東方之帝：大皞（太皞）,大皞（太皓、太昊或太皞），風姓，相傳為我國古代中原族的首領,居於陳地（現在的河南淮陽縣），是炎帝神農氏和黃帝軒轅氏的配合祖先。相傳他人頭蛇身某人頭龍身，母親為華胥。,據《呂氏春秋通詮》考證，太皞即是伏義氏，秦漢陰陽家用五帝配四時五方，以為伏羲氏以木德王天下之號，死後，祀於東方，以是為木德之帝，為司春之神。,伏羲氏，又稱庖羲，是中華民族的人文始祖。聽說他是個大發現家,對人民的孝順是很大的。“包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”他還發現“結繩為網以漁”，造福於民。這是兩件大的發現締造。伏羲又叫太吳伏羲，聽說是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。伏羲有許多締造發現，是中國文獻紀錄中最早的智者之一。伏羲氏對事物有着敏銳的考察力，對土地有着深摯的情緒，同時他又擁有超人的智慧。伏羲氏將他考察到的一切，用一種數學符號（這種二進制數學模式成為當今盤算機手藝生長的基石）形貌了下來，這就是八卦。主要是說他坐在一座方壇上，聽了八方之風的樂音，便畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種卦的符號，叫做“八卦”，以代表天地間的種種事物。他又模擬蜘蛛結網，製作了打魚的網。伏羲還製作了瑟，創作了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光，在傳說中的伏羲時代就最先顯露出來了。上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來註釋天地萬物的演化紀律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，竣事了人們茹毛飲血、結繩記事的無知歷史，開創了中華文明。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書•孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬。龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，賢人在位，負圖出於孟河之中焉。”傳說伏羲生在成紀（在今甘肅省天水市秦安縣境內），長在新樂（在今河北），西方之帝，西方少皞——蓐收
死於宛丘(古陳州宛邱縣，在今河南淮陽）。,2.東方之神：句芒,我國古代神話中的春神又是誰呢？答曰：句芒是也。有史以來的兩千多年間，春神句芒不僅存身於文獻中，而且泛起在迎春儀式中。從散亂的文獻紀錄中，回復春神句芒的形象，剖析其文化意蘊，是一項有意義的事。《呂氏春秋•孟春》紀錄：“其帝太白皋，其神句茫。”高誘註釋：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。”,由上述資料可見，句芒，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，是少昊的後裔，名重，為伏羲的臣子。,太陽天天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代異常主要，每年春祭都有份。他的原本面目是鳥——鳥身人面，乘兩龍。我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他:他釀成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。,這裏我給人人講一個關於他的故事。《墨子•明鬼下》說：早年秦穆公，中午在祖廟裡，瞥見有神進人廟門，向左面走，鳥身，臉是方的。秦穆公嚇得逃跑。神說：“不用怕，天主因你有德性，給你報賞，派我賜你十九年壽命，使你的國家鬱勃，多子孫，不會失掉秦國。”秦穆公再拜叩頭，說：“敢問大神名字。”答道：“我是句芒。”為什麼會給他加壽呢？這是由於，春秋時刻，秦穆公是個賢王，能夠任用賢臣，曾經拿了五張羊皮把百里奚從楚國人手裡贖回來，委託他經受了國家的重任；又能厚愛國民，曾經赦宥了三百個逃跑又把好馬殺來吃的歧下野人，厥後這班人感念他的恩義，輔助他打敗了晉國的軍隊，俘虜了晉國的國君夷吾；天地由於他有這些好德性，便叫木神兼春神的句芒給他添加了十九年的壽命。,/xuanxue/ds/3177.html南方之帝，南方炎帝——祝融
北方之帝：北方顓頊——玄冥