慎氏
分佈地區
天水郡：西漢時期設置，相當於今天的甘肅省天水、隴西以東的地區。
歷史來源
「慎」源出
慎（Shèn）姓源出有二：1、出自禽滑厘之後，以祖字為氏。春秋時期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字為慎子。他的後代以他的字作為姓氏，形成慎姓。2、出自羋姓，以邑名為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的後裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其後人以地為氏，望出天水。而根據歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。
得姓始祖
禽滑厘。慎氏是源自戰國時代魏國著名思想家墨子的學生，名為禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其後人取其字為姓氏以紀念。戰國時期法家學派學者。趙國人他從“棄知去己”的觀點出發，提出法治政治主張，並把君主的權勢看作行法的力量，認為有了權，有了法，一個平凡的君主就可以“無為而治天下”了。著作現存有《慎子》七篇。據《尚友錄》上記載：“禽滑厘，字慎子，以字為姓。”故慎氏後人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。
遷徙分佈
慎姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。關於慎氏是來源有兩個說法，一說是，慎氏是傳自戰國時代魏國墨子的學生禽滑厘，由於禽滑厘的字為“慎子”，所以其子孫才“以王父字為氏”而姓了慎。《尚友錄》上記載：“禽滑厘，字慎子，以字為姓。”一說是，慎氏“以地為氏”。依《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其後人以地為氏，望出天水。而根據歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。
【慎姓宗祠通用對聯】
〖慎姓宗祠四言通用聯〗望出天水；源自慎邑。――佚名撰慎姓宗祠通用聯全聯典指慎姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
辭官養母；卻試拂來。――佚名撰慎姓宗祠通用聯上聯典指北宋初信安人慎知禮，十八歲時被吳越王錢?m任為掌書記。入宋后，歷官鴻臚卿、興元知府，后因母親年老而辭官，被人稱為孝子。他從幼年到老年，一生好學，每讀五經，一定要正襟危坐，從不懈怠。下聯典指宋錢塘人慎東美，字伯筠，為人狂放而不願受約束。曾到京城應試，見試院森嚴，便說：“就這樣對待天下的士子嗎？”於是，拂袖而去。嘉?v年間，由宰相韓琦推薦，入朝做官。有文才，能寫詩，又擅和書法，筆力飄逸，不迎合時俗。
胤繁天水；德被修江。――佚名撰慎姓宗祠通用聯上聯典指慎姓的望族居天水郡。下聯典指宋代良吏慎鉞，康定知建昌軍，治尚大體，明而不苛，民咸戴之。
政施威惠；學務刑名。――佚名撰慎姓宗祠通用聯上聯典指宋・慎鉞知建昌軍，威惠并行，民皆德之。下聯典指春秋・慎到嘗為韓大夫，務刑名之學。
〖慎姓宗祠五言通用聯〗
慎子傳萬古；名山記千秋。――佚名撰慎姓宗祠通用聯上聯典指戰國時法家慎到，趙國人。學黃老道德之術，因發明序其旨意，主張“抱法處勢”，“無為而治”，從“棄知去己”出發，著十二論，為四十二篇，名《慎子》。下聯典指明代嘉靖進士慎蒙，字山泉，歸安人。官至監察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。
〖慎姓宗祠七言以上通用聯〗
寄永望夫，重諧伉儷；辭官養母，永譽縉紳。――佚名撰慎姓宗祠通用聯上聯典指唐・嚴灌夫妻慎氏因無嗣被出，慎氏作詩曰：“便是孤帆從此去，不慎重上望夫台。”灌夫凄然，復為夫婦。下聯典指宋・慎知禮怪母老辭官，縉紳稱其孝。
宋代詩人，坐介奇遇；周時處士，稷下雅延。――佚名撰慎姓宗祠通用聯上聯典指宋代詩人慎伯筠事典。下聯典指戰國時慎到事典。
慨待士之非，拂衣卻試；屏支離之說，撰著成書。――佚名撰慎姓宗祠通用聯上聯典指北宋慎東美事典，下聯典指慎到事典。