1、甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無差異者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。邵子云：地逢雷處見天根，陽木之生孰非天根之動為子乎？是甲木至申而道絕於雷聲，至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨乾，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。六十甲子性質
甲木屬於雷木，這是由於雷是陽氣吹出來的，以是甲木屬陽，取意象為雷。仲春之月，雷聲陣陣，可以作為甲木旺於春天的履歷。甲木到申位而絕，由於雷聲到申（陰曆七月）而逐漸收起，因此，大凡擲中日柱天干屬甲，喜歡碰上春天出生，行運不善西方庚金來克。
2、乙木為風。乙木永生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而千頭萬緒，非利器無所裁成；逢亥必死，其落恭弘=叶 恭弘歸根之時耶？
乙木屬於風木，這是一種山林活木，到炎天而暢茂，雖是風木，如木盛茂反而招風糟蹋，以是乙木衰敗，在於巳（巳為巽地，巽為風）。在八字中，日柱天干乙木，生在秋天大吉。這是由於秋令金旺，乙木能化能從，所謂“乙庚化金”，再如乙木自己千頭萬緒，如不逢上金制利器，又怎麼能夠所削成材呢？生平最怕的是逢上初冬亥月，由於這時恭弘=叶 恭弘落歸根，生氣已經沒有了。
3、丙為日。《說卦傳》曰：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有晅萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。
丙火屬於太陽離火，有文明之象，太陽早出晚沒，以是陽火寅（陰曆春正月）生而酉（陰曆秋八月）死。大凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的不及春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱的緣故。
4、丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星廻也。類云云星象惟天黑故光耀，陰火唯近晦故絢爛，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身弱地，如石里所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。
丁火屬於星星之火，當天黑太陽丙火消逝，於是星星之火就在天空中展現出來了，星火屬於陰火，只有到了晚上才會絢爛光耀。通常日干逢上丁火的，喜歡碰上夜裡和秋天，這是由於夜裡和秋天正是星光適時的時刻，日逢丁火的還喜歡身行弱地，這樣才相符丁火的性子。日干中丁巳重逢，會危險父親、兄弟、妻子，巳中有戊土，這又會影響做官。
5、戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之餘也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。
戊土屬於霞土，憑證丙火為日的原理，霞是太陽餘輝，太陽淹沒，晚霞消逝，火熄滅了，圭就沒有生氣了，以是把它稱為霞。若是八字中日柱屬於戊土的，最好四柱帶水，這樣的霞水相映，如年干月干逢見癸雨那就更好了，有雨後霞現的文明之象。
6、己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰："天降時雨，山水出雲。"然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙至妙者與，
凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不能見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。八字趣談：想要娶個好妻子？你八字中要有這些東西
己土性子類屬於天上的雲，己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時降雨，山澤蒸氣為雲，以是說己土是雲。甲己相合成土，它的氣上升為雲，雲與雷遭遇降雨滋潤其土，這是大自然美妙無比的效果。八字中若是日干屬己土的，最喜歡碰上地支的酉位，碰上亥位就不能再碰上乙木，乙木為風木，雲上升，最怕風來擾亂。
7、庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也，庚不待秋而永生，然必秋而始盛；月不待秋爾後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。古甲子以庚為上章，見其與日平明也。經雲：金沉在子，見其與月沉波也，三日月見庚方見，月初生與庚同位也，故曰：庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙己字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。
庚金屬於天上的月，庚金原是西方的陽金，為什麼會和月掛中計呢？原來五行中有庚金，正好比四時有月一樣。庚金雖然不待秋天而生，然而肯定到秋天才最先興旺，月亮不待秋爾後才有，但一定要到了秋天才會加倍明亮。加上金白月明，金能生水，潮能應月，無論是色是氣，相互都有相通的地方。若是八字中日干屬金，要能碰上乙巳，這就叫月白風清，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就沒什麼可取的了。
8、辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，豪富，坐亥透丙則貴。愛冬生。
辛金屬於秋天的霜，八月為酉月，是辛金興旺之地，這時白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，以是辛金有着霜的肅殺秉性。若是日柱天干屬辛金，地支碰上卯未，再有象徵風木的乙透出，一定豪富，碰上亥水，有象徵火的丙透干為貴，月份最好是在冬天。
9、壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用差異有云云，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生於申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由於此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。
壬水屬於秋露，為什麼不把壬水說成是春露呢？那是由於春露是滋潤萬物，促進生長的雨露，秋露是挾寒而降，肅殺萬物的霜露。壬水原永生於申金，水原本能生木，但木碰上申，就會枯萎敗落，犹如在秋天一樣，以是把壬水說成是清肅的秋露。在八字中，壬水日主出生的人，若是碰上秋月，最好能見到丁火，由於丁火為星星之火，壬為秋露，相互重逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
10、癸水為春霖。癸水生卯月，號曰：春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉。卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施之象，其人必有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。
癸水屬於春霖，癸水生於卯月，叫做春霖，這是由於陰木獲得雨就蓬勃而生了，然而卯木到申金而死，是由於陰曆七八月已是肅殺的秋天，天上降水量大為削減的緣故。如癸卯日出生的人，其他三柱中最好有象徵雲的己土透出，這樣雲行雨施，有經事濟世之才，月份是春夏吉，秋天不吉。
身無分文？貧窮的八字如何看