農曆，中國傳統曆法，它是根據月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個月，參考太陽回歸年為一年的長度，並加入二十四節氣與設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應。
農曆是以陰曆為基礎，融合陽曆成分而成的一種曆法，所以從嚴格意義上說，它是屬於陰陽合曆。
農曆又有夏曆、陰曆、舊曆、華歷、中歷等稱。因使用“夏正”，舊時多稱為夏曆，1970年以後“夏曆”改稱為“農曆”。農曆屬於陰陽合曆，其年份分為平年和閏年。
平年為十二個月；閏年為十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。
從上古的干支紀元到清朝末期啟用西曆（格里歷），歷史多次修訂曆法，中國歷史上一共產生超過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響。
比如干支歷（攝提）、夏曆、商曆（殷歷）、周曆、西漢太初曆、三統曆和隋朝的皇極曆、唐朝大衍曆等，有的曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用。
古人觀察到了天象的運動規律，上古時代已採用干支紀元，據明代史學家萬民英根據我國古文獻明文記載確定干支為天皇氏時發明，在其著作《三命通會》中有詳細記載。
干支的發明標志著最原始的曆法出現，配合数字用來計算年歲。先秦時期，各地還有自己的曆法。秦與漢初時期使用秦歷，閏月放在九月之後，叫做“后九月”。
到了漢武帝太初元年，又把閏月安置在一年中不包含中氣的月份來作為前一個月的閏月。漢武帝開始中國曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門較為獨立的科學技術。
漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人議造《漢歷》，漢武帝元封七年曆成。是年五月改年號為太初（即為太初元年），並頒布實施這套《漢歷》，後人以此稱呼此歷為《太初曆》，之後劉歆作《三統曆》，這兩歷的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再是之前曆法的366天。
以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差，年歲周期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月。
中華民國成立，採用西曆，紀年採用西曆或民國紀年並用，並欲廢除中國傳統歷。中華人民共和國在1949年成立時，繼續使用西曆，以公元紀年。
但保留中國傳統歷——夏曆的使用，並於公元2017年頒布了國家標準《農曆的編算和頒行》。1970年以後“夏曆”改稱為“農曆”。現行農曆由中國科學院紫金山天文台負責計算，屬於官方曆書《中國天文年曆》的組成部分。