大年十二的拜年的祝福語 有什麼風俗
普賢菩薩聖誕是什麼節？
普賢菩薩(大行普賢菩薩)
曾翻譯為：尊上 遍吉菩薩摩訶薩
音譯為 三曼多跋陀羅，
中國大乘釋教的四大菩薩之一。民眾以為是象徵著理德、行德的菩薩，同尊上 文殊菩薩摩訶薩 象徵著的的智德、正德相對應，是教養娑婆天下 無上釋尊 的左、右脅侍，被民眾尊稱為 “華嚴三聖”。
許多日本真言宗教徒以為衛護空門的金剛薩埵是尊上 普賢菩薩摩訶薩 的化身之一，
密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為事態至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
普賢菩薩聖誕是哪天？
每年的二月二十一日是普賢菩薩聖誕日。
普賢菩薩聖誕的來源
菩薩因何名為普賢？《悲華經》說：‘我行應當勝諸菩薩。寶藏佛言，以是因緣，今改汝字，名曰普賢。’對普賢一名的註釋，歷代大師知無不言，今取唐宗密大師《大方廣圓覺修多羅了義經略疏注》的註釋。
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（1）約自體說：體性周遍曰普，隨緣成德曰賢。
（2）約諸位說：曲濟無遺曰普，鄰極亞聖曰賢。
（3）約當位說：德無不周曰普，調柔善順曰賢。
普賢與文殊為釋尊的二脅士，普賢侍右，主侍定德門，文殊侍左，主侍智德門。示意如來教法，是行解並進，定慧雙修。唐清涼國師對此註釋異常透徹。他在華嚴三聖圓融觀中，明二聖三對錶法：
（1）普賢表所信如來藏。故《理趣般若經》雲：一切眾生皆如來藏。普賢菩薩自體遍故，初會即入如來藏三昧。文殊表能信之心，《佛名經》說：‘一切諸佛，皆因文殊發心故。如善財始見，即發大心。’
（2）普賢表所起萬行，一切經中，皆說普賢行願。文殊表能起之解。故彌勒對善財說：‘汝先得見諸善知識，聞菩薩行，入解脫門，皆文殊之力也。’
（3）普賢表證空出纏法界，《華嚴經》說：身相如虛空故，善財見之，即得智波羅密者，依體起用故也。文殊表能證大智，顯其有智方證理故。
然此二聖，各相融攝，依體起行，行能顯理。普賢與文殊，象徵學佛要有信有解。信而無解，信是無明；解而無信，解是邪見。因此，這二位大菩薩，在釋尊的常隨菩薩眾中是不能星散的一對。
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