“立春”位居二十四節氣之首，是主要的歲時節日。我國3000年前就有迎“春”儀式，“立春”特有的民俗風情和文化內在相當厚實。而且不光漢族重視“立春”，一些少數民族也過這一歲時節日，好比白族稱“立春”日為“催春節”，侗族在“立春”這天有飾演春牛舞的流動等。

自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的最先。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鶯啼燕語;春是生長，耕作播種。

時至立春，人們顯著地感受到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加速，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增添，應該實時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也最先了。雖然立了春，然則華南大部門區域仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花"的情景。這些天氣特點，在放置農業生產時都是應該思量到的。

在“立春”這一天，舉行紀念流動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經泛起。那時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻紀錄，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子最先齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯醫生，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那麼，為什麼要到東郊去迎春呢？這是由於迎春流動祭拜的句芒神，棲身在東方。厥後，迎春流動的地址就不止是在東郊了。好比宋代的《夢粱錄》中就紀錄，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證實，迎春流動已經從田野進入宮廷，成為仕宦之間的互拜。

趕跑“春困” 讓你神清氣爽

到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民介入的主要民俗流動。據《燕京歲時記》中紀錄：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所着的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月月朔的歲朝，但要高於冬至的規模。

陰曆二十四節氣中的立春，俗稱“打春”。

立春，有時在陰曆十二月，有時在陰曆正月。一過立春，就意味着冬季竣事，進入了春天。

我國自古為農業國，春種秋收，要害在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、醫生迎春於東郊，行布德施惠之令。《事物記原》紀錄：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在激勵農耕，生永生產。