一年有二十四個節氣，第一個節氣就是立春，立春意味着春天的最先，立春后，天氣有了顯著的轉變，日間變長了，也沒有那麼嚴寒了，溫順起來了。那麼你知道今年哪天立春呢？立春有什麼習俗呢，立春吃什麼好呢？下面就由小編給人人先容下吧。

目錄

1、立春節氣的由來 2、立春節氣的時間

3、立春的天氣特點 4、立春節氣各地的習俗

5、立春節氣的文化 6、立春若何養生

7、立春吃什麼 8、立春和太歲

9、“無頭春”和“兩頭春”徵象10、立春就是春天最先了嗎

立春

立春實在就是傳統二十四節氣中的第一個，加倍是干支歷里新的干支紀年以及寅月的起始，立春的時間在公曆每年2月3-5日(陰曆正月月朔前後)，這時刻太陽到達黃經315°。

立春是漢族民間主要的傳統節日之一。“立”是“最先”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的最先。立春是從天文上來劃分的，春是溫暖，鶯啼燕語;春是生長，耕作播種。從立春交節當日一直到立夏前這段時代，都被稱為春天。

所謂“一年之計在於春”，自古以來立春就是一個重大節日，叫春節(到民國后被易名)。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時天子親率三公九卿、諸侯醫生去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要犒賞群臣，布德令以施惠兆民。這種流動影響到庶民，使之成為後下世世代代的全民的迎春流動。

立春節氣的由來

立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且照樣一個主要的節日。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的最先。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鶯啼燕語;春是生長，耕作播種。在天氣學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。

立春這天“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物蘇醒生氣勃勃，一年四序往後最先了。古代有這樣一個傳說：立春快到來的時刻，縣官會帶着內陸的着名人士去土地里挖一個坑，然後把羽毛、雞毛等輕物質放在坑裡，等到了某個時刻，坑裡的羽毛和雞毛會從坑裡飄上來，這個時刻就是立春時刻，最先放鞭炮慶祝，預祝明年風調雨順、五穀豐登。

古籍《群芳譜》對立春註釋為：“立，始建也。春氣始而確立也。”立春時代，氣溫、日照、降雨，最先趨於上升、增多。但這一切對天下大多數地方來說僅僅是春天的前奏。

立春是一個時間點，也可以是一個時間段。中國古代將立春的十五天稟為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地最先解凍。立春五日後，蟄居的蟲類逐步在洞中蘇醒，再過五日，河裡的冰最先溶化，魚最先到水面上遊動，此時水面上另有沒完全消融的碎冰片，犹如被魚負着一樣平常浮在水面。

立春節氣的時間

立春日位於公曆每年2月3-5日之間。而在夏曆(陰曆)上，立春的日期並不牢靠，也許在每年正月月朔前後;此因陰曆是一種陰陽曆，日期以月相轉變來定，不像節氣那樣與地球圍繞太陽運動有關。

以公曆2014年為例，立春在夏曆(陰曆)正月初五6：03，該時太陽位於黃經315°。

立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且照樣一個主要的節日。在天文意義上它標志著春季的最先。今年的立春節氣從2月4日最先，到2月18日竣事。

對立春的明白，古籍《群芳譜》中這樣註釋的：“立，始建也。春氣始而確立也。”立春時代，氣溫、日照、降雨，最先趨於上升、增多。但這一切對天下大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。

自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的最先。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鶯啼燕語;春是生長，耕作播種。在天氣學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。

時至立春，人們顯著地感受到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加速，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增添，應該實時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也最先了。雖然立了春，然則華南大部門區域仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的情景。這些天氣特點，在放置農業生產時都是應該思量到的。

立春的天氣特點

立春后氣溫回升，春耕大忙季節在天下大部門區域陸續最先。立春節氣，東亞南支西風急流已最先削弱，嚴冬天氣已快要竣事。但北支西風急流強度和位置基本沒有轉變，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然對照壯大，大風降溫仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增添，並伴有顯著的氣溫回升歷程。

立春以後，人們顯著地感受到白晝長了，太陽暖了。這是主要的立春的天氣特點，比起嚴寒的冬季，恬靜多啦，立春的天氣特點決議了一些人們的流動紀律，以及響應的轉變。

氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。這也是立春的天氣特點最主要的显示。小春作物長勢加速，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增添，應該實時澆灌追肥，促進生長。

農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也最先了。雖然立了春，然則華南大部門區域仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的情景。這些天氣特點，在放置農業生產時都是應該思量到的。

人們常愛尋覓春的信息：那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩於金色軟於絲”;那土壤中躍躍欲出的小草，守候“東風吹又生”;而為著爭取新豐收在野外中辛勤勞動的人們，正在用雙手締造真正的春天。立春節氣也是受农民迎接的節氣，由於它給人們帶來了溫暖，帶來了希望。

因此，有關立春的天氣特點許多。如以晴天無雨為依據的有“立春晴，雨水勻”、“立春晴，一春晴”等;以雨雪為依據的有“立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明”、“打春下大雪，百日還大雨”等;以雷電為依據的有“雷打立春節，驚蟄雨不歇”、“立春一聲雷，一月不見天”等。

立春的天氣特點是對照溫順了，然則也要預防寒潮低溫順雨雪天氣對我們的影響，有時刻春天的天氣轉變照樣很大的，寒流照樣會惠顧的，不要穿得太少。

立春節氣也是受农民迎接的節氣，由於它給人們帶來了溫暖，帶來了希望。因此，有關立春的天氣諺語許多。如以晴天無雨為依據的有“立春晴，雨水勻”、“立春晴，一春晴”等;以雨雪為依據的有“立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明”、“打春下大雪，百日還大雨”等;以雷電為依據的有“雷打立春節，驚蟄雨不歇”、“立春一聲雷，一月不見天”等;以冷暖為依據的有“立春寒，一春暖”;以風力為依據的有“立春寒風雨水多”、“立春東風回暖早、立春西風回暖遲”等等。

立春節氣要預防寒潮低溫順雨雪天氣對春運事情的影響，農村要抓緊對越冬作物的田間治理，中耕鬆土，追施返青肥，防凍保苗。

立春節氣各地的習俗

在“立春”這一天，舉行紀念流動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經泛起。那時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻紀錄，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子最先齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯醫生，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那麼，為什麼要到東郊去迎春呢？這是由於迎春流動祭拜的句芒神，棲身在東方。厥後，迎春流動的地址就不止是在東郊了。好比宋代的《夢粱錄》中就紀錄，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證實，迎春流動已經從田野進入宮廷，成為仕宦之間的互拜。

到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民介入的主要民俗流動。據《燕京歲時記》中紀錄：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所着的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月月朔的歲朝，但要高於冬至的規模。

一、句芒神

句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執禮貌，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

浙江區域立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬着句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守昔時，主管昔時之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有買辦張揚、抬閣、地戲、秧歌、打牛等流動。從墟落抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五穀，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，憑證句芒的衣飾預告昔時的天氣狀態：戴帽則示春暖，禿頂則示春寒，穿鞋則示春雨多，光腳則示春雨少。其他區域則貼"喜氣洋洋"等年畫。廣州區域則在立春前後，擊鼓驅疫，祈求平安。

二、迎春

迎春是立春的主要流動，事先必須做好準備，舉行預演，俗稱演春。然後才氣在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日舉行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由托缽人擔任，或者由娼妓充當，並預告立春之時。已往在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是那時過立春節日的主要流動。

三、鞭春牛

鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，厥後一直保留下來，但改在春天，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛習慣流傳更廣，為民俗文化的主要內容。鞭春牛的意義，不限於送冷氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉祥。另外另有採茶祭春牛流動，湖北區域還舉行龜子報春流動。除了皇曆上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節時代的祥瑞圖。

浙江區域迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，國民一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛土壤回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛照樣一種滋生巫術，即經由迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的滋生。

四、咬春

立春時另有自己的食物，主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則盛行吃春卷，市井上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注重：一是已往以為咬春就是吃蘿蔔，實在也包羅吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什麼要吃蘿蔔呢？對照普遍的說法是可以解春困。實在咬春並不限於此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等協調而成，作為就餐的調味品。

立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。

立春啃吃幾口蘿蔔的神奇傳說

我國各地農村人總是把立春叫打春，而打春這天，鄉人又有一個習俗，就是在立春時刻，豈論大人、小孩都要啃吃幾口蘿蔔，這習俗叫啃春。

要說這啃春習俗的來源，另有個神奇的傳說。

傳說，遠古的時刻，人們在狩獵的同時，最先搞點農業，那時刻三皇五帝也都把種糧列為萬行之本。鄉人呢，更是以種糧為天職。以是，豈論三皇五帝，照樣鄉人國民，對一歲之首的春，更是心裏十分重視。那時刻，人們到了立春這天，便用林林總總的方式，儀式來慶祝。有一年的立春前，當人們摒擋利落田地場院，準備熱熱鬧鬧迎接立春時，不意，瘟疫四起，使得所有人都感染上了一種說不出的疾病。這種病很怪，人人心虛氣短，失神崎嶇潦倒，沒有一丁點精神，那容貌真像喝醉了酒似的，個個都是頭重腳輕，連抬抬手的氣力也沒有。

立春前一天，一個老道服裝的人來到了一個墟落。他見墟落里靜得聽不到雞鳴狗叫，更不見有人走動，以為新鮮萬分。他來到了村邊的一戶人家，敲敲門，沒人應聲。門虛掩着，他尋思了一下，便說著：“屋裡有人嗎？”推門進屋。屋裡的炕上躺着五口人，個個神色焦黃，昏沉沉像睡着一樣，滿屋灰塵，看樣子已是有些日子沒人掃除了。道人連呼幾聲沒人應，他趕快來到一其中年人跟前，連聲問事實，中年人抬了一下眼皮，合著眼用微弱的聲音，斷斷續續地說：“全村人都得了一種像我這樣的病。”道人一連闖了幾家，情形都是一樣。道人也莫名其妙。於是，他來到村東頭的一棵古樹下，面南盤坐，挑起單掌，合眼靜坐，口中念念有詞。

原來，他向南海的觀世音菩薩祈求醫治瘟疫的方式。約摸過了三個時刻，道人長噓一口，驀然站起來，飛快地跑回觀院，掄鎬便刨，他刨出一袋貯藏的蘿蔔，又飛快地跑到了墟落。這時刻，已是第二天大清早了，道人從村中一家找到一隻蘆花大公雞，拔下幾根雞毛，扎在了地上。道人合眼祈告着，腦海中又泛起了靜坐時與觀音菩薩對話的排場：觀音菩薩告訴他，等地氣通時，讓鄉人國民每人啃吃幾口蘿蔔，瘟疫便可自動解開。過了約莫有一袋煙的功夫，扎在地上的雞毛突然動了起來，道人驚喜萬分，他喊着：“地氣通了，地氣通了。”奔向了墟落的每家每戶，讓人們啃吃蘿蔔。效果，還真靈驗，人們吃了蘿蔔之後，全都好了。

人們紛紛給道人跪下，謝他的救命之恩。道人說：“大夥請起，別謝我，應該謝謝觀音菩薩。不外，大夥現在應該去救別人。我的觀院里另有許多蘿蔔，大夥帶着快去相近墟落救人吧！”鄉人聽后，帶着蘿蔔奔向了十里八村。瘟疫解了，人們又過上了鎮靜安樂的生涯。然則人們不會遺忘那位道人，更不會遺忘讓他們從魔難中解脫出來的蘿蔔。

往後，鄉人便在立春這天啃吃幾片蘿蔔，以求平安。啃春的習俗也就形成了，一直到今天。

立春節氣的文化

詩詞曲

詠柳(唐代)賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細恭弘=叶 恭弘誰裁出，二月東風似鉸剪。

題望苑驛 (唐代)溫庭筠

弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。

景陽寒井人難到，長樂晨鐘鳥自知。

花影至今通博望，樹名往後號相思。

明白十二樓前月，不向西陵照盛姬。

涼州詞(唐代) 王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，東風不度玉門關。

諺語

立春一年端，種地早盤算。

一人心裏沒有計，三人肚裏唱本戲。

一年之計在於春，一生之計在於勤。

人勤地不懶，人懶地起鹼。

人勤地不懶，秋後糧倉滿。

念書不離案頭，種田不離田頭。

春爭日，夏爭時，一年大事不宜遲。

船到不等客，季節不饒人。

人誤地一天，地誤人一年。

增產措施萬萬條，不誤農時最主要。

立春雨水到，早起晚睡覺。

立春若何養生

二月四日是立春。立春是一年中的第一個節氣，“立”最先之意，立春揭開了春天的序幕，示意萬物蘇醒的春季的最先。現在“嫩如金色軟如絲”的垂柳芽苞，土壤中躍躍而試的小草，正守候着“東風吹又生”，而“律回歲晚冰霜少，春到人世草木知”，形象地反映出立春時節的自然特色。隨着立春的到來，人們顯著地感受到日間漸長，太陽也溫順多了，氣溫、日照、降水也趨於上升和增多。人們按舊曆習俗最先“迎春”，我國的台灣還將立春這一天定為“农民節”這是冬三月農閑后的最後一天休息。農諺說得好：立春雨水到，早起晚睡覺。農事流動由此最先，這時人們也走出門戶踏青尋春，體會那最細微的最神妙的春意。

飲食調養方面要思量春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，不宜食酸收之味。《素問藏氣法時論》說：“肝主春，……肝苦急，急食甘以緩之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之”。在五臟與五味的關係中，酸味入肝，具收斂之性，晦氣於陽氣的生髮和肝氣的疏泄，飲食調養要投其臟腑所好，即“違其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本臟之神所好也，即補也。苦者是本臟之神所惡也，即瀉也。”明確了這種關係，就能有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣的草藥和食物，草藥如枸杞、鬱金、丹參、元胡等，食物選擇辛溫發散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等天真地舉行配方選膳。過了立春就意味着春天要到了，萬物生髮，一派生氣勃勃。

立春養生要順應春天陽氣生髮，萬物始生的特點，注重珍愛陽氣，着眼於一個“生”字。按自然界屬性，春屬木，與肝響應。肝的心理特點主疏泄，在志為怒，惡抑鬱而喜調達。有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝力理氣的草藥和食物，草藥如枸杞、鬱金、丹參、元胡等，食物選擇辛溫發散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等天真地舉行配方選膳。

小寒吃什麼 小寒養生如何科學飲食

在立春精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷鬱悶，做到心胸坦蕩，樂觀向上，保持心境愉悅的美意態。同時要充實行使、珍惜春季大自然“發陳”之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝興旺之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達，代謝性能得以正常運行。

立春天氣轉變較大，天氣乍寒乍暖，由於人體腠理最先變得鬆散，對寒邪的抵制能力有所削弱，以是，早春時節稀奇是生涯在北方區域的人不宜頓去棉服，年邁體弱者換裝尤宜審慎，不能驟減。《千金要方》主張春時衣着宜“下厚上薄”，《老老恆言》亦云：“春凍半泮，下體寧過於暖，上體無妨略減，以是養陽之生氣”。春天在起居方面，人體氣血亦如自然界一樣，需舒展暢達，這就要求我們夜卧早起，免冠散發，鬆緩衣帶，舒展形體，多加入室外流動，戰勝倦懶思眠狀態，使自己的精神情志與大自然相順應，力爭身心協調，容光煥發。

立春吃什麼

立春是二十四節氣之一，氣溫最先逐步回升，此時舉行適當的食補，可以補足人體陽氣，有助養生保健。那麼，立春吃什麼養生呢？下面分享四款春季養生食譜，一樣平常食材、製作簡樸，食療養生讓身體順應天時。

葛根粥

製作質料：葛根15—30克，粳米100～200克。

製作方式：將葛根洗凈去皮，切成塊狀，與粳米同煮成粥。

相宜人群：適用於外感風熱表證，及隨之泛起的頭痛、發燒、無汗、項強等。還適用於麻疹初起，透發不暢，及胃熱引起之口渴、消者。

禁忌：表虛多汗者忌用，斑疹已透出者不宜用。

葛根為豆科多年生藤本植物葛的根，其味甘、辛，性涼，歸脾、胃經。《神農本草經》說其“主消渴，身大熱，吐逆，諸痹，起陽氣，解諸毒”。《名醫別錄》說其“療傷寒中風頭痛，解肌揭曉，出汗，開腠理”。其主要因素含有葛根素、葛根素木糖甙、大豆黃酮及澱粉等。葛根單味葯製成中成藥“葛根片”對治療高血壓、冠心病、心絞痛、突發性耳聾有一定效果。葛根生用能解肌退熱、透疹，又可生津、清胃熱，煨用可昇陽止瀉。現代藥理研究解釋，葛根素中含有的黃酮因素可增添腦血管、冠狀血管的血流量，而且對腸管有解痙作用。

枸杞粥

製作質料：枸杞子30克，粳米100克。

製作方式：先將粳米熬成粥，起鍋前將洗凈的枸杞子放入鍋內，再煮幾分鐘即可。

相宜人群：適用於肝腎不足的腰膝酸軟、陽痿、早泄、遺精、目視物昏花、頭暈、陰血不足者。

禁忌：枸杞粥質潤，脾虛泄瀉者忌用。枸杞子味甘、性平，歸肝、腎經。《本草綱目》說其“滋腎，潤肺，明目”。主要因素有胡蘿蔔素、維生素A、維生素B1、維生素Bz、維生素c、甜菜鹼、玉米黍黃素以及微量鈣、磷、鐵等。枸杞子為平補之品，既補陽，又滋陰，能益腎養精。平肝明目，凡肝腎不足之人，常食效果好。

牛奶粳米粥

製作質料：新鮮牛奶200毫升，粳米100克。

製作方式：先將粳米煮成粥，起鍋前將牛奶倒入，再煮開1-2分鐘即可。

相宜人群：適用於體質虛弱、氣血虛損、病後贏弱及呃逆、口乾、大便干者。

禁忌：有些人消化道內缺乏消化酶，食牛奶后易腹脹、腹瀉，故此類人忌食之。

《壽親養老新書》提到“牛奶最宜老人，平補血脈、益心、長肌肉。令人身體康健、皮膚滋潤、面眼光悅、志不衰”。本品無病也可常食，為老幼皆宜的滋補佳品。中暮年人常食可康健長壽，兒童常食可強壯體格、增添智力、促進生長。牛奶為完全卵白質食物，也是一種全價營養食物，富含八種人體必須氨基酸，其中所含賴氨酸為少兒生長發育必須的物質。而其膽固醇含量比肉、蛋類都低，每百克牛奶僅含13毫克。

泥鰍燉豆腐

製作質料：泥鰍500克，豆腐250克，鹽、姜、蒜、黃酒、味精等調味品適量。

製作方式：將泥鰍剖洗清潔，入鍋內加水、姜等煮，同時置另一鍋，倒入少許食油，待油燒熱后，放入切碎的蒜末，炒出蒜香味后，放入切成小塊的豆腐，稍煎一下，即放入泥鰍湯內，改用文火燉一小時，至泥鰍爛熟，最後調入少量澱粉，再煮開，加入味精、蔥等調味品即可。

相宜人群：適用於脾胃氣虛之納呆、神疲乏力，濕熱所致之濕熱黃疸、小便晦氣者，及產後陰虧少乳者，還可解酒毒和硫磺毒。

泥鰍味甘，性平，歸脾、肺、腎經，可暖中焦。《本草綱目》說其“暖中益氣”;人腎經可補益腎氣、利小便;另外，泥鰍還可解酒。《本草綱目》說其“醒酒，解酒毒”。其因素含有卵白質、脂肪、維生素、糖類、鈣、磷、鐵、尼克酸、灰分等。豆腐為優越的清潤益氣之品，其味甘，性涼，歸脾、胃經。豆腐可清熱解毒，可解酒毒，還可解硫磺毒。豆腐另有滋陰潤燥、益氣和胃的功效，還可養血增乳，故適用於婦女產後乳汁少的補養和滋潤。泥鰍燉豆腐取二者清熱利濕、補中益氣、解毒之效，是營養價值很高的燉品。

立春和太歲

拜太歲

中國有迎太歲的習俗，把太歲想象成了值班的神，迎太歲就能平安富足。“拜太歲”是中國玄門文化的一個內容，也是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的傳統習俗。早在元、明時代，拜太歲流動便被列入國家祀典。

玄門文化叢書中稱太歲為歲星，也指木星。這一命名的得來，主要是由於我國古代干支紀年的方式是憑證木星的公轉時間而制訂。干支紀年是由歲星紀年生長而來，從相關天文知識可知，木星是太陽系九大行星之一，它沿黃道繞太陽公轉一周的時間約為十二年。干支紀年每個單元代指一年，每十二年為一個小循環，六十年為一個大循環，云云循環頻頻。干支六十個紀錄符號都劃分被冠以太歲之名，如甲子太歲、乙丑太歲、丙寅太歲、丁卯太歲等等。中國玄門以多神崇敬為主要特徵，其所尊奉的工具為主管歲星的神靈，稱太歲神。相傳這六十位太歲神都曾經在中國的差異歷史朝代托眾人世，他們有的是守護疆土、有功於國的將軍，有的是清正清廉、一心為民的父母官員，每小我私人都是中國倫理道德的楷模和備受眾人推許的學習典型。

六十位太歲神輪流值年，因而人的一生隨時隨地都存在着兩位太歲神，一位是本命太歲，也就是人的出生之年的太歲;另一位是值年太歲，也稱流年太歲。由於干支紀年有刑、沖、破、害等說法，故此太歲神之間也響應存在這種情形。因而每小我私人的本命太歲每隔一準時間便會泛起與值年太歲相刑、相衝、相破、相害等情形，這是需要避忌的。以是民間有“太歲當頭坐，無喜恐有禍”、“太歲頭上不動土”、“太歲來值年，休咎也繾綣”等說法。

作為一種傳統習俗，現在“拜太歲”這一流動在我國的北京、廣州、台灣、香港等地以及新加坡等東南亞國家十分盛行。那麼什麼時刻是太歲當值之時呢？從古代傳統的干支紀年規則上來講，那就是立春之時就是新舊太歲舉行交接之時。

此外，在道家的資料里，若是在立春這一天，人人開開心心的過，就象是過年一樣，則象徵著在未來的這一年內，將會有異常好的喜事泛起;若是在這一天內，家中對照亂，口舌事非較多，則代表這一年內是異常不順遂的。稀奇是從命理的角度來講，某一屬相在這一年內有什麼病災的話，那麼，若是在立春這一天里的這個時刻，自己躲起來，不要見任何人和動物(注：不能見有生氣的)，只可看書或靜，方可避過未來一年內的病災、口舌事非。

躲春

在傳統民俗學上，到了立春這一天就該躲春。由於立春這天天氣最先交接，新的氣場會對部門人群有晦氣的影響，愈甚者會影響一年的運氣，以是躲春的習俗就泛起了。在民間，差其餘地方有着差其餘習慣與隱諱，也就延伸出林林總總的躲春方式與習俗。傳統留下來的習俗，每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和友善睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習俗內里，躲春這一天不宜搬遷、探望病重患者及加入喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運氣。

“躲春”實在就是“躲太歲”，多數是昔時犯太歲之人需要躲春。好比2015年立春這一天上午11點59分，正式進入乙未羊年，以神話色彩來講，就是2014馬年太歲星君章詞上將軍正式卸任，以及2015羊年太歲星君楊仙上將軍正式上任的交替時間。民俗以為，好比羊年生肖屬羊、牛、鼠、狗等犯太歲之人，就是必須“躲春”之列，就是為了躲開與羊年太歲正面的衝突，緩和與太歲星君的關係，於是年運更有利。

立春和生肖

在民國以前，立春是一個重大節日，叫立春節，而陰曆的正月月朔稱為元旦。辛亥革命后，天子年號被破除，1912年，孫中山先生宣布破除舊曆，接納格里歷(公曆)。1913年(民國二年)，袁世凱制定陰曆元旦為“春節”，次年(1914年)起最先執行。自此，立春節日便被易名，不三不四。一直以來均有學者專家指斥指正並提出恢回複製，阻止民眾遺忘傳統文化和搞雜亂。

立春當天是干支歷中一年的劈頭、寅月的最先。我國的通書和民俗學，均以“立春”作為生肖盤算的依據。

中國玄學與二十四節氣息息相關，以是恆久以來“立春”在術數界中皆被視作新一年最先。至於正月月朔，只是12個陰曆月份中的第一天，雖然家家戶戶都放肆慶祝，但新一年的風水術數盤算仍是以“立春”作分水嶺。

中國傳統的屬相算命、推八字等，都是以立春作為一年起始的。

占卜立春

民間是以立春日和時刻為一年農事之始，俗以為立春宜晴不宜陰。如當日晴則代表未來的一年之內是大豐收之年，國泰民安、風調雨順;若是是陰天或下雨，則代表未來的一年內不太順遂，農作物不會有好的收穫，因此民間有“晴則諸事吉，陰乃萬事愁”的說法。這本是來自於民間的一種俗語。

此外，中國古代另有一種從立春日展望新一年農業收穫的設施。古籍中“占立春休咎”的歌訣：“富貴在神天，十年緊相連，但看立春日，甲乙是豐年，丙丁偏大旱，戊己好收田，庚辛人馬勤，壬癸水逢天。”

意思是說，從立春日當日的日柱天干，就可看出這一年農業收穫的利害。在傳統的農耕社會，農業收穫的利害，就決議了這一年的休咎。詳細來說：若是立春日的日柱天干是甲木、乙木的話，這一年就是豐收年;而若是是丙火、丁火的話，就可能會大旱;若是是戊土、己土的話，也有好收穫;若是是庚金、辛金的話，也是豐收年，人馬都不得悠閑;但若是是壬水、癸水的話，就有可能遭遇洪水災。

將最近幾年的立春時間瀏覽了一下，人人也不妨看看：

2014年，2月4日立春，排盤為：甲午丙寅丙午，立春日天干為丙火;

2013年，2月4日立春，排盤為：癸巳甲寅辛丑，立春日天干為辛金;

2012年，2月4日立春，排盤為：壬辰壬寅乙未，立春日天干為乙木;

2011年，2月4日立春，排盤為：辛卯庚寅庚寅，立春日天干為庚金;

2010年，2月4日立春，排盤為：庚寅戊寅乙酉，立春日天干為乙木;

想起了1998年中國的“世紀洪水”，有資料显示有29個省市區受災，受災人口2、23億元。昔時的立春日：1998年，2月4日立春，排盤為：戊寅甲寅壬午，立春日天干為壬水。

至此，你有什麼感受

昔人將履歷教訓歸納總結，對後人有指導作用，並繼續在生涯實踐中生長、修正。

“無頭春”和“兩頭春”徵象

緣故原由

陰曆大致接納十九年七閏的設施，平年12個月，閏年13個月;一年中哪個月大，哪個月小，年年差異，由盤算決議。平年整年353~355天，閏年整年383~385天。云云便能很好地明白“無頭春”(無春年)、“兩頭春”(雙春年)徵象：即二十四節氣一年循環約365天，當陰曆為平年時天數便少於節氣循環就會泛起“無頭春”;當陰曆為閏年時天數大於節氣循環就會泛起“兩頭春”。於是，有人以立春作為劃分生肖的依據會得出在陰曆上遇到三個生肖的看法，實在這是一種錯誤的邏輯對照。由於立春是作為干支歷(干支紀年)劃分生肖的依據，劃分的是太陽回歸年;干支歷跟陰曆是差其餘曆法。好好比為什麼不說陰曆會有兩頭”公曆的2月4日“呢？

近年立春情形

2005年(雞年)：無春，俗稱未亡人年

2006年(狗年)：雙春，陰曆閏年，

2007年(豬年)：單春

2008年(鼠年)：無春，未亡人年

2009年(牛年)：雙春，陰曆閏年，

2010年(虎年)：無春，未亡人年

2011年(兔年)：單春

2012年(龍年)：雙春，陰曆閏年

2013年(蛇年)：無春，未亡人年

2014年(馬年)：雙春，陰曆閏年

2015年(羊年)：單春 (2015年的立春時間是陰曆2014年臘月16，2016年的立春時間是陰曆2015年臘月二十六，以是說2015年是單春，並非原來說的無春未亡人年。)

節氣盤算

盤算公式：[Y*D+C]-L

公式解讀：年數的后2位乘0.2422加3.87取整數減閏年數。21世紀C值=3.87，22世紀C值=4.15。

舉例說明：2058年立春日期的盤算步驟[58×.0.2422+3.87]-[(58-1)/4]=17-14=3，則2月3日立春。

立春就是春天最先了嗎

春天從什麼時刻最先呢？古今說法紛歧。

一種說法是從“立春”最先，理由是“立春”是二十四節氣之首。立春一樣平常在陽曆的二月四日至五日，也正利益在春節前後的十天之內。但單以"立春"為春天的最先，並不相符天氣的現真相形。

二是傳統的說法。我國陰曆的春天，是指正月、二月、三月。並把正月叫做“早春”“孟春”，二月叫做“仲春”，三月叫做“陽春”。這種說法對照合乎現實。

第三種說法是現代氣象學的劃定：是延續五天的日平均氣溫穩固在10℃以上的始日劃分為春季最先。我國幅員遼闊，南北由熱帶到寒帶，照樣以平均氣溫為尺度來確定進入春天的早晚較為科學。

正月月朔和立春哪個才是一年之首

以為立春是年首的說詞

立春是24節氣之首，以是古代民間都是在“立春”這一天過節，相當於現代的"春節"，陽曆正月月朔稱為"元旦"。1913年(民國二年)7月，袁世凱制定陰曆元旦為“春節”，次年(1914年)起最先執行。自此，夏曆歲首稱春節，一直沿用至今。故屬響應當從立春最先盤算。，確定屬相也是以立春為準，而不是以正月月朔為界。

以為正月月朔是年首的說詞

不外春節(立春)只能是春節(立春)，只能說春天來了，不能代表新年的第一天，元旦(大年頭一)才是新年的第一天。中國古代‘元旦’向來指的是農(夏、陰)歷正月月朔。“元旦”的“元”，指最先，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象徵一日的最先。人們把“元”和“旦”兩個字連繫起來，就引申為新年最先的第一天。

公元1911年，孫中山嚮導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，確立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決議使用公曆，把陰曆的正月月朔叫做“春節”，把公曆的1月1日叫做“元旦”。不外那時並未正式宣布和命名。到孫中山於1912年1月初在南京就任暫且大總統時，為了“行夏正，以是順農時，從西曆，以是便統計”，定陰曆正月月朔為春節，改公曆1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。在民國以後雖然定1月1日為新年，那時只有機關、學校以及外國謀划的洋行大商號等才放假1天，老國民並不認可，仍延承古時舊習以陰曆月朔為新年，因此老北京的市井上與民間均沒有什麼歡慶流動。

結語：今年的2月4號正是進入立春，在春節前，立春後天氣變暖了，人也變得精神多了，然則我們也需要注重保暖，不要那麼快的脫掉棉衣，由於這個時刻照樣異常冷的，以防傷風。對於立春后若是養生，信託人人看完本文也清晰了吧。