心性與社會想象《晶靈八字算命》
取用神的意義
指導命主在有利的地方和時間去生涯和事情，從事與用神有關的行業。注重對用神晦氣的時間和方位不要去，對用神晦氣的事情不要做，這樣就可掌握自己的運氣，在居家風水做結構同時起到趨吉避凶的作用。
取用神的方式
1、準確權衡日主強弱。
2、分清名目。
十神複合《晶靈八字算命》
3、找准命局要害的“病”， 配用最適當的“葯”。好比日主之以是弱，可能是因印太輕，也可能是因比劫太少，也可能是因食傷多而泄身太過，也可能是因財星重而耗身太過，也可能是官殺制身太過，這些緣故原由有時會並存，但其中必有一種緣故原由最要害，影響最大，其餘的都處於次要職位。以是必須在眾多致病緣故原由中找出這個最要害的緣故原由，然後再有的放矢。
4. 注重掌握歲運轉變引起的用神轉變。通俗名目中，日主在原局若只是微微偏強或偏弱，遇歲運的影響，有時會使日主在原局的強弱狀態顛倒過來。
原局用神有力，行運用神到位、則吉上加吉；原局用神情力不足，行運能填補，則富貴有望；原局用神有力，而行運不見喜用神泛起，則會降低原有的運氣條理，但一樣平常情形下尚可委屈支持；原局用神乏力，甚至無用神，行運又無補，多為凶夭貧賤之命。需要調候而又沒有調候用神的命局只管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌。周全思量日主的喜忌，整個命局的氣焰，詳細的季節和月份，出生的方位、環境、天氣等等。
用神的條理
“病重葯輕”或“病輕葯重”的情形。用神作為命局的葯，其分量也固然最好能夠恰到利益。只有這樣，才氣使命局處於最佳的平衡流通狀態。用神的分量，就是用神的氣力。用神情力的巨細主要是由行運和流年與原命局的組合決議的。命局用神的條理，就可以確定數主一生的運氣條理。確定用神的條理，要害在於準確權衡用神的氣力巨細，這不只需要從全命局的五行組合來看，還需要從命主所處的後天時空環境及人為因素綜合剖析。僅從日主的強弱中和狀態論用神條理的崎嶇還不夠完善，由於縱然趨於中和，命局中其他五行也可能成為組成相戰而不吉。
兼顧扶抑和調候
在命局中，若是調候用神正好是扶抑用神，則可一石二鳥，但從扶抑的角度看，若是調候用神正好是忌神，則調候與扶抑即是一對矛盾。雖然以時令論需調候，但由於命局自己的組合已將寒暖調治過來，不需再度調候。特殊名目，全局氣焰寒極無火（或火虛浮）或熱極無水（或水虛浮）， 可順而不能逆，也是不宜調候的，否則就會引起水火征戰，導致災咎。其中潤下格和炎上格就屬此類。另外，從水、從火名目也屬此類。寒暖燥濕相宜的命局自然比寒暖燥濕失調的命局好，但命局既然有相宜調候和不宜調候之分，則需有的放矢，着實不宜調候的命局，不要強行調個節，反而會事與願違。憑證調候用神的五行屬性，從棲身方位、職業種別等方面舉行人為的調治。扶抑與調候不能兼顧的命局總有美中不足之憾，這也是名目條理降低的緣故原由之一。
十神心性《晶靈八字算命》