你們知道今年清明節是幾月幾日嗎，清明節的由來是什麼呢？實在許多人希望清明節除了幾天假期之外，還可以去省墓祭祀一下故去的親人！那麼差異地方的清明節的習俗都有哪些呢，下面趕快來領會一下吧！

蘭州人的清明習俗

“清明時節雨紛紛，路上行人慾銷魂。借問酒家那邊有，牧童遙指杏花村”。杜牧的這首《清明》詩，形貌的就是清明時節的自然景觀和人文景觀。清明節是我國最主要的民族傳統節日之一。它既是一個孝親敬祖，感恩怙恃，想念祖先的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。每年一到清明時節，人們總要攜兒帶女，到祖先的墳上去祭掃。

就是那些遠在異國異鄉的遊子，若有條件，也要回抵家鄉，認祖歸宗，祭祀自己的祖先。

據有關史料紀錄，我國傳統的清明節，約莫始於周代，據今已有2500多年的歷史了。清明原是二十四節氣中的一個節氣。清明一到，大地回春，萬物蘇醒。清明的含意是“上清下明”。即天空清，大地明。清明正是春耕春種的大好時節，農諺曰：“清明前後，種瓜點豆”。古時的寒食節，它是一個紀念英烈介子推的日子，也是一個寒食禁火及省墓的日子。

由於寒食節與清明節只相差一两天。久而久之，人們則把寒食節和清明節合二為一了，這就形成了我們今天的清明節。

清明節是民間上墳省墓，祭祀祖先的節日。關於清明省墓的來源，民間傳說紛歧。一說：清明省墓的習慣是由倉頡首創的。相傳，我國文字的發現者倉頡，他是黃帝的史官，他的生日是3月28日。為了答謝怙恃的養育之恩，他在生日之時，來到怙恃的墳邊，祛除了墓地的雜草，並把怙恃的宅兆掃除得干清清潔，再插上幾朵野花，以示意自已對怙恃的眷念和孝心。

倉頡此舉，感動了人們，人人紛紛效仿，並在民間廣為撒播。厥後就形成了一種習慣，在每年清明的時刻，人們紛紛都要到祖先的墓地，給祖先上墳省墓。現在，人們在清明上墳省墓時，給祖先獻花的習慣，也是出自這一典故。清明省墓，獻花的習慣，就這樣口耳相傳，代代沿襲，撒播至今。

另一種說法，則是有文字的紀錄。據有關史書所載，清明省墓的習慣，始於東漢建武十年(公元34年)。由漢光武帝劉秀所倡始。然而，天子真正下詔清明省墓，而且成為官方之劃定，則是唐朝開元二十二年(公元734年)。唐玄宗時期，朝廷以政令的形式，將民間省墓的時間，牢靠在清明節前的寒食節。自此之後，寒食節上墳省墓隨之成俗。

這種上墳省墓的民俗，也就用執法的形式牢靠了下來，人人配合遵守。天下各地的民眾，都在統一個時段舉行省墓流動，並代代傳承了下來。

已往，老蘭州人省墓的時間，一樣平常從“田社”最先，到清明當日為止。“田社”也叫做第一個祭祀日。“田社”在民間有個簡樸的推算法：即“九盡十日為田社”。蘭州人傳統的家祭方式有兩種：一種是墓地祭祖，另一種則是祠堂祭祖。墓地祭祖，就是到祖祖先的墳上去祭掃。墓祭的流動，包羅剷除墳頭上的雜草，培添新土，墳頭壓紙，上香奠酒，供三牲熟食，宣讀祭文等等。

清明節習俗 傳統習俗的新傳承文明祭祀

人們在雨水到來之前的春季，借清明祭祀的時機，對祖先的宅兆做一些需要的修整。這樣既保全了祖先的宅兆，又表達了後裔的想念和孝心。直到今天，蘭州郊區縣的寬大農村，仍以清明祭掃流動的有無，作為家族人丁興旺，子孫綿延的一種標誌。按老蘭州人的舊俗，上墳時還要帶一些酒肴。待祭畢祖先，便在墳地里人人圍在一起共餐共飲，以此意寓與祖先團圓，共飲共食。

另一種是祠堂祭，這種祠堂祭，也稱廟祭。這種祭祀是宗族的人配合聚會。有的地方把祠堂祭，叫做“清明會”，或叫“吃清明”。這種祭祀流動一樣平常都在家譜和祠堂里舉行。每年在族人內輪流推選出一人為“墳頭”，由“墳頭”組織放置祠堂祭祀的各項流動。在祭祀儀式竣事後，由族長主持共商族內大事，申誡族法家規。家譜(祠堂)是什麼？家譜實在就是一個想念祖先，接受傳統教育的地方。

在祠堂祭祀中，講述祖先的好事，要後人知恩，感恩，報恩。感恩先進的恩義，啟蒙後裔。還要鼎力張揚家道家風，做怙恃的要樹模家風，做子女的要繼續家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競相傳承家風。最後一項，就是人人聚餐。榆中一帶的人，把這種在詞堂的聚餐，叫做“吃清明”。

而西固，紅古，永登一帶，不是在家譜里聚餐，而是“抓份子”。所謂“抓份子”，即是將家譜里獻上的豬羊三牲，由“墳頭”把它按族內人丁的若干，搭成“份子”，以排名的前後順序，不挑不揀，每小我私僕役抓一份，帶回家去食用。抓份子多的人家，自然就是人丁興旺的人家。

這種一年一度的上墳省墓流動，現實上就是一次生命倫理及感念祖先好事的教育。清明省墓，親情加厚。清明上墳祭祖不僅是一種民俗，而且還能親熱家族親情之間的關係。我們通過清明省墓的流動，慎終追遠，充實吸取“孝道”文化的正能量。使孝道文化加倍發場寬大。這種優異的孝道傳統文化，它是一種無形的，潛在的氣力。

它深深地影響着人們的價值取向，頭腦方式，習慣習慣，道德禮儀等等。

清明長在，孝親感恩的意識長存。隨着社會的生長，時代的變遷，現在清明省墓這種民俗已與時代精神相連繫，掃暮的方式也在與時俱進。文明祭祖，節儉省墓已成為了人們的共識。網上遙祭，上墳獻花等祭祀方式，越來越受到人們的迎接。並成為新的時尚和習慣。

清明供品來頭不小

專家示意，清明節習俗不少，包羅省墓祭祖、踏青賞菊、喝雄黃酒等，最有廈門特色的就是做薄餅、吃薄餅。薄餅餡料里要放新鮮海蠣、豆乾、胡蘿蔔絲、高麗菜、春筍絲、芹菜，燜煮泰半個小時，包卷時還要放入貢糖、海苔、香菜。一家人吃薄餅，往往要兩口大鍋才夠煮餡料。而清明粿不僅鮮味，對治療胃潰瘍、慢性氣管炎、咳嗽、風濕也有利益。

關於薄餅另有典故。據領會，古時刻的春祭都在寒食節(清明節的前一天)。這一天專吃冷食，在廈門就逐漸生長為清明包薄餅吃。傳說薄餅是廈門人發現的。明代嘉靖年間，曾任潮州太守的同安人李春芳，將其女兒嫁給了金門蔡厝人蔡復一(那時，金門屬同安縣統領)。厥後，蔡復一官至總督雲貴湖廣軍務兼貴州巡撫，公務忙碌，經常廢寢忘食。蔡夫人畏懼丈夫康健受影響，就將魚、肉、蝦、菜、筍、豆等用微火燉熟，用麵皮包卷，置於夫婿案頭，讓他邊吃邊辦公，被稱為“婆餅”，廈門話“婆”“薄”同音，便又稱為“薄餅”。

結語：都說清明時節雨紛紛，然則許多的人照樣想回抵家鄉想念一下故去的親人。清明節有許多的習俗，差其餘區域差其餘人文習慣，信託上述先容的這些清明節的習俗能夠輔助人人哦！不久之後就清明節啦，人人可以去田野踏青省墓了哦！