晏氏
分佈地區
齊郡：西漢初年將臨淄改為齊郡，治所在東平陵。相當於今天的山東臨淄市一帶。
歷史來源
「晏」源出
晏（Yàn）姓源出有三：
1、來源於姜姓。春秋時期的齊國大夫晏弱被分封於晏，也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城，所以他以晏作為自己的姓氏。他的後代也沿用晏姓，形成了晏姓的以支。
2、來源於陸終氏，是陸終子晏安的後代。傳說中的古帝顓頊的第五個兒子叫做陽安，他的後代便以晏作為姓氏，並且在春秋時期與高、國、鮑一起成為齊國的四大望族，世代在齊國做官。
3、來源於上古堯時期的大臣晏龍。據說晏龍是堯時掌管音樂的大臣，為歷史上最早的晏姓人物。晏龍被認為是此支晏氏的始祖。
得姓始祖
晏安。晏氏的出處，我國最古老的《世本》專籍記載說：“陸終子晏安之後。”此外，《姓氏考略》上說：“世本，陸終第五子晏安，唐堯君有晏龍，見山海經，當為晏氏所自出，望出齊國。”由此可見，晏氏是一個具有幾千歷史的古老家族，他們的得姓始祖是晏安，是陸終的第五個兒子。陸終則是祝融氏吳回之子，推算起來，他們是黃帝的後裔，龍圖騰的族人。這個古老的客族，傳到了春秋時代，家族昌盛，成為齊國四大貴族之一。主要繁衍於現在的山東省境內，因此，《元和姓纂》一書記述他們的源流說：“左傳，晏子名弱，齊公族也，生嬰，字平仲，晏父戎，晏公釐並其族，漢有司隸校尉晏將。”望族居齊郡（今山東省臨淄縣）。晏氏後人尊晏安為晏姓的始祖。
遷徙分佈
晏姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。晏姓出自姜姓。上古時候的黃帝是著名的氏族部落首領，他的氏族崇拜龍圖騰。黃帝有個孫子叫作顓頊，也是著名的氏族部落首領。顓頊又有一個曾孫，叫晏安，而晏安就是晏姓的始祖。春秋時期，齊國有個大夫被封在晏（今山東省齊河縣西北的晏城），他的後代以封地名作為姓氏，稱為晏氏，世代相傳，就形成了現在的晏姓。晏姓的望族居住在齊郡，即是今天的山東臨淄一帶。晏姓是當今較罕見姓氏，但分佈頗廣，約佔全國漢族人口的0.027%，居第二百四十一位。尤以湖北、四川、江西等省多此姓，三省晏姓佔全國漢族晏姓人口的82%。
堂號
廉儉堂、久敬堂：春秋時期的齊國宰相晏嬰，他雖然身居高位，卻嚴格要求自己，力行節儉，很少吃肉，他的妾也不穿帛，他的一件狐裘穿了30年。孔子對他的品行很讚賞。
【晏姓宗祠通用對聯】
〖晏姓宗祠四言通用聯〗
望出齊郡；姓啟晏龍。――佚名撰晏姓宗祠通用聯全聯典指晏姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
臨川名士；齊國賢卿。――佚名撰晏姓宗祠通用聯上聯典指北宋詞人晏殊，字同叔，撫州臨川人，景德年間賜同進士出身，慶曆年間官至集賢殿大學士、同中書門下平章事（宰相）兼樞密使。其詞作擅長小令，多表現詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗。下聯說春秋時齊國大夫晏嬰，字平仲，夷維人，齊靈公時，繼其父親晏弱為齊卿，歷靈公、庄公、景公三世。曾奉景公命出使晉國聯姻，與晉國大夫叔向議論齊國政治，預言齊國政權將為田氏所取代。雖至高官，但生活儉樸，每頓飯不吃第二種肉菜，妾不穿絲帛做的衣服，他的一件狐裘穿了三十年，在諸侯中享有很高威望。後人採集他的言行，編成《晏子春秋》。
霸君建績；興學做人。――佚名撰晏姓宗祠通用聯上聯典指春秋・齊大夫晏嬰名顯諸侯。下聯典指宋・晏殊知睢州時興學授徒，人才輩出。苴裘共仰；骨鯁無慚。――佚名撰晏姓宗祠通用聯上聯典指春秋齊晏嬰。下聯典指宋晏敦復。
〖晏姓宗祠五言通用聯〗
晏子光萬古；棋經煥千秋。――佚名撰晏姓宗祠通用聯上聯典指春秋時齊國正卿晏嬰，字平仲，夷維（今山東省高密）人。連任靈、庄、景三朝正卿、執政五十餘年，以節儉力行，謙恭下士著稱於時。有《宴子春秋》內外篇，凡八卷二百十五章。下聯典指宋代棋師晏天章，有《元元棋經》傳世。論駁廿四事；文集百卷書。――佚名撰晏姓宗祠通用聯上聯典指宋代吏部侍郎晏敦復，曾論駁二十四事，反對秦檜投降求和的主張。官至尚書等職。下聯典指宋代神童晏殊。
〖晏姓宗祠七言以上通用聯〗
秉軸選才，終招快婿；結寨御賊，夙仰恭人。――佚名撰晏姓宗祠通用聯上聯典指宋晏殊善知人，二女分別嫁富弼、楊蔡。下聯典指宋曾氏寡婦晏氏募田丁，結寨若牛山下，捶鼓擊賊，賊平，受封為恭人。
童子能文，仰同叔之天坦；相臣克儉，美平仲之家風。――佚名撰晏姓宗祠通用聯上聯典指宋代神童晏殊，字同叔，臨川人。景德初，以神童薦，真宗召與進士並試廷中，殊援筆成。官至同中書門下平章事。工詩擅文，有《類要》一百卷，《文集》二百四十卷。下聯典指宋代名人晏敦的事典。