玄學五術之：永生術（仙人術）,玄學五術之永生術是人類的夢想，也是人類配合的期望。傳說永生的頭腦是祝由的學生鬼臾區最早提出來的。鬼臾區作過黃帝的醫官，他一生致力於醫藥學與煉炁養生學的研究，聽說黃帝曾向其討教過煉炁之法。,永生術發生於黃帝吋代，生長於春秋戰國，盛行於漢唐宋元，其理論至今仍在研究探索之中。永生術包羅外丹術、內丹術、養生術、房中術、避谷術等。,（一）外丹術與永生術,外丹術是行使外物追求永生的頭腦體現，主要是通過煉製並服用丹藥以求永生。外丹術始於秦漢，承於魏晉南北朝，盛於唐，衰於宋、元、明。該術以丹砂、鉛、汞和其他藥物為質料放在爐鼎中燒煉，以求製成仙丹，使服后益壽延年、羽化登仙。外丹原稱金丹，包羅天元丹、地元丹與人元丹。外丹術在方士們的耐久實踐中，形成了一套神秘的儀式、眾多的禁忌和繁雜的操作方式與程序。《大淸丹經要訣》、《修伏靈砂訣》、《九還金丹妙訣》等均屬外丹術的專著。孫思邈的《千金方》、《千金翼方》中就包羅了許多丹法，葛洪的《抱朴子內篇》中紀錄了四十多種古代丹法。隨着外丹術的滋蔓，服丹中毒而至病至死者不在少數，似昔人對“補元”中草藥熟悉的拓展，與對礦物的藥用價值的熟悉以及火藥的發現等，又都與外丹術親熱相關。,（二）內丹術與永生術,內丹術是昔人內炁修鍊的方式手藝，玄學五術之：雜術、服食、辟穀、房中術
煉內丹的目的是為了祛病延年，永生不老。內丹術始於漢代，起源了上古時期的行炁（氣）、導引、胎息等方術，但內丹之名則見於隋代。內丹的修鍊以靜坐、吐納、冥想與意念導引等為主要手段。內丹術把人體中的某些部位喻為爐鼎，以精炁（氣）為葯，以神為運用，經由一定程序的煉養，使精、炁、神凝聚，並稱之為內丹。,內丹也有人元丹、地元丹與天元丹之說。有種說法以為，以自身精炁為主要葯源所煉就的內丹稱人元丹；以動植物精炁與地穴精炁為主要葯源所煉養的內丹稱地元丹；以日月星宿之精為主要葯源所煉養的內丹稱天元丹。人元丹、地元丹與天元丹各自的採藥煉養歷程劃分稱作人仙功、地仙功與天仙功。另一種說法以為，煉精化炁為人仙功即人元丹，煉炁化神為地仙功即地元丹，煉神還虛、煉虛合道為天仙功即天元丹。內丹術的修鍊程序包羅築基（以煉身攝炁為主）、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道。“築基”是基礎，重在填虧補虛，其餘階段是由低級到高級，最後使炁與神互化互凝、結成金丹、煉就陽神、到達由有入無、重返虛空的歷程。南宋，外丹術衰微，內丹術成為玄門的主要修鍊方式，其專著較多，至今在民間仍有普遍的影響與撒播，是我國炁（氣）功文化形成的基礎之一。,/xuanxue/ws/3243.html玄學算命之相術、擇吉、星命術
玄學算命的常用基本概念