2021年春分節氣民間習俗 之後是哪個季節
慧能大師聖誕是什麼節?
被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國釋教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能獲得五祖弘忍教授衣缽,繼續了東山法脈並確立了南宗,弘揚“直指人心,見性成佛”的頓教竅門。他弘化於嶺南,對邊區以及外洋文化,也具有一定的啟示和影響,王維《能禪師碑銘》謂其:“實助皇王之化”;同時也引起了中原皇室的尊重和供養,皇室頻頻迎請惠能進宮,併為其建寺造塔。在滑台大雲寺的無遮大會之後,通過對南北是非的爭執,奠基了曹溪禪在禪宗的職位。在惠能入滅一百年後,禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜謚大鑒禪師碑》說:“凡言禪,皆本曹溪。”[1]武宗滅法之後,曹溪禪即位居中國釋教的主流職位。
慧能大師聖誕是哪天?
每年的二月初九是慧能大師聖誕。
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慧能大師聖誕的來源
少年時期:惠能俗姓盧,傳說初生時有“二異僧”來揚名“惠能”,是從小就叫惠能。(根據空門老例,“惠能”是出家時的法名。)父親原在范陽(今北京周圍的涿縣)做官,[4]厥後被貶遷流放到新州(今廣東新興縣),在此地落籍成為新州的國民。惠能於唐貞觀十二年在新州出生。幼年時父親就去世了,[5]漂泊異鄉的母子二人孤苦無依,之後惠能隨着老母移居南海(廣州)。長大以賣柴來維持母子的生涯。
求法因緣:一次,惠能賣柴時聽人讀誦《金剛經》,引起心裏的融會。經詢問得知,黃梅弘忍大師在憑墓山,以《金剛經》弘化。惠能聽了,以為自己與佛法有緣,以是告別了老母,到黃梅去參禮弘忍。這是《壇經》系的傳說,惠能發心去參弘忍的因緣。《壇經》燉煌本只簡略說“辭親”而去;惠昕本說:有客人拿十兩銀子給惠能,用作老母的衣食費。《祖堂集》說:客人名安道誠,激勵惠能去黃梅,拿出一百兩銀子,作為老母的生涯資費。
惠能求法的因緣,《曹溪大師別傳》有差其餘傳說。“少失怙恃,三歲而孤”,從小沒有怙恃,以是也不知怎樣長大。《別傳》說惠能先重新州到曹溪(今廣東曲江),與村人劉志略結義為兄弟。劉志略的姑母“無盡藏”尼常誦《大涅槃經》,惠能不識字,郄能為他解說經義。在寶林寺住了一個時期,被稱為“行者”。為了求法,又到樂昌依智遠禪師坐禪。厥後聽慧紀禪師誦《投陀經》,知道坐禪無益。在慧紀禪師的引發下刻意去黃梅參禮弘忍。依《別傳》說,惠能參禮弘忍,與《金剛經》無關。
以是在去黃梅以前,惠能早已過着修行的生涯。印順法師以為:若是解說為惠能22歲,因聽《金剛經》而發心去參學。經由曹溪,曾住了一段時期。到24歲才去黃梅。這樣的話便可以會通《壇經》系和《別傳》的兩種說法,而且也會通了神會門下22歲和24歲的異說。不外這都只是假定而已。
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