扈氏

歷史來源

「扈」源出

扈（Hù）姓源出有二：1、源於姒姓，為大禹王的後代，以國名為氏。據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死後，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的後人，受封於扈（今陝西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，於是就起兵討伐夏后啟。啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由於大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都願意出兵助啟，所以啟就佔了優勢。雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，並公布了作戰計劃及賞罰規定。戰鬥開始后，儘管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。有扈氏人，後來以原國名命姓，稱為扈氏。扈氏后又分為戶、?二姓，其實扈、戶、?三字音同字異，實為一姓。戶姓由扈字去邑而為戶，?姓因秦改扈為?而成姓。2、出自鮮卑族三字姓扈地干氏所改。據《魏書・官氏志》載，南北朝時，後魏代北鮮卑族有三字姓扈地干氏，進入中原之後，改為扈、干兩姓。

扈氏祖宗

有扈氏。扈又作戶、?。相傳為夏之諸侯。姒姓，啟之庶兄所封。禹傳位與啟，不服，與啟戰於甘（今陝西省戶縣境），戰敗被滅（《史記・夏本紀》）。其故地在今陝西戶縣北。一說禹曾用兵攻伐（《莊子・人間世》）。根據《風俗通》記載，夏朝有扈氏的後代，是以國為氏的姓氏。根據《通志・氏族略》的記載，扈氏出自姒姓，是夏時的諸侯，夏時為崇扈，秦時改為雩，國亡后子孫就以國為姓，稱為扈氏。而根據《史記》上記載，我國的扈氏家族，是當年與夏啟奮戰的“有扈”的後裔。有扈是當時的一個國家，位於現在陝西省雩縣的北方。他們被夏禹征服之後，就變成了中華民族的一分子，並且入境隨俗，逐漸“以國為氏”，而姓了扈。

遷徙分佈

扈姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。而大禹後來把帝位傳給了自己的兒子啟，啟建立了夏朝，歷史上稱為夏啟。由於大禹違背了傳統的禪讓做法，所以引起了一些諸侯的不滿。其中有個叫有扈氏的起兵反對啟，但是卻被啟打敗，氏族幾乎滅絕。有扈氏殘留的族人為了避難，就把姓氏改為扈，成為扈姓的起源。一說啟建立了夏朝以後，將自己的後代分封在扈（今陝西省戶縣一帶），建立了扈國。而扈國公族的後代，有的取國名為姓氏，稱為扈氏，世今天扈姓的另一支來源。扈姓起源於陝西戶縣，由於歷史原因，後來分散到全國各地。有一分支在湖廣麻城縣落腳。後來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分佈在貴州桐梓；有的分佈在重慶市綦江縣石角鎮；有的分佈在重慶江津等地。

【扈姓宗祠通用對聯】

〖扈姓宗祠四言通用聯〗

望出京兆；姓啟扈國。――佚名撰扈姓宗祠通用對聯全聯典指扈姓的郡望和源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

館推棣萼；威振棗陽。――佚名撰扈姓宗祠通用對聯上聯典指北宋初安次人扈蒙，字日用，後晉天福年間進士。後周時官右拾遺，並直史館，當時，他堂弟扈載為翰林學士，兄弟二人共同掌管內外詔令，時稱“二扈”。人北宋，扈蒙任史館修撰，與李穆等人同修《五代史》，又與李叻等人同編《文苑英華》，另著有《鰲山集》。下聯典指南宋淮人扈再興，字叔起，驍勇而有膂力，善於應變。作戰時，總是披散着頭髮，光着膀子，赤着雙腳，揮舞着雙刀，大聲呼喊着沖人敵陣。曾在棗陽大敗金兵。官至神勁統制。

學優日曆；名重碧雞。――佚名撰扈姓宗祠通用對聯全聯典指五代末扈矇事典（見上題頭《三、歷史名人》介紹）。

〖扈姓宗祠五言通用聯〗

父子雙名將；兄弟兩才人。――佚名撰扈姓宗祠通用對聯上聯典指宋代抗金名將扈再興，淮人。善機變，有勇力，每戰則勝，金兵大懼。扈再興之子扈世達，官至都統制，亦有“北宋名將”之稱。下聯典指北宋進士扈蒙，安次人。字日用，少以文學名。仕周官至知制誥。時從弟扈載為翰林學士，兄弟並掌內外製，世稱“二扈”。

戶中千祥聚；邑內百卉妍。――佚名撰扈姓宗祠通用對聯此聯為以鶴頂格鑲嵌扈姓“扈”字的析字聯。

〖扈姓宗祠六言通用聯〗

漢時將軍甲第；後周學士人家。――佚名撰扈姓宗祠通用對聯上聯典指東漢有車騎將軍扈雲。下聯典指後周學士扈載，北燕人，字仲熙，太祖初年進士，有才名，拜知制誥，遷學士。

〖扈姓宗祠七言以上通用聯〗

為政得民，合屬挽留上奏；揮戈入陣，屢收戰捷奇功。――佚名撰扈姓宗祠通用對聯上聯典指明代知府扈暹，由舉人知鳳翔府，政務寬簡，識大體，以憂去任，郡民詣闕保留，及秩滿，又保留之。凡三十餘年致仕卒。6宋代抗金名將扈再興。下聯典指宋代抗金名將扈再興，淮人。善機變，有勇力，每戰則勝，金兵大懼。扈再興之子扈世達，官至都統制，亦有“北宋名將”之稱。    

家族名人