十天干永生十二宮是傳統命理中很主要的一個看法，是指十天干分陰陽差異，各有其永生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態．陽生陰死，陰死陽生．如甲木永生在亥，乙木則死在亥，正好陰陽順逆相反。合婚的要點
命帶永生有締造、開拓、生長的能力。然則遇到阻礙的時刻，則容易有意氣消沉的傾向。以是命坐永生的人，最幸虧機制健全的大單元，做獨當一面的開拓、生長、研究的事情。為什麼呢？由於在他事情時代若是泛起了某種難題，則會由高級主管或者其他協辦單元來解決，不必自己泛起雙重肩負。性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等的美德。女命容貌正直、嬌柔，性格內向、溫順。
命帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以後，又痛恨不應畫蛇添足。與父親相處不佳，有自力、離家、落難、變易的特徵。性格有多方面的才氣，然則，不能恆久專心與一件事情上生長。與異性容易發生糾葛。若是擲中有兩個沐浴的人，則多為受異性的榨取。
命帶冠帶自尊心過強，喜歡支配他人，不願為人所支配，以是，很容易樹敵．女人，則是有男性氣概．此種女人好指使丈夫，然則，對外家人卻要十分的照顧．這隻是一種傾向，請人人使用的時刻酌情判斷。
命帶臨冠的人，自力性對照強，有比肩的特徵．一生荊棘會照凡人多一些．然則，由於有一種強硬不平輸的精神，以是，命帶臨冠的人雖說荊棘較凡人多，確可以在荊棘中不停的起勁，開創一片天地．有所成就…….. 這種人看待荊棘並不太在意，由於他會以為這是人生的一定徵象，以是人人在斷命時，切記，不要這麼斷這種人，由於你斷准了，他也不會認可，並不是他狡辯，而是，你們的頭腦紛歧致，他以為那不是荊棘，
只是一種歷程而已。十神初步分析
帝旺現實就是＂陽刃＂．有着一些盛極欲衰的傾向，強到有力有未逮之感．就好比是F１賽車，人人都想更快，可當快到一定的限度時，賽車手就會掌控不了賽車了，呵呵，我看此時還不如減點速率為妙啊，人生就是這個原理，切記不能太過，否則物極必反的哦．此種命造有強烈的自尊心，與虛架事態．男命與怙恃緣薄，與岳母家人卻很投緣。女人，則凌駕丈夫，難以協調。
"衰"字,依據字面的意思剖析,就是旺極而衰的意思.放在命局裡,體現的表象是:"守舊、成熟、不會委屈、人世間的大部門履歷都已經實驗過，也都有一定的履歷,以是這種人做事對照穩妥,不張揚,有韌勁，容易知足。
病是指這個星的性子---舉止緩慢.太多選擇.甚至於自坐病地的人,稀奇敏感.為什麼呢?由於.思量的太多,而錯失時機,為人喜歡公益事業.多喜盡一己之力.愛與恨都很極端.有潔癖,性格堅貞,然則有優越的風度.雖然有些敏感,卻不會痛恨.陰日主的人,性格不穩有些萎縮,兄弟之間不能友善相處。
"死"，這裏的死字,不能看成殞命來註釋的，是指性格與事業上的歷程。
1.不管這個歷程是成是敗,此星都有以下的傾向:外柔內剛；
2.命帶此星,不被刑沖的人,做事穩妥。
3.屬於做事情對照有恆心的一種。
4.在外面與人相處融洽。
5.這剋星很新鮮,擲中帶有這剋星,有一個新鮮的徵象,就是……
6.女命帶有兩個以上病支的命造,婚姻欠好。
7.乙亥、庚子二日的女命,家庭婚姻尤其欠好。
8.命坐死地的,大部門是有專長或者明白身手的人。
墓”就是庫。
1，命局帶墓的人，最適合與實業界，企業人士。
2，具備有條理，對照守成的美德。這樣的人有很興旺的探討生長的心裏狀態。宇量較為守舊，一樣平常不容易接納他人的建議，對照頑強的一種显示。對支屬對照疏遠，伉儷感受清淡。 )
6，若是一個命造當中有兩個墓的話，則代表尊長略有遺產可以繼續。
7，若是命主是宗子或者長女的話，主背井離鄉，去遠方生長。命局帶墓的人大部門都疑心重，讓人感應不容易靠近。
命坐此絕支的人，基本上是屬於十分鄭重的人，不易受人信服，喜歡群體生涯，一樣平常不會感應自己伶仃，是屬於小心鄭重之中卻喜歡熱鬧生涯的一種人。命帶此星的人做事不宜從事艱辛持久的事業，只宜做：＂藝術＇盛行性的行業＂等一些相對輕鬆的行業，這種性格同時也不適合做首腦，被人嚮導更為合理，因緣不佳，由於過於小心，他人不久就會遠離他的。女性坐此星，雖有＂馴服，嫵媚＂等女性的美德，但舉止小心，反喜歡照顧比自己小一些的男子，因此早婚晦氣。
養的表象代表能遭受家業，然則與兄弟不合．做事情表象溫順，不圖立桿見影．與母親有着深摯的友誼，以及受母親影響對照大．女命則中年喪（失）夫，天性消極，無起勁性，然則生涯照樣不錯的．（這一條要綜合使用，不要亂套，這隻是一種表象而已，不是絕對的理論）
“永生”就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際。
“沐浴”為嬰兒降生后沐浴以去除污垢, 是指萬物出生, 遭受大自然沐浴。
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮。
"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 嚮導人民, 是指萬物長成。
"帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟。
"衰"指盛極而衰, 是指萬物最先發生衰變。
"病"如人患病, 是指萬物困窘。
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅。
"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物樂成后歸庫。
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象。
"胎"如人受怙恃之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 而且受胎。
"養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得履歷一個生生滅滅永一直止的天道循環歷程。
永生：其包羅有出生、生長、泉源、起點、輔助、依賴、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、發生、尋找、獲得、發生、用飯等意思。
沐浴：含有沐浴、入水、裸體、淫褻、脫衣、膏澤、利益、有利、露出、光禿禿、光溜、滑膩、享受、坦誠、巨細便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧等意思。
冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、服裝、包裝、裝飾、衣服、升級、聲譽、戴帽、入伍、遮掩、外表、尊貴等意思。
臨冠：含有公眾的、官府、有病、災禍、有男子在身邊、離死不遠、逢迎當官的、恭維討好、出仕、當官、捧臭腳、有官運、有職位、公務員、自力重生、自我起勁、發展、快要樂成、國營、危險等意思。
帝旺：含有榮發、蓬勃、自滿、精神、興奮、神情、有力、雄壯、高峻、善於、壯大、絢爛、欣欣向榮、騰達、有權、極限、熱潮、極點等意思。
衰：含有無力、軟弱、虛弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、怯弱、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、憎惡、憎恨、敵人、敵視、不足之處、瑕玷、欠缺、誤差、弱點、破綻、把柄、要害、心病、潰爛、問題等意思。
死：含有殞命、鑽牛角尖、不天真、不能變通、滯留、、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、機器、拙笨、想不開、心胸狹窄、無退路、幽靜、平靜、恐怖等意思。
墓：含有包容、珍藏、埋藏、關閉、摒擋、存放、治理、管制、屬於、控制、操作、指揮、包羅、席捲、陷阱、不自由、入迷、受牽制、隱藏、珍愛、護衛、圍攔、客棧、權限、昏沉、糊塗、漆黑、不流通、不流通、竣事、阻力、堵塞等意思。
絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、隔離、背水一戰、失望、意氣消沉、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷漠、不通融、住手、消逝、無影無蹤等意思。
胎：含有妊娠、醞釀、開端設計、設計、形成、先天的、與生俱來的、天生的、個性難改、低級、勾連、懸念、費心、想法、稚子、弱小、歲數小、起步等。
養：含有出生、生長、寄託、收養、休養、療養、休息、依賴、營養、滋養、扶助、嫌疑、不放心、不紮實、心虛、費心、不安、過繼、培育、養育、弱小、扶持等意思。
金鎖玉關