“立冬”節氣在每年的11月7日或8日，我國古時民間習慣以立冬為冬季的最先，我國幅員寬大，除整年無冬的華南沿海和長冬無夏的青藏高原區域外，各地的冬季並不都是於立冬日同時最先的。立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會中是個主要的節日，這一天天子會率領文武百官到京城的北郊設壇祭祀。在現在，人們在立冬之日，也要慶祝。

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立冬節氣的由來

我國古代將立冬分為三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入洪水為蜃。”此節氣水已經能結成冰；土地也最先凍結；三候“雉入洪水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。以是昔人以為雉到立冬后便釀成大蛤了。

對“立冬”的明晰，我們還不能僅僅停留在冬天最先的意思上。追根溯源，昔人對“立”的明晰與現代人一樣，是確立、最先的意思。但“冬”字就不那麼簡樸了，在古籍《月令七十二候集解》中對“冬”的註釋是：“冬，終也，萬物珍藏也”，意思是說秋季作物所有收曬完畢，珍藏入庫，動物也已藏起來準備蟄伏。完整地說，立冬是示意冬季最先，萬物珍藏，規避嚴寒的意思。

立冬節氣的天氣特點

天文學上把“立冬”作為冬季的最先，根據天氣學劃分，我國要推遲20天左右才入冬。立冬時節，太陽已到達黃經225度，我們所處的北半球獲得太陽的輻射量越來越少，但由於此時地表在夏半年貯存的熱量尚有一定的能量，以是一樣平常還不會太冷，但氣溫逐漸下降。在晴朗無風之時，常會泛起風和日麗、溫暖恬靜的十月“小陽春”天氣。

立冬前後，我國大部門區域降水顯著削減。東北區域大地封凍，農林作物進入越冬期；江淮區域“三秋”已靠近尾聲；江南正忙着搶種晚茬冬麥，抓緊移栽油菜；而華南卻是“立冬種麥正那時”的最佳時期。此時水分條件的利害與農作物的苗期生長及越冬都有着十分親熱的關係。華北及黃淮區域一定要在日平均氣溫下降到4℃左右，田間土壤夜凍晝消之時，抓緊時機澆好麥、菜及果園的冬水，以彌補土壤水分不足，改善田間小天氣環境，防止“旱助寒威”，減輕和制止凍害的發生。江南及華南區域，實時開好田間“豐產溝”，搞好清溝排水，是防止冬季澇漬和冰凍危害的主要措施。另外，立冬后空氣一樣平常漸趨乾燥，土壤含水較少，林區的防火事情也該提上主要的議事日程了。

立冬節氣的民間習俗

立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會中是個主要的節日。我國已往是個農耕社會，勞動了一年的人們，行使立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來的辛勞。有句諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。古時這天，天子有出郊迎冬之禮，並有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。後世大要相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿醫生以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“祖先有死王事以安邊社稷者，賞其子孫；有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“華文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”

在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的習慣。立冬時，到市場買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是炎天買的，存在小屋裡或窗台上，經由長時間糖化，做餃子餡，味道既同明晰菜有異，也與炎天的倭瓜餡差異，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什麼吃餃子？因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生涯，就選擇了“好吃不外餃子”。同時，古代以為交替表結實，以是《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節”的習慣。冬至也叫“過小年”，百官向天子朝賀，民間相互拜賀、宴請。通俗國民則食餛飩，象徵咬破混沌天地，迎來新生。

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而在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉。在台灣立冬這一天，陌頭的‘羊肉爐’、‘薑母鴨’等冬令進補餐廳嘉賓滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來彌補能量。

立冬節氣的養生知識

立冬時節，天氣特點主要有三點：

1、氣溫下降、轉變顯著：太陽已到達南半球，北半球獲得的太陽輻射量越來越少，由於此時地表夏半年貯存的熱量尚有一定的剩餘，以是一樣平常還不太冷，常有溫暖恬靜的“小陽春”天氣，然則，這時北方冷空氣也已具有較強的勢力，常遇到強冷空氣迅速南下，有時不到一天時間，降溫可靠近8～10℃，甚至更多。

2、易有霜霧：正常年份的11月，江南區域入冬深秋、會泛起霜降，冷空氣事後，溫度雖然回升，但空氣質量容易變壞，易形成煙霧和濃霧。

3、空氣漸趨乾燥：立冬后，偏寒風多、風力增強，降水顯着削減，空氣、土壤易缺少水分。

那麼在現實生涯中，立冬日我們到底該注重些什麼，若何調養呢？中醫學以為“天人合一”，就是人體與自然界是一個整體，也應順應自然的紀律。譬如一棵樹也有“春生、夏長、秋收、冬藏”的紀律，冬天來臨，陽氣潛藏，陰氣盛極，樹恭弘=叶 恭弘凋零，但樹根伏藏，不停儲存珍藏養分，養精蓄銳，為來春生氣勃發作準備。我國最早的醫學經典着作《黃帝內經》中指出：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。”因此，冬季養生主要就是順應“閉藏”的紀律。

首先，注重適當進補。民間有立冬補冬之說，但不能盲目進補。冬季的西北區域天氣嚴寒，進補宜大溫大熱之品，如牛、羊、狗肉等；而江南區域雖已入冬，但氣溫較西北區域要溫順的多，進補應以清補甘溫之味，如雞、鴨、魚類；若是雨量較少且天氣偏燥的地帶，則應以甘潤生津之品的蔬菜水果、木耳、冰糖為宜。除此之外，還應因人而異，由於人有男女老幼之別，體質有虛實寒熱之辯，少年重養，中年重調，暮年重保。還應憑證現真相形有針對性地選擇進補方式，除了補氣養血、滋陰溫陽等通例方式外，有些人應以清為補、有些人以通為補、有些人以化痰除濕為補等等，萬萬不能盲目“進補”。

其次，注重防寒保暖。立冬以後，雖然尚有“小陽春”的溫暖天氣，但切不能貪涼，不宜執行秋天要“凍一凍”的講法。起居調養強調早睡晚起，保證足夠的睡眠，有利於陽氣潛藏，陰精蓄積。立冬時節，氣溫轉變大，高血壓、冠心病患者更應注重保暖，紀律用藥，削減出汗的體力流動，正如“冬時天地氣閉，血氣伏藏，人不能作勞汗出，發泄陽氣”。頸椎病、腰椎病患者，應注重局部的保暖，做一些柔和的磨鍊，如太極拳、八段錦等養生操。中醫以為：“寒為陰邪，常傷陽氣”，人體陽氣好比天上的太陽，溫煦全身，推動血脈運行，冬季不注重防寒養陽，將使人體失去新陳代謝的活力。

最後，應注重靜養。要做到保持鎮靜地心態，“……使志若伏若匿，若有私意，若以有得”，就是力圖其靜，控制情志流動，保持精神情緒的安寧，含而不露，制止煩擾，使體內陽氣的得以潛藏。立冬以後，戶外天氣乾燥，霧多，空氣質量差，以是也應削減戶外的流動，以靜養為宜。

二十四節氣表：
　 春季：立春　雨水　驚蟄　春分　清明　穀雨　夏日：立夏　小滿　芒種　夏至　小暑　大暑
　秋季：立秋　處暑　白露　秋分　寒露　霜降　冬季：立冬　小雪　大雪　冬至　小寒　大寒