清明是當地的主要節日，港人會到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。一些港人為阻止人多擠迫，習慣提早數星期拜山，並不需要恪守清明正日祭祖的傳統。

早在英治時期，中港界限縱然守護深嚴，但每逢清明，位處中港界限的沙頭角禁區多會有限度開放，讓人到沙嶺墓地拜祭；早年中國仍未實行改造開放政策，不少人亦會在清明節，以祭祖為捏詞回鄉，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品，用以救濟鄉下親友，中港火車票亦會泛起搶購潮和抄黃牛票的情形。

台灣清明節習俗 掃墓說法多

近數十年，香港人為祖先祛除墳前雜草時，有的信託“火燒旺地”的風水說法，縱火燒雜草，效果引發多宗嚴重山火，備受社會關注。2007年更有整體要發動“清明無山火誓師大會”，呼籲市民勿再縱火除雜草。

清明也為當地帶來一句俗語：“有乜拜山先講（有甚麼事，拜山再說）”，意思是說不要再說空話，留待清明拜祭的時刻說吧。

但現在的香港人已經不能像以前的舊習俗要求的那樣肩負一系列繁瑣的祭祀流動了。 年輕人沒有足夠的時間、款項和耐心在清明節的時刻帶上香燭和祭祀物品來祭拜親人。也許，他們選擇什麼樣的祭祀方式形式不主要，只要他們能夠記着清明節，而且在這個節日里來看看親人的墓地，清明節的存在意義就實現了。