的傳統佳節。歲月的塵煙歷經千年淘洗滌盪，不知從何時最先，這一傳統的節日已日漸消亡了。然則，位於武漢市新洲舊街，卻依然保留着這一傳統節日。而且，據傳是從南宋淳煕年間最先，至今已沿襲800餘年而長盛不衰。
緣起：慶福寺廟會
“山河多麗一河曲折連三廟，佛法無邊四海同歸不二門。”舊街慶福寺內有中國釋教協會副會長凈慧長老創作的對聯。舊街花朝節的由來，就要從這座寺廟提及。
舊街境內，有一條蜿蜒如帶的小河穿城而過，這條河，當地人稱作“三廟河”。現在每年的花朝盛會主會場，就設在三廟河的西岸河灘上。三廟河的由來，是由於沿河建有三座寺廟。其中，規模最大的，就是位於河流上游的“慶福寺”。慶福寺俗稱“大廟”，又稱“五三”公廟，據傳是由那時五十三姓住民合建。
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舊街廟志載，慶福禪寺建於南宋，至今有800餘年歷史。舊街大廟的學生們每年都要舉行花朝廟會，首先是在舊街大廟內舉行，厥後大廟和院子里容納不了加入廟會的人們，會場就改在廟后的三廟河河灘上。
生長：幾大集市群落
舊街地處大別山山腳的古驛道旁，向來商賈雲集，為鄂東一大集市。很早以前河西即有農村集市。前來慶福寺加入廟會的，除了舊街及新洲內陸人外，厥後逐漸另有周邊浠水、羅田、紅安、麻城、團風等地的人，鄰省安徽人、河南人也大量介入。有人從中嗅到了商機，順便帶來了自製的農具和竹木器到廟會出售。花朝節時代，也正是鄂東春暖花開之時，許多人也借廟會時代前來遠足賞春，於是唱戲、雜耍、打拳交手、賽山歌、說媒相親等流動，五花八門，無所不有，逐漸形成耕牛、農資、農村生涯用品、花卉苗木、雜耍幾大市場群落。
會期也由二月十五一天改為十四至十六三天（今年還延伸到五天）。這幾天，整箇舊街從河灘到街道，被攤販遊客擠得水泄不通，綿延數十里。從高空俯看，真似一幅活生生的現代版“清明上河圖”。花朝節在當地，是比春節還要熱鬧而盛大的節日。家家戶戶都市備下酒席，請親戚同夥前來賞玩。學校裡頭，還會特意挪下沐日讓孩子們趕花朝。
見證：歷史沿革和非遺
舊街的花朝節履歷朝代更迭，遭遇炮火戰亂，卻從未中止過。元末明初時期，朱元璋和陳友諒兩軍在此征戰，也不滋擾加入花朝節的人們。抗日戰爭時代，人們避開日寇，自覺將物資交流地址移到樹大林密的楓樹崗等山頭上舉行。據新洲文史專家李森林先容，那時武漢有一名攝影師，想來尋點營生。當地國民大多不知他手中照相機為何物，以為是給飛機發信號的什麼儀器，把他看成漢奸抓了起來，幸而執行義務的軍官見多識廣，才保全了他的性命。
解放后，“花朝廟會”成為群眾的節日娛樂和物資交流的盛會。1956年起，每年陰曆二月初十最先，將物資交流會依次在新洲潘塘、徐古、舊街、張店劃分舉行，會期每地三天，約定俗成，延續至今。三地交流會，舊街盛於張店，張店盛於徐古。
現在，新洲舊街的花朝節已被列為湖北省非物質文化遺產，日人均流量到達20萬人次。遊客趕花朝廟會的同時，還可沿着新建的高品級“紅色旅遊線”，飽覽山鄉絢麗春色，往周邊的李集、倉埠等州里，賞十里桃花。
小結：花朝節在唐朝時期是最壯盛的時期，民間傳說是由於武則天異常的喜歡花，可以說到上愛花成為了一種癖好。以是在二月份的時刻確立了一個花朵的節日，這個節日在那時異常受重視。
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