秋分，二十四節氣中的第十六個節氣，時間一樣平常為每年的9月22或23日。南方的天氣由這一節氣起才始入秋。一是太陽在這一天到達黃經180度，直射地球赤道，因此這一天24小時晝夜均分，各12小時；全球無極晝極夜徵象。秋分之後，北極周圍極夜局限漸大，南極周圍極晝局限漸大。

　　秋分節氣的由來

　　我國古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸”。昔人以為雷是由於陽氣盛而發聲，秋分后陰氣最先興旺，以是不再打雷了。第二候中的“坯”字是細土的意思，就是說由於天氣變冷，蟄居的小蟲最先藏人穴中，而且用細土將洞口封起來以防冷氣侵入。“水始涸”是說此時降雨量最先削減，由於天氣乾燥，水氣蒸發快，以是湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水窪處便處於乾枯之中。

　　秋分時節，我國大部門區域已經進入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，發生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣，到了“一場秋雨一場寒”的時刻，但秋分之後的日降水量不會很大。此時，南、北方的田間耕作各有差異。在我國的華北區域有農諺說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正那時。”諺語中明確劃定了該區域播種冬小麥的時間；而“秋分天氣白雲來，四處好歌好稻栽”則反映出江南區域播種水稻的時間。此外，勞悅耳民對秋分節氣的禁忌也總結成諺語，如“秋分只怕雷電閃，多來米價貴若何”。

　　在這時期，天下許多區域都最先進入了降水少的時段。秋分之後，我國大部門區域，包羅江南、華南區域（熱帶氣旋帶來暴雨除外）的降雨日數和雨量進入了降水削減的時段，河湖的水位最先下降，有些季節性河湖甚至會逐漸乾枯。在此時代，另有可能泛起個體的熱帶氣旋，但影響位置偏南，大多影響華南沿海、海南島，這時的颱風除了大風災難外，帶來的雨水，往往對當地的土壤保墒有利，由於10月以後這些區域先後轉入乾季。

　　秋季降溫快的特點使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外主要。據考證，我國很早就以“秋分”作為耕作的標誌了。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：“凡種巨細麥得白露節可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”秋分，正是收穫的大好時節。农民同夥們要實時搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害；還要適時早播冬作物，為來年豐產奠基基礎。

　　秋分節氣的天氣特點

　　我國古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸”。昔人以為雷是由於陽氣盛而發聲，秋分后陰氣最先興旺，以是不再打雷了。

　　按農向來講，“立秋”是秋季的最先，到“霜降”為秋季終止，而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。秋分時節，我國長江流域及其以北的寬大區域，均先後進入了秋季，日平均氣溫都降到了22℃以下。北方冷氣團最先具有一定的勢力，大部門區域雨季剛剛竣事，涼風習習，碧空萬里，風和日麗，天高氣爽，丹桂飄香，蟹肥菊黃，秋分是美妙宜人的時節。也是農業生產上主要的節氣，秋分后太陽直射的位置移至南半球，北半球獲得的太陽輻射越來越少，而地面散失的熱量卻較多，氣溫降低的速率顯著加速。農諺說：“一場秋雨一場寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁門開，雁兒腳下帶霜來”，東北區域降溫早的年分，秋分見霜已無獨有偶。秋分這天，太陽位於黃經180度，陽光險些直射赤道，晝夜險些等長。這時，南方區域候溫普遍降至22℃以下，進入了涼爽的秋季。“一場秋雨一場寒”。一股股南下的冷空氣，與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，發生一次次降雨，氣溫也一次次下降。在西北高原北部，日最低氣溫降到0℃以下，已經可見到漫天絮飛翔、大地素裹銀裝的壯麗雪景。南方區域和涼山州秋多綿雨，濕害嚴重，對秋收、秋耕和秋種影響頗大。要搶晴收曬，理墒防漬，抓好"三秋"生產的質量和進度。同時，還要充實行使秋季陰雨寡照、土土壤墒情較好的氣象條件，不失時機地大搞植樹造林，起勁提高樹苗成活率。

　　從秋分這一天起，天氣主要出現三大特點：陽光直射的位置繼續由赤道向南半球推移，北半球晝短夜長的徵象將越來越顯著，

霜降是什麼時候？二十四節氣之霜降的由來與含義

日間逐漸變短，黑夜變長（直至冬至日到達黑夜最長，日間最短）；晝夜溫差逐漸加大，幅度將高於10℃以上；氣溫逐日下降，一天比一天冷，逐漸步入深秋季節。南半球的情形則正好相反。

　　秋分節氣的民間習俗

　　送秋牛

　　秋分隨之即到，其時便泛起挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上整年陰曆節氣，還要印上农民種田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和祥瑞不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻悅耳，俗稱“說秋”，說秋人就叫做“秋官”。

　　粘雀子嘴

　　秋分這一天，我國許多地方的農村另有煮湯圓吃的習俗，除了自己食用外，還要煮二三十個不用包心的湯圓，插上細竹籤放在田邊地頭，這就是“粘雀子嘴”，寓意是讓雀子不要來損壞莊稼。

　　吃秋菜

　　在嶺南區域，昔日四邑（現在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮，有個不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去採摘秋菜。在野外中征采時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣是非。採回的秋菜一樣平常家裡與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老小，平安康健。”一年自秋，人們祈求的照樣家宅安寧，身壯力健。

　　祭月

　　秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不外由於這一天在陰曆八月里的日子每年差異，紛歧定都有圓月。而祭月無月則是大煞景物的。以是，厥後就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。

　　據史書紀錄，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個偏向。北京的月壇就是明清天子祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種習慣不僅為宮廷及上層貴族所推行，隨着社會的生長，也逐漸影響到民間。

　　豎蛋

　　在每年的秋分那一天，天下各地都市有數以萬萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“天下遊戲”，現在尚難考證。不外其玩法確簡樸易行且富有意見意義：選擇一個滑膩勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，躡手躡腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但樂成者也不少。秋分成了豎蛋遊戲的最佳時光，故有“秋分到，蛋兒俏”的說法。直立起來的蛋兒好不風景。

　　秋分節氣的養生保健

　　養生基本

　　由於秋分節氣已經真正進入到秋季，作為晝夜時間相等的節氣，人們在養生中也應本着陰陽平衡的紀律，使機體保持“陰平陽秘”的原則，根據《素問-至真要大論》所說：“謹察陰陽之所在，以平為期”，陰陽所在不能泛起偏頗。我們在通常的飲食搭配上應憑證食物的性子和作用合理調配，做到因時、因地、因人、因病之差其餘辨證用膳，這也是阻止機體早衰，保證機體正氣興旺的主要條件之一。歷代醫家和養生家之以是重視養護正氣，是將其視為機體強壯的基本所在。

　　精神養生

　　在精神養生方面，要看到秋季天氣漸轉乾燥，日照削減，氣溫漸降，人們的情緒未免有些垂暮之感，故有“秋風秋雨愁煞人”之言。以是這時，人們應保持神志安寧，減緩秋肅殺之氣對人體的影響，收斂神情，以順應秋天容平之氣。同時精神情緒上要看到起勁的一面，那就是金秋季節時，天高氣爽，是開展種種運動磨鍊的好時機，爬山、慢跑、散步、打球、游泳、洗冷水浴；或練五禽戲，打太極拳、做八段錦、練健身操等。在舉行“動功”磨鍊的同時，可配合“靜功”，如六字訣默念呼氣練功法、內氣功、意守功等，消息連繫，動則強身，靜則養身，則可到達心身康泰之功效。

　　飲食養生

　　在飲食攝養上，因秋屬肺金，酸味收斂補肺，辛味發散瀉肺，以是秋天宜收不宜散，要只管少食蔥、姜等辛味之品，適當多食酸味甘潤的果蔬。同時秋燥津液易傷，引起咽、鼻、唇乾燥及乾咳、聲嘶、皮膚乾裂、大便燥結等燥症，宜多選用甘寒滋潤之品，如百合、銀耳、淮山、秋梨、藕、柿子、芝麻、鴨肉等，以潤肺生津、養陰清燥。廣東民間向來秋天最多潤養的湯水，此時正是大有所用，如青蘿蔔陳皮鴨湯、玉竹百合豬瘦肉湯、木瓜粟米花生生魚湯、沙田柚花豬肝湯、無花果白鯽湯、霸王花蜜棗豬月展湯等都是家庭養生之品。

　　二十四節氣表：
　 春季：立春　雨水　驚蟄　春分　清明　穀雨　夏日：立夏　小滿　芒種　夏至　小暑　大暑
　秋季：立秋　處暑　白露　秋分　寒露　霜降　冬季：立冬　小雪　大雪　冬至　小寒　大寒