“斗指戊，斯時陰氣始至明，陽氣之至，日行南至，北半球晝最短，夜最長也。”冬至是個異常主要的節氣，也是一個很主要的節日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日。冬至的到來是陰氣盛極而衰，陽氣最先萌芽的時刻，從天文學角度說明晰晝夜是非轉變的依據，明確指出：冬至這一天的日間是在一年中最短的一天，太陽險些直射在南回歸線上。過了冬至后，隨着太陽直射的北移，日間的時間逐漸變長。

每逢“冬至節”家家戶戶搓湯圓，而且把冬至的湯圓分成紅、白兩種，按老輩人的說法：不吃金丸（紅湯圓）、銀丸（白湯圓），不長一歲。冬至之備受重視，由此可見一斑。

我國大部門區域習慣自冬至起“數九”，每九天為一個小節，共分為九九八十一天。民間撒播着一首歌謠：一九、二九不脫手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九耕牛各處走。這首歌謠生動形象地反映出差異時間的季節轉變，也显示了我國勞悅耳民的智慧。三九是天氣最冷、地面蓄積熱量最少的日子，以是也有“冷在三九”的說法。在我國長江流域更有：天雖寒，獨佔臘梅來争妍的迷人景觀。

云云主要的節氣，養生的重點應在中暮年同夥身上，尤其是中年人，作為承上啟下的一代，肩負着社會、家庭的重擔，加上新世紀的快節奏與現實生涯中的諸多矛盾，使人經常處於主要忙碌的狀態之中，長此以往，若不注重調養自己，一定影響身心康健。

《靈樞·天年》雲：“人生……三十歲，五臟大定，肌肉堅硬，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗花白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝恭弘=叶 恭弘始薄，膽汁始減，目始不明”。寥寥數語歸納綜合了中年人的心理、心理特點，又指出人到中年是生命歷程的轉折點，生命流動最先由盛轉衰。雖然云云並不能怕，《景岳全書·中興論》曰：“人於中年左右，當大為修理一番，則再振基本，尚余強半”，書中告訴我們，人到中年若能科學地運用養生之道，調治適合，是可以保證興旺的精神而防早衰，到達延年益壽的目的。

中年養生的要害：

一、靜神少慮

1.精神暢達樂觀，不為瑣事勞神，不要強求名利、患得患失；

2.注重合理用腦，有意識地生長心智，培育優越的性格，尋找事業的精神支柱；

3.學會瀏覽別人的優點，事情、學習之餘多聽音樂，它會給你帶來無限的快樂；

冬至養生重溫補避寒邪

4.注重儀容儀錶，差其餘場所裝束要得體，心態年輕化，以振奮精神，增添生涯興趣。

二、勞而勿過

《備急千金要方·道林養性》即“養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳”

1.阻止耐久“超負荷運轉”防止太過勞累，積勞成疾；

2.憑證自身情形，調整生涯節律，確立新的生涯秩序；

3.行使種種時機舉行適當運動，有句諺語“冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝葯一碗”。說明冬季磨鍊的主要性。

三、節慾保精

《養性延命錄》：“壯而聲色有節者，強而壽”

1.欲不能縱。要憑證自身現真相形控制房事，不能因房事不節，勞倦內傷，損傷腎氣。腎為先天之本，腎精足夠，五臟六腑皆旺，抗病能力強，身體結實則人能長壽。反之，腎精匱乏，則五臟虛衰，多病早夭。《泰定養生主論》曰：“三十者，八日一施泄；四十者，十六日一施泄，其人弱者，更宜慎之，人年五十者，二十日一施泄。……能保持始終者，祛疾延年，老當益壯”，這說明嚴酷而有紀律地控制性生涯，是康健長壽的需要保證。

2.養血固精。唐代醫學家孫思邈以“男子貴在清心寡慾以養其精，女子應平心定志以養其血”也就是男子以精為主，女子以血為用，來說明節慾保精的主要性，而東漢醫家張仲景則以“凡寡慾而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”論述了節慾保精不只有利康健，而且是優生優育的主要保證。