中國術數研究，中國方術考古研究

中國古代玄學大師與卜筮之法概述

中國術數研究，中國方術考古研究，在今天的許多人們看來，“術數”屬於荒唐不經的迷信。但隨着近些年來大量戰國、秦漢時期簡帛書籍的出土，學者們熟悉到“術數”在那時和人們的一樣平常生涯息息相關，對古代人的頭腦文化和社會生涯發生過主要影響。有學者在對馬王堆漢墓、銀雀山漢簡等大量出土的文物研究基礎上提出，人們應該對“術數”以及陰陽五行學說給予重新的熟悉。“這種學說在戰國秦漢之際臻於極盛，雖然遇有新的頭腦契機，也包羅了許多添枝加恭弘=叶 恭弘，整齊化和系統化的事情，但它絕不是鄒衍一派的怪迂之談所能涵蓋，

東方之帝：大皞（太皞）

而是由大批的‘日者’案往舊造說’，取材遠古，以原始頭腦作靠山，從異常古老的源頭順流直下。縱然在諸子學說經進一步盤據、融合而形成漢以後儒家獨尊的上層文化之後，陰陽五行學說也仍然在中國的適用文化(數術、方技、兵學、農學、工藝學）和民間頭腦中保持着莫事態力，足以同前者做耐久的抗衡。”,命理學作為術數的一種，在古代中國深刻影響了中國人的頭腦。在以往的社會頭腦史研究中，我們所關注的多是閃灼着人文主義光澤的儒家、法家等頭腦，而對於以陰陽五行頭腦為基礎的頭腦不夠重視。事實上，陰陽五行術數學說在中國古代的適用領域以及民間社會中有着偉大的影響力。因此，在中國社會頭腦史研究中，我們不應該以現署理性的尺度對古代的陰陽五行說“削足適履”。,/xuanxue/ssqs/1196.html

西方之帝，西方少皞——蓐收