相信大家對於拜佛都有著一定的了解吧，畢竟在國內還是非常的盛行的，民間很多人也都非常信仰，而對於供佛也是有很多的講究的。那麼佛前供花生是什麼意思？有什麼說法？下麵讓本期供桌風水為你解析。
佛前供花生是什麼意思
民間有在佛前供花生的，據說是有“見花生佛”的寓意。《昆侖》中有雲：“達摩圓寂時說：‘吾本茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。’預示禪門光大，將來會分作五大宗門。
而在達摩祖師去後，心燈傳至二祖慧可，慧可大師留偈雲：‘本來緣有地，因地種花生，本來無有種，花亦不能生。’再傳至三祖僧璨，又說：‘花種雖因地，從地種花生，若無人下種，花地盡無生。’四祖道信承其衣缽，也留偈言道：‘花種有生性，因地花生生，大緣與信合，當生生不生。’”
後世因此有說法稱，花生是“花開見佛，光大禪門”之意。而還有另一種說法則認為，花生，是“長生果”之意。
佛前供花生可以嗎
但是，民間也有說法認為，花生是不能用來供佛的。這種說法指出，供在佛前的瓜果，並不是給佛菩薩吃的，而是通過這種方式，提醒我們要恭敬佛菩薩，要常懷善念，常修布施，多種善因，最終成就圓滿的佛果。而花生因為生長於地下，是不潔淨、不如法的，因此不適合用來供佛。
佛前供什麼好：合適的水果
選擇一些香味清新淡雅的水果供佛，是表達一種恭敬心，又可起到裝飾和營造神聖氣氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就會注意個人善惡行為。水果供佛，也是一種很好的“家庭教育”。供佛的水果，晚餐時可以取來大家享用。
供佛時最需要注意哪些
恭敬心
時刻的提醒自己要恭敬。無論對誰都要恭恭敬敬。恭敬心也是德行的表現。佛菩薩無論對誰都是恭恭敬敬的。對一切的人和事物都表示恭敬，不能說是這個人有地位，有權力，我就恭敬他。或是喜歡這個人就恭敬他。而不喜歡另一個人，就詆毀他，這是萬萬不能的。
報恩
佛像供在那裏，要有感恩之心。每當看到，就提醒自己要學習，要同修行。
供品可食用
供佛後的水果可以自己食用，也可給家人食用。這都是很好的福報。如果是在寺院供佛，供養過的水果應由寺院處理。寺院一般會收起來供養寺院僧眾。供果之後一定要，願將這供果的功德，給法界一切有情眾生。
供果要幹淨
供果的數量全看信徒個人的發心，供佛供的是自己的虔誠和恭敬，帶著一顆真誠清淨的心來供佛，則數量多寡並不重要。供果前需先清洗幹淨，不宜買回來直接供在佛前，這是不恭敬的表現。供佛一定要做到如法、清淨。
大家都知道要多吃水果對身體好，而且水果的營養物質非常的多，對身體有很大的好處，但是你知道吃水果的三個禁忌嗎?如果吃水果的方式不當，不僅會讓我們變胖，還有可能會變成黃臉婆，讓人聯想到分離，因此，梨子不能招待親朋好友，特別是不想分離的好友。當然也不能供佛，太不吉利。我說那是“離苦得樂”，供梨好。有人說，香蕉也不能供佛。吃蕉，那是罵人，不禮貌，當然也不能供佛。我說“蕉”，是''招財進寶''，想發財就供香蕉。
有的地方說，花生也不能供佛，因為是生在地下。花生也不能供佛，因為是生在地下。生在地下的“花生”不能供佛，那麼長在地下的地瓜、蘿卜可不可以供佛？當然，長在地下的地瓜、蘿卜可以供佛，那麼花生當然也可以供佛……供水果的意義在於提醒我們，時刻不要忘了因果，佛法認為人隻有多種善因才能收獲善果，所以我們在供水果時，還要在心中牢記因果，並且要心生善念，行為上也要常行善事才行。
佛前做供養，不是“作秀”，不是裝樣子，不是做“表麵”功德。我們也不要以世俗功利之心禮佛，不要將其視為與佛菩薩的“交易”或“賄賂”。佛菩薩什麼都不缺，你供養什麼，佛菩薩都不會食用，不要覺得自己供養了佛，佛菩薩就會對你有偏私，這是愚癡，也是妄想。過一段時間，皮膚也會恢複到你原來的顏色。這個是不用去醫院就能解決的，大家可以完全的放心，最主要的就是我們控製好量就可以。
水果的營養價值這麼高，裏麵又含有能量，我就光吃水果就可以了。實際上，每種食物都會有它獨有的好處，這也是為什麼對於我們健康的標準，佛是露出大智慧的人，供水果代表我們一定要向佛學習，改正自己錯誤的想法和習氣，放下自己的知見，做一個高尚的人，為眾生而生活，願所有的眾生都早日露出大智慧，這樣供水果才是理事圓融，才能達到和佛同心、同願、同行。
有許多人沒有吃水果的習慣，因此，通過“供佛的水果，晚餐時可以取來大家享用”，養成每天吃水果的良好習慣。營養學家告訴我們，每一個人每天都應該攝取一定數量的來自水果的營養成份。所以，現在一些懂養生的家庭，將清理好的水果同菜肴一起擺放在餐桌上供就餐者享用，作為正餐。晚餐時可以取來大家享用。”現在，有許多人沒有吃水果的習慣，因此，通過“供佛的水果，晚餐時可以取來大家享用”，養成每天吃水果的良好習慣。營養學家告訴我