命理十大法則,命理十大法則
神煞研究
陳劍
對於神殺，在命理學界，存在着差其餘看法，以《滴天髓》為代表的正五行派，論命純以五行生克為本，不重視神煞，如任鐵樵寫道："惟恐後人學命，不究順悖之機，妄談性命，貽誤不淺。混看奇格異局，一切神殺，荒唐取用，桃花咸池，專論女命邪淫，受責鬼神；金鎖鐵蛇，謬指小兒關煞，憂人怙恃。""至於奇格異局，神煞納音諸名目，乃好事妄造，非關命理休咎，若據此論命，必至以正為謬，以是為非，訛以傳訛，遂使休咎之理，昏昧難明矣。"是以《滴天髓》全書，無一字談神煞。
但在命理實踐中，若是純用正五行論命，往往有不能解者，而用神煞來看，則淺易易見。現代命理演進，種種派別紛呈交織，相互融匯，對於神煞，並不持容易否認的態度。縱然是正統派的命理師，在五行生克之外，也往往輔以神煞之說，作為論命的一種參考。
陳劍先生，精研命理，出於耐久的論命實踐，對於神煞之說，別有會意，撰成《神煞研究》一文，文理通徹，妙趣橫生，是不能多得的佳作。
神煞研究
日干神煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 含 義
朱紫 丑未 子申 亥酉 亥酉 丑未 子申 丑未 寅 卯巳 卯巳 有大輔助的人
文昌 巳 午 申 酉 申 酉 亥 子 寅 卯 伶俐、學習好
沐浴 子 巳 卯 申 卯 申 午 亥 酉 寅 好色慾
干祿 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子 福祿
羊刃 卯 辰 午 未 午 未 酉 戌 子 丑 強項、破失
紅艷 午申 午申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申 異性緣
金輿 辰 巳 未 申 未 申 戌 亥 丑 寅 得妻財
日支神煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 含 義
驛馬 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 更改、奔忙
華蓋 戌 丑 戌 未 戌 丑 戌 未 戌 丑 戌 未 孤、勤學
桃花 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 婚戀、淫亂
劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 是非破財
亡神 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 心機
將星 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 權祿
月支神煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 含 義
天德 巳 庚 丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙 仁慈清貴
天德合 申 乙 壬 巳 丁 丙 寅 己 戊 亥 辛 庚 仁慈清貴
月德 壬 庚 丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚 丙 甲 仁慈清貴
月德合 丁 乙 辛 己 丁 乙 辛 己 丁 乙 辛 己 仁慈清貴
直讀八字法,直讀八字法
年支神煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 含 義
將星 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 權祿
驛馬 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 更改、奔忙
華蓋 戌 丑 戌 未 戌 丑 戌 未 戌 丑 戌 未 孤、勤學
劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 是非破財
災煞 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 災
桃花 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 婚戀、淫亂
紅鸞 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 喜慶
天喜 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 辰 巳 喜慶
孤辰 寅 寅 巳 巳 巳 申 申 申 亥 亥 亥 寅 孤寡
寡宿 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 孤寡
在中國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞佔了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌剖析，硬性劃定的意味對照粘稠，方式淺易、簡樸，隨着子平八字學術不停撒播，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的休咎禍福、富貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說："凡性命休咎，皆由名目運氣，安可巧合神煞而信之？"《滴天髓》說："三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳"，而註解《滴天髓》任鐵樵以為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》雲："是故休咎神煞之多端，何如生阻止化之一理。"
神煞雖屬硬性劃定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬展望學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的徵驗性照樣很高的，並非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》雲："神煞相絆，輕重較量"，雖不能單憑神煞而論定一小我私人運氣的休咎若何，但神煞仍究是不能少的，運用時要害是要"輕重較量"，論命時，當以正五行之生阻止化為主，神煞為輔。在八字算擲中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決議的，而不是由神煞來決議的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有凶煞而斷定此人貧賤。
由於神煞太多，這裏只先容一些對照主要的神煞。
朱紫（以日干、年干起，以日干為主）
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢紕漏，此是朱紫方。
1、朱紫就是對自己有大輔助的人，擲中逢之還能轉敗為功。朱紫屬於吉神，吉則更吉，凶可減凶，若朱紫臨於八字喜用的地支上，則朱紫的作用更大，臨於八字所忌的支上，朱紫可以減一點凶。
2、朱紫有時刻是指有權力或有財力的輔助者，如獲適合官的，或者是有錢人的輔助。
3、命逢朱紫可以"收支近貴"，意思是會和當官的或有錢人打交道的時刻多。
4、八字有朱紫險些隨時隨地都市獲得別人的輔助，而這些人也紛歧定個個都有權或有錢，有些可能是自己從不熟悉的人。
5、天乙朱紫有"榮"、"顯"的意味在內里，若是八字五行配合屬富貴之命，又帶朱紫的話，那麼這種"榮顯的好"，就显示得更為突出。
6、若是大運或是流年遇到朱紫的話（如日干為甲，大運在丑、未或流年地支為丑、未），稱着"行運遇到朱紫"，示意這步運或這一年會獲得人的輔助，做事較為順遂，外面看起來很難辦的事有時也會迎刃而解，縱使發生突發事宜也會有人熱情相助。固然，若是這一步運或這一年自己五行晦氣於八字，屬於劣運的話，遇朱紫也只是有人協助而已，並不能基本改變劣運。
7、若是一個八字自己就屬於一個壞八字、貧賤八字的話，縱使有朱紫吉神，也仍然是一個壞八字、貧賤八字，雖有朱紫也不能使自己一生變得富貴起來、順遂起來。
8、一個女人的八字中，若是天乙朱紫有二個或二個以上，便不能以為是佳兆，反而可能有淫亂之嫌，一定是屬於社交型的女人，應酬太多，又缺乏貞操看法，周旋於眾多男子中央，甚至隨時會同男子上床。詩曰：一座朱紫為好命，兩座朱紫心不定，三座朱紫定作娼，晚年或作豪家正。
9、若是暮年人大運和流年走朱紫（或同時走朱紫），可能會是殞命之兆，主喪葬之禮。
10、日貴格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支為朱紫，日支為配偶宮，表配偶是自己的朱紫。男子可能獲得美妻，有妻助，女子可嫁貴夫，有夫助。日支自坐朱紫者，外表滿面秀氣英俊，伶俐而且對照斯文，為人爽性，肚子里沒那麼多彎彎拐拐，有仁德，為人謙遜。此格大怕日支遭刑打破害，則吉中有凶，不為全美。又分晝貴夜貴，丁亥、癸巳日喜日間出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。
如某女命，1977年生：
丁巳 日干癸見卯巳為朱紫，八字地支四個全是朱紫，女命朱紫過多，主淫亂，故本人為娼。這是一個三陪小姐的八字。
乙巳
癸巳
乙卯
如某男命，1957年生：
丁酉 財多身弱，丁壬合木於秋，一生空忙。日干丁見酉為朱紫，八字地支雖有三個朱紫，也不能使此人富貴起來，只衣食不缺而已。
己酉
丁酉
壬寅
文昌（以日干起）
甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步雲梯。
1、文昌主人伶俐，文筆好，記性好，學器械能聞一知十，並主秀氣，外表斯文，給人一種文質彬彬而謙遜的感受。
2、有的時刻，文昌可以起到轉敗為功的作用。
3、八字帶文昌，多主其人學習好，有靈性，是念書的質料。
4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯這幾天出生，自坐文昌，從小就是天才兒童，上大學的比例也較高。
5、一樣平凡人以為，文昌主人文化水平高，能考上大學，實在並紛歧定云云，許多小學文化的人八字也有文昌。又有人以為，八字文昌不要多，只要一個才好，多了欠好，但有些人八字有兩個文昌，也是大學生。因此，文昌並不是判斷一小我私人升學與否的唯一尺度，有人八字並無文昌，一樣能讀博士。
6、有用的文昌為：文昌所坐之支為喜用神，文昌生財，文昌佩正印，文昌逢六合，這些與學歷及文筆有關。
7、文昌實乃食神之祿地（丙丁日干除外），如甲以丙為食神，丙祿在巳，故以巳為文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，說不定要克夫。
8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本凶，雖逢文昌亦為無用，或用處很小。
紅艷（以日干起）
多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞。癸臨申上丁見未，笑容可掬樂嬉嬉。
甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻。戊己怕辰壬怕子，祿馬重逢作路妓。
任是富家官宦女，月下花前也偷期。
1、紅艷主人風騷多情，好色，性命犯之，多數有外遇桃花。女命見之，難免私情，婚前失貞，一談戀愛生怕就要同居，若是地支有日乾的祿，又帶驛馬，為放肆之人，或者是娼妓。
2、有自坐紅艷者，剋日干支為甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色慾更重。
如某男命，1884年生：
甲申 此為三本五十六的八字，日干甲見午申為紅艷煞，其人一定風騷。未婚前就經常脫離軍營去嫖藝妓，尋歡作樂，婚後又有多個情婦。1943年山本被美國空軍擊斃，留下了16個紙包，是作為分給其中的16個情婦的紀念品。
丁卯
甲申
庚午
如某女命，1976年生：
丙辰 此為一妓女的八字，16歲就到廣東大街上賣淫。甲見午申為紅艷，日支寅為祿，又是驛馬，月支申也是驛馬，昔人云："祿馬重逢作路妓"，真是其驗如神。
丙申
甲午
丙寅
金輿（以日干起）
十干祿前二位，如甲祿在寅，辰為金輿，乙祿在卯，巳為金輿。
1、金輿以日支和時支碰上為佳，主人性格溫順，外表質樸，能得妻財，娶親時妻子陪嫁多，也有當上門女婿的可能。命吉，又有金輿，多為有車階級。
驛馬（以日支、年支起）
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
1、驛馬主奔忙、走動、外出、旅行、出差、遷居、轉職等與移動有關的事象，命有有驛馬，一生多動。
2、八字中有多個驛馬，則主心意不定，喜新厭舊，一生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勤。詩云：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在器械，倘有身閑心不定，動則風騷靜則悲。
3、八字中驛馬受沖，好比申為驛馬，又有寅字，寅申相衝，一生動得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖，可能有小兒多動症。經雲：馬後加鞭，朝乎北而墓乎南。
4、大運或流年碰上了驛馬，為"驛馬運"，主該運或該年歲業、環境有所更改，或外出時間較長，好比有出差、旅行、調整或變換事情等事。
5、女命不喜八字有驛馬，更不喜驛馬逢沖，若是有了二個或二個以上的驛馬，或者驛馬逢沖，乃不吉之兆，一生操勞，社交流動多，在外奔忙多，心意不定，並有可能紅杏出牆。因女人的天職是相夫教子，整天在外跑來跑去，總讓人不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱。詩云：驛馬多逢無禮刑，臨官帝旺更惱人，柱中再有咸池遇，此等美人不要尋。即是說女命八字中有驛馬，有子卯相刑，又有日乾的祿或帝旺，理加上八字帶咸池，則為淫娼之婦，萬萬莫娶她作妻子，否則，綠帽子少不了有一打。
6、宜注重，驛馬在看與"移動"有關的事象，但若只憑驛馬來看的話，有許多更改的事情會算不出來，有人八字並無驛馬，一樣多動，以是不能拘泥於驛馬。
7、男命八字驛馬坐在正財上的話，如己丑日生，八字有亥為驛馬，解釋妻子勤快，在家肯做事，老公下班回抵家固然可以蹺起腳耍。同時也示意可能會娶遠方之妻，或妻子有奔忙。經雲：若是財星坐四馬，妻賢無處不悠悠。
若是日干旺，比劫多，比劫坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方。經雲：身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟洒。
8、驛馬所臨之支為八字的喜用神，則遷動主吉，若是為八字的忌神，則遷動主凶，歲運同。
9、看驛馬，還要把驛馬所臨的十星，一併探討，若是驛馬臨正官七殺，容易因公務升遷之事而遷動；若是驛馬臨正偏財，則容易因求財而遷動；若是驛馬臨正印，容易因修業之事，而有遷動，否則遷居的回數多。其餘以此類推。
10、昔人云：朱紫驛馬多升擢，凡人驛馬多奔忙。意即當官的人八字帶驛馬，解釋經常升遷，無錢無勢的老國民八字有驛馬，只示意東奔西走而已。
11、驛馬逢空亡不吉，如甲戌日以申為驛馬，甲戌旬中申酉空，申為空亡。馬落空亡，終身奔走，勞而少成。經雲：馬落空亡，乃費心崎嶇潦倒之人。
12、驛馬所在天干為庚辛金，或驛馬所在干支納音為金，為馬頭帶劍，主名震邊疆。此格多是投軍出生，否則也是背井離鄉之命。
如某男命，1963年生：
癸卯 時上亥為驛馬，天干為辛金，為"馬頭帶劍"，辛亥納音又屬金，年上七殺獨透，必是武士。此人生於達縣農村，應徵入伍，在中越疆域打過仗，差點為國犧牲，曾為駐渝某團體軍營級軍官，從事財政事情。名震邊疆云云，只怕未必。
庚申
丁酉
辛亥
華蓋（以日支、年支起）
寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。
1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高明，言行奇異，術業專精，但為人難免伶仃，標新立異，差異凡俗。
2、擲中有華蓋，對神秘文化有興趣，信託佛道數術之學，業餘興趣有可能就是在仙人、氣功、算擲中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或四處找人算命，簡直有"算命癖"，被一些江湖術士、巫婆神漢、"命學專家"等人玩得神經兮兮。
3、華蓋的"藝術"，多是九流藝術，更明確的是指"中九流"、"下九流"的藝術，有一技之長，徵驗性最高的照樣和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，若干另有點這方面的靈性。
4、華蓋的"孤"，多是指心靈上的伶仃，自鳴狷介，差異流合污，喜歡一小我私人看書學習。擲中有華蓋的人勤學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，生怕就有點六親上的孤了。
5、"華蓋逢空，偏宜僧道"，若是八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
6、經由總結，華蓋還示意人有點忠實忠實，有善良有個性。
7、八字中華蓋佔了二個或二個以上，並紛歧定很好，往往抓不住時機。
8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。
9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。
10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享悠閑之福。
詩曰：
戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寥寂春。
華蓋悠閑藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。
華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。
桃花（以日支、年支起）
寅午戌兔從茅里出，申子辰雞叫亂人倫。亥卯未鼠子當頭坐，巳酉丑躍馬南方走。
1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，為風騷之星，主男歡女愛，八字帶桃花的人，花心，容易吸引異性，也容易對異性感興趣。
2、桃花普遍被以為是好淫之神，容易和多個異性發生性關係，八字桃花帶了兩個或兩個以上，或者又帶沐浴，婚前肯定失貞，婚後一有時機也可能在外面瞎攪。
3、有些男子腰無半文，長得也不咋樣，只因八字桃花帶得重，一樣能和許多差異類型的女人輕易，莫名其妙地就有許多女人願意同他上床。有些女人相貌平時，就因八字桃花重，一樣也會虛偽風騷，誘惑許多不講品味的男子。
4、桃花坐正偏財，本人有桃花外，有可能是妻子長得漂亮，也有可能是妻子會與人私通。偏財為父，或者父親不正。
5、桃花坐比肩劫財，為"桃花劫"，显示會因色破財，受人誘騙誆騙，或因經常收支聲色場所（如歌舞廳、夜總會等）而消耗不少款項，或者自己成為"橫刀奪愛的"的主角。女人則有可能是受騙失身，或者為達某種目的而對某些男子以身相許（經雲女命：劫比桃花大不良）。
7、桃花坐七殺，為"桃花殺"，經雲：酒色放肆，只為桃花帶殺。豈論男女，皆色慾極重，而且會因桃色事宜而招來殺身之禍，或被人狠狠地誆騙一筆，或因性亂染上楊梅大瘡。有些男命八字帶桃花殺，自己認可只好色，欠好酒。
8、女命八字正官坐桃花，可能是老公長得帥，有好的事業事情，更有可能是老公在外金屋藏嬌。
8、桃花落在時刻上，為"牆外桃花"，其所犯桃花的時機又大大增多。
9、八字帶桃花，又有子卯相刑，異性緣特好，淫不能言，純屬動物型的，只講一時快活，不要任何情調，並會因色慾而來不少窮苦。
10、八字帶桃花，又有三合、六合，異性緣特好，淫不能言。經雲：桃花帶合，必是浪遊之子。
11、八字帶桃花，又有沐浴煞，男女俊美，異性緣特好，淫不能言。詩云：桃花沐浴不堪聞，叔伯姑姨合共婚，日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。
12、八字帶桃花，又逢柱中水多，淫不能言，女命為娼。
13、八字帶桃花，柱中傷官多，淫不能言，不知倫常為何物。
14、女人八字帶桃花，柱中官殺多而無制，婚姻破敗，人盡可夫，為娼。
15、大運流年遇桃花，為"桃花運"，未婚男女可能會耍同夥，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能會有桃花、外遇、淫亂、偷情、嫖妓之事。但也有人什麼事也沒發生，不能妄斷。
16、有人八字並無桃花，一樣淫亂。
17、注重，給人算命時，不能隨便妄言其人之私生涯。
詩云：
有性命內帶咸池，自是自然惹是非，男子逢之多慷慨，女人為此逞風情。
咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩紅，男女遇之皆酒色，為其嬌艷弄東風。
子午卯酉佔中天，咸池羊刃煞相連，甲庚壬丙人相遇，慷慨風騷醉管弦。
通常咸池多性巧，更主風騷貌比花，性急又兼多業藝，是非林里反立室。
咸池一煞號廉貞，逢水妖嬈主亂淫，沐浴進神仍見貴，必教傾國與傾城。
倒插桃花色更鮮，日時月里反朝年，風騷倜儻人奸妒，性巧伶俐賢不賢。
龐雜咸池藝術人，休囚帶鬼最為真，空亡身旺心偏巧，能文能武罵鬼神。
羊刃咸池在日時，心靈性巧事多知，旺宮性急敗宮緩，宿疾風騷兼有之。
咸池為性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病傷心。
時日咸池一兩重，名為歲煞反招凶，暴亡水火離鄉死，咀咒黃泉不善終。
日上咸池帶旺神，陰錯陽差華蓋並，妻家肇事兼裝丑，若不刑離誘外人。
命值咸池洗日星，為人性巧更多能，男子得此多相識，女子逢之犯眾僧。
上宮切忌帶廉貞，己不淫兮妻必淫，設使伉儷皆正大，官事因妻及女人。
女子咸池日上加，伶俐守義不姦邪，卻愁夫婿多顛倒，賭錢呼游也破家。
咸池一煞最乖戾，克我生我皆晦氣，比和也是賤星名，好色貪財難致貴。
注：倒插桃花：如月日時是亥或卯或者是未，年支為子，其餘類推。
滾浪桃花
丙子日生，月柱或時柱為辛卯；辛卯日生，月柱為丙子，為滾浪桃花，豈論男女，生性淫亂，婚姻破敗。因丙與辛合，地支子卯相刑，故有此應。詩云：四柱干支合到刑，多因酒色喪其身，若臨羊刃並七殺，定作黃泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。
裸形桃花
甲子日生，月柱或時柱為庚午；庚中午生，月柱為甲子，為裸形桃花，豈論男女，生性淫亂，婚姻破敗。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相襲擊，故有此應。
遍野桃花
四柱地支全子午卯酉四字，為遍野桃花。
劫煞（以日支、年支起，年支為主）
申子辰兮蛇啟齒，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮豬面黑，巳酉丑兮虎哮吼。
1、劫煞為凶神，一樣平常而言主是非及破財，並主有災。八字中帶有二個或二個以上的劫煞，此人必有暴力傾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意識，並時時有巧取豪奪的動作，或者有偷竊的行為。
2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干強旺，又帶劫煞，可以從事武職，如軍警一類行業。經雲：生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。
3、劫煞之為災，主要显示在事倍功半上，經雲：劫煞為災不能當，枉然奔走名利場。
4、劫煞又主盜劫，有時器械經常被偷。
5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位經常容易生病。
6、流年大運逢劫煞，五行配合吉祥亦主多遇錯失，則五行配合不吉為災更重。
亡神（以日支、年支起，年支為主）
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。
1、亡神為凶神，又主權術之術。八字帶亡神，頭腦精明，反映迅速，有智謀奇計，善於應付機變，同時也善於統御別人。
2、亡神主人奸詐，多陰謀，巧言令色。若八字帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經雲：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩云：亡神入命禍非輕，用盡機關一不成。
3、亡神又主是非及牢獄之災，有犯罪的可能，八字若有三個亡神，一定坐牢。經雲：破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇着須當絞，四位逢之定斬頭（以上命凶方論）。
將星（以日支、年支起，年支為主）
寅午戌見午，亥卯未見卯，巳酉丑見酉，申子辰見子。
1、多數人以為將星是吉神，經雲：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。主人有嚮導能力，有可能籌劃職權，文武皆宜。經由實踐研究，徵驗性對照小。若是八字五行配合本吉，更帶將星，或允許能會增一點吉。
2、我以為，將星實在並不能一概言吉，反而會有意外之災，其災的性子多是無法預知的。流年大運逢將星，須防失敗及傷感之事。
3、擲中將星在卯，到出生地的東方去，恐有失敗及傷感之事；將星在酉，到出生地的西方去，恐有失敗及傷感之事；將星在子，到出生地的北方去，恐有失敗及傷感之事；將星在午，到出生地的南方去，恐有失敗及傷感之事。若將星所坐之支為忌，更為不吉。
4、將星與所忌之支同宮，則亦足增兇險氣焰，如命忌劫財，劫財帶將星，四柱逢之，其害倍增。
天德、月德（以月支起，見於日時者是）
天德：正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。
月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
1、天德是以月支對日干支、時干支來查，見於日干者最佳，若見於年干支或月干不是天德。月德是以月支對日干或時干來查，見於日干者最佳，見於年干支或月干者不是月德。
2、二星又稱着天德朱紫、月德朱紫。命有天德或月德朱紫，有"清"、"貴"的意味在內里，主人仁慈、伶俐，心地不壞，常轉敗為功，能增添了着名的時機，女命更主善良賢慧。經雲：慈祥慧敏，天月二德呈祥。
3、天月德代表太陽和月亮的絢爛照護着自己，增添了一些好運，但並不能決議一小我私人的富貴貧賤，天月二德只起錦上添花的作用。八字五行組合不佳，雖有天月二德也起不了若干作用。
3、天月德皆主人個性善良，不想去整人，經雲：素食慈心，印綬遂逢於天德；女人無殺帶二德，作兩國之封。
4、天月二德又主其人能遵紀遵法，一生是非較少，無形中也能減災。命逢天月德，心態自在，淡泊平靜，不作非份之想，不貪意外之財，若擲中無富貴的話，也能安於清貧。
5、天月二德之人，心腸較軟，一生常做好事，很明白怎樣積陰功，八字若正印適時，此點更為顯著。經雲：二德印生，作事施恩布德。
6、天月二德又為長壽之星，又為轉敗為功之神，是壓煞之星。經雲：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德為救解，百災不為害。
天德合、月德合（以月支起，見於日時者是）
與天德相合的干支，為天德合；與月德相合的天干為月德合。
1、二星與天德、月德性子相似，佳兆稍次。
災煞（以年支起）
與將星相衝之支為災煞。
1、災煞為悲運之星，主官非、孝服、破財等種種不吉之兆。
2、擲中逢災煞，經常厄運纏身，最倒霉之時刻可能會慘死陌頭。
紅鸞、天喜（以年支起）
紅鸞卯上子年起，逆行數至生年止，對宮即是天喜星，運限命逢偏有喜。
1、命逢紅鸞天喜，性格有溫柔的一面，注重外表形象，給人一種堂堂正正、名正言順的感受。二星主容貌溫恭，美色秀麗，举手投足都有那麼一種說不出魅力。
2、男命八字帶紅鸞天喜，身體較高峻，喜歡交同夥，一生多得女人的輔助，並主能得妻財，可以娶到門第不錯的妻子，娶親不會太晚。
3、女命八字帶紅鸞天喜，優美悅耳，唯性格有些急，為人曉事知趣，爽直，學生時代會是模範女生。命吉，可嫁富貴之夫。命凶，為妒婦，動不動就要妒忌，多從事服務性子的事情。
4、八字帶紅鸞天喜，外人看起來這一對伉儷真是幸福極了，若擲中財官無破敗的話，伉儷能白首至六十年以上。
5、流年大運遇紅鸞天喜，主有喜事。或者最先戀愛，或者經竣事馬拉松式的追求，與情人正式同居，或者娶親，或者生小孩，或者得點偏財，或者事業上有喜慶，總之示意會遇到令人喜悅的事情。固然，有時也示意會有意外的桃花運。
6、流年遇紅鸞天喜，若無喜事的話，或者五行配合不吉，可能就有膿血之災，或犯血光，或者開刀，有喜事則可沖災。
孤辰、寡宿（以年支起）
寅卯辰人安巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人居亥未，亥子醜人寅戌嗔。
1、孤辰、寡宿為凶神，八字逢之，一臉正經，面無笑容，人長得瘦。此二星主伶仃，其人必有自命不凡的性格，自以為是，與親人頭腦難以相同，經常格格不入，
2、二星主六親上的孤，與怙恃、兄弟、姐妹、伉儷、子女的緣份較淡薄，童年時代容易碰着與怙恃生離或死其餘悲劇，中晚年伉儷之間容易星散，與子女分別。八字中若只佔了其中一個，以上徵象還不太顯著，最怕孤辰寡宿同時都有，此人定然伶仃，六親無力、不全，婚姻不美（晚婚、再婚、獨身），子女希罕或無，縱有亦主反面分別。經雲：雙辰合黨，鰥寡而孤。
3、女命八字占寡宿，尤為不吉，多主婚遲，或丈夫早亡，或丈夫體弱多病，二星全有，肯定克夫克子，孤寡。
4、八字既有孤辰寡宿，又帶華蓋，難有正式的婚姻，而且難有子女，縱有也會叫別人為爸爸。經雲：孤辰華蓋，日時相犯主伶仃。又：孤華主為林下僧尼。
5、孤辰寡宿又主背井離鄉，經雲：男孤辰，異鄉之客，女寡宿，異省之妻。
空亡
一、六甲空亡（以日干支、年干支查）
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，
甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十個地支，卻無戌亥二支，故戌亥為空亡。其餘的空亡類推。如日干支或者年干支為己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，則寅卯落空亡。
1、八字中某地支是八字整體配合所必須的吉祥五行，而該支卻落空亡，則不能見到佳兆，如八字喜申字，而申落空亡，則無吉可言。同理某地支為八字所忌之五行，而該支落空亡，則凶兆不顯。換言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。詩云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，祿馬朱紫還減福，如遇相衝另一詳（空亡相衝刑則不空，宜生旺忌死絕）。
2、普遍以為，空亡的意思似乎是"空了"，雖有如無，憑證我的研究，並紛歧定云云，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所減小。好比月支雖空亡，仍然要拿月支來權衡日乾的衰旺，並不能以為月支空得沒有了。
3、年支空亡，示意沒有怙恃的輔助，或者怙恃的輔助很小，或者自幼與怙恃緣份淺。月支空亡，示意沒有兄弟的輔助，也少於獲得同事、同夥的輔助，與兄弟、同夥、同事緣份較淡。日支落空亡，示意配偶無助力或少助力，難有銘肌鏤骨的戀愛可言，與配偶情緒較淡。時支落空亡，示意不能獲得子女的照顧，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。
4、年支、月支均落空亡，解釋此人肯定背井離鄉；八字中有兩個或兩個以上的空亡，名利大打折扣，凡事虛空，職業無定，五行不吉，終身一事無成。
如一男命，1966年生：
丙午 地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事虛空，百無一成，且日乾死絕虛弱，人必狡詐，做事小巧寒賤，小氣。此人原為遂寧市某中學先生，嫌一輩子當個教書匠沒前途，於是辭了事情外出打工，下廣東，上重慶，混了幾年，囊空如洗，一點財也沒發，加上性格的緣故原由，在外又常被人瞧不起，至今仍是一個低聲下氣的打工仔。
辛卯
庚寅
癸未
5、年支、日支交流空亡，一生必遭重災，錢財難聚，配偶異心，婚姻不美。如生於甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。
6、若是伉儷二人的八字日支交流空亡，難以白頭帶老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌為甲子旬之空，子為甲寅旬中之空，縱然因某種緣故原由拼集在一起，最後的下場也是相互道聲拜拜。
7、八字帶空亡，又有華蓋，有可能沒有後裔，主孤。
8、命有空亡，日干強旺，主人伶俐，日干虛弱，主人狡詐。詩云：空亡生旺必伶俐，死絕羅嗦語不真，犯盡空亡空里發，空門藝術九流人。
9、與空亡相衝之支為孤虛，如戌亥空亡，則辰巳為孤虛，四柱見之，多為不吉，看落於何柱，詳細而論。凡孤虛落於何宮，則該宮恐有缺陷。
二、截路空亡（時干為壬癸者）
甲己申酉最為愁，乙庚午未不須求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場空，
戊癸子丑君須記，人生值此也多憂，溘然更向胎中遇，鶴髮盈簪苦未休。
甲己日生於申酉時，乙庚日生於午未時，丙辛日生於辰巳時，丁壬日生於寅卯時，戊癸日生於子丑時。日上起時，時上天干皆為壬癸，壬癸屬水，人行於途，遇水而阻，故為截路空亡。
1、命有截路空亡，豈論富貴貧賤，人生必有一次錯失優越時機的事，如沒上成大學、沒當成兵、加入事情的時機搞脫、發家的運氣沒捉住、錯過了陞官等等類型的事，或者是自己放棄這次轉折人生的時機，或者是由於客觀緣故原由而不得不放棄它。
2、截路空亡一樣平常不吉，解釋人生定有一段阻滯時期，但並不能據此而論定該人毫無前途可言，有人豪富大貴，一樣帶截路空亡。
三、四大空亡（以日柱納音查）
甲子並甲午，旬中水絕流，甲寅與甲申，金氣杳難求。
日干支屬甲子旬或甲午旬，其餘三柱中有納音水者；日干支屬甲寅旬或甲申旬，其餘三柱中有納音金者。以上為犯四大空亡。
1、性命犯四大空亡，運氣欠佳，豈論人之富貴貧賤，皆主夭折。經雲：顏回夭折，只因四大空亡。
2、大運遇四大空亡（如甲子旬中人，見納音金的大運），亦主不吉。若四柱、大運、流年中碰上了三個四大空亡，必死無疑。
如某男童之命，1985年生：
乙丑 金 日干支壬辰日屬甲申旬，年柱納音屬金，犯了四大空亡，5-14歲大運辛巳，納音屬金，1993年干支癸酉，納音屬金，原命、大運、流年湊齊了三個四大空亡。此人於該年新曆9月19日（癸卯日）踢球時不慎摔倒，腦殼被碰了一下，但無任何不適，平安無事過了两天，在9月21日突然昏厥，不治身亡。此命又犯自刑及運逢天羅地網，加上重犯四大空亡，因而夭折。若按正五行推，頗不易索解。於此可知壽數若盡，一點小小的意外也會要人洗白。
壬午 木
壬辰 水
甲辰 火
天羅地網
火人戌亥為天羅。
年干或日干為丙丁，柱中有戌亥二字，為犯天羅；
或者年柱納音，日柱納音為火，柱中有戌亥二字，為犯天羅；
戌年或戌日生見亥，為犯天羅；
亥年或亥日生見戌，為犯天羅；
水土辰巳為地網。
年干或日干為壬癸戊己，柱中有戌亥二字，為犯地網。
或者年柱納音，日柱納音為水，柱中有戌亥二字，為犯地網。
辰年或辰日生見巳，為犯地網；
巳年或巳日生見辰，為犯地網；
憑證研究，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天羅；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地網，這樣更為簡樸。昔人云男忌天羅，女忌地網，實在天羅地網男女都忌。
1、性命帶天羅或地網，多主蹇滯，運氣欠佳，若是五行無氣，或者八字組合不吉，必主惡死。
2、天羅地網又主慢性疾病，或者牢獄之災，行運到此，主陷，生淹留之疾。命犯天羅或地網者，若加上八字五行有凶，好比官殺重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。
3、天羅地網重犯，其災更大。又如行運再遇天羅地網，多主有凶事發生，甚至殞命。
4、有人八字帶天羅地網而並無牢獄之災，故不能妄斷。天羅在網只是一包炸藥，若不點燃導火索，這包炸藥並不會爆炸，若柱中有傷官見官、食神逢梟、財星破印、八字刑沖、身衰殺旺、官殺混雜、財星遇劫、羊刃沖刑等晦氣組合，就會引爆這包炸藥。
十惡大北（見於日柱）
甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。
邦國用兵須大忌，龍蛇出穴也難伸，性命若還逢這天，客棧金銀化作塵。
十惡大北日以日上見之，如甲辰日生，寅卯為空亡，寅為甲之祿，為祿空。故十惡大北日必是祿逢空亡之日。
1、日柱是十惡大北日，實在並沒有昔人所說的這麼恐怖，八字展望考究綜合剖析，不能單憑一個日柱而去妄論休咎。十惡大北日生者，普遍花錢大方，在錢財上少於瑣屑較量，云云而已。
2、十惡大北日生，若地支逢沖，如甲辰日生，又有戌來沖辰，就有點問題了，錢財消耗得更快，若是天克地沖，則更為不吉，如甲辰日生逢柱有庚戌來沖，大為不吉，難以蓄財。
3、若四柱有兩柱、三柱、或四個柱都是十惡大北，不吉，越多越晦氣，主貧賤，又帶三刑，其人吊兒郎當，而且牢獄難免，甚至幾進幾齣。
4、日柱十惡大北，仍須配合八字干支而論休咎。經雲：十惡大北，格中大忌，若遇財官，反成富貴。
陰陽差錯（見於日柱）
陰陽差錯是若何，辛卯壬辰癸巳多，丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥過，
丙子丁丑戊寅日，十二宮中仔細歌。好風騷處不風騷，花燭迎郎不自由。
不是填房因孝娶，填房定結兩家仇。
1、陰陽差錯以日柱見之方是，一樣平常而言，豈論男女，對婚姻晦氣，易遇到陰差陽錯的娶親工具，或與並不深愛的人娶親，或迫於壓力而娶親。婚後又對別人說："我愛你柔情似水，你愛我情誼綿綿，為何當初未遇到你"、"恨不重逢未嫁時"之類。
2、陰陽差錯增添了仳離的可能性，如男命妻星、妻宮，女命夫星、夫宮出了問題，必主配偶生離，否則死別難免。
3、陰陽差錯日生者，多數與配偶家的人欠和。
4、命逢陰陽差錯，又帶桃花，又有日乾的帝旺，只要這三個條件具備，必因女人之事而吃訟事。詩云：陰陽差錯理更微，桃花帝旺莫相隨，惹起訟事因婦女，不因外祖便因妻。
孤鸞煞（見於日柱）
木火蛇無婿，金豬豈有郎，土猴常獨卧，木虎定居孀。
又：木火蛇無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨卧，黑鼠守空房。
孤鸞煞又叫呻吟煞，專論女命，以日柱見之方是，若日柱見，余柱又見與日支相同之支，更為不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。
1、孤鸞煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不仳離，夫必先亡。官星受傷，或日支逢沖，則會很早就會把老公剋死。
2、戊申、甲寅日極克夫。若戊申日重見申字，甲寅日重見寅字，剋死，有時還會連克數夫。其餘乙巳日重見巳，辛亥日重見亥，丙午、戊午日重見午，壬子日重見子，亦主毒克。
如一女命，1956年生：
丙申 戊以甲乙為夫，柱不見甲乙，戊申日為孤鸞煞，申為木之絕地，重見申金，食神極旺，定作未亡人。此命的丈夫於1994的得肺癌而死。至今未再婚，但在不停的替換性同夥。
丙申
戊申
庚申
3、與帶孤鸞煞的女人同床，老公可能會異常的消耗精神，否則怎會早死。
衝天殺
生日對時人短壽，生年對月壽不長，此是五行衝天殺，有人值此少年亡。
1、年干支與月干支相同，日干支與時干支相同，此為衝天殺，有夭折的可能。但又非絕對云云，只是有些人是這樣而已，仍須看八字五行配合而定，不能妄斷。
2、干支相同，即為伏吟，如甲子又見甲子之類，干支天克地沖，即為返吟，如甲子見庚午之類。伏吟返吟皆不為佳兆，如歲運干支與四柱中任何一柱干支相同或天克地沖，當防災險，經雲：返吟伏吟，哭泣淋淋，不傷自己，也傷他人。又雲：伏吟之煞不堪聞，運限如逢一例論。又雲：返吟不只害妻兒，家活難成卓立遲。
如一男命，1874年生：
甲戌 此為黃興之命，年月干支相同，為衝天殺，雖然英雄一世，於1916年冬病死，年四十二。時大運在寅，為飽祿堂，流年在丙辰，三戌沖辰，故有此凶。
甲戌
甲寅
甲戌
又如一男命，1958年生：
戊戌 此人為重慶壁山縣一农民，日干支與時干支相同，為衝天殺。月干支傷官成格，惋惜年上正官，傷官與官星相戰，傷官未曾傷盡，"傷官見官，為禍百端"，生來就是一個"咬卵匠"性格，加上亥亥自刑，天羅相纏，必主犯罪入獄，刑場亡身。1994-1998年大運在戊，傷官又見官，"傷官復行官運，意外災來"，此運凶多吉少。1997年丁丑，丑戌相刑，日犯歲君，因販白粉520克被捕，1998年戊寅又是官運，於4月被判死刑，執行槍決。正應昔人所言："傷官不盡又逢官，徒流斬絞禍百端"是也。
甲寅
癸亥
癸亥
2、衝天殺計有以下干支：甲子（日時方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。
魁罡（見於日柱）
庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日為魁罡。
魁罡以日柱見之方論。
1、昔人云：命帶魁罡，性格伶俐，文章振發，臨事有斷，唯是好殺。大多嘴硬心軟，性嚴有籌劃，有所不為有所必為。豈論男女，性格剛勇，膽子大，有決斷能力，有嚮導力及招呼力。
2、命帶魁罡，大多長相粗壯，面方，女人額頭寬、下巴寬、肩膀寬。亦有少數長得秀氣或者性格溫順者。女命魁罡，外向，伶俐醒目，仙顏，但女命魁罡對婚姻晦氣，老公多數是"粑耳朵"（即畏妻如虎），五行不吉，再婚的可能性較大。
3、庚戌日生的魁罡，經由總結，為人小心鄭重，外表文質彬彬，一輩子憂傷見到發脾性，縱然肺都氣炸了，外面看起來也象沒事一樣平常。
庚辰日生的魁罡，主剛柔相濟，女子則仙顏秀麗。
戊戌日生的魁罡，性格自私頑固而且惹人憎惡。
壬辰日生的魁罡，主人性格剛勇而且多情多義。
4、《玉照定真經》雲："魁罡見其往來加臨，獄屠官訟"。柱中魁罡兩個或以上，又帶官星，司法部門或牢獄中做官。日干若臨無氣衰死刑克，為好殺不義之人，一生官非不停，坐牢。戌多為人好鬥，多瞌睡。辰多則刑訟、訟事多。
5、魁罡有一意孤行的性格，若帶七殺羊刃，主武職貴，操生殺予奪之權。不少武士、警員或其它執法職員擲中帶魁罡，固然可以對別人執行專政。
6、"魁罡沖刑小人身"，魁罡逢柱中他支打破，又別無用神可取，此人定為小人，強取豪奪，明目張膽，給有的感受象茅坑裡的石頭，又臭又硬又拿他沒設施。
7、魁罡逢刑打破害，主貧，亂盪江湖，有些人是賣打葯的，有些人目無王法，四處是對頭，更有牢獄之災，若五行配合吉祥，不作此論。詩云：枉有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭，又：如逢一位刑沖重，徹骨貧窮不能當。
8、八字魁罡，又帶有桃花、沐浴，其人不只有色心，而且色膽也忒大，敢為美色而勇往直前。
9、魁罡喜身旺為吉，或重疊為吉，如庚辰日他柱又有庚辰，或見辰多之類，多數有富貴。昔人云魁罡運行身旺，貴顯絕倫，一見財官，禍殃立至，此又不能一概而論，以是不能盡信昔人所說的魁罡"疊疊重逢掌大權"之論，魁罡日到底富貴與否有時還真拿禁絕，稀奇是大運欠好判斷是吉是凶，可以通過紫微斗數命盤去下結論。
天火煞
寅午戌全號天火，不見丙丁猶自可，五位都無一水神，生旺臨年災厄火。
八字天干見丙丁（紛歧定是日干），地支寅午戌全，四柱缺水，為天火煞，行火運、火年，當防火災。此火災包羅：燒傷、燙傷、瓦斯爆炸等意外事故。大運流年湊齊丙丁寅午戌五個也有可能失事。固然，有些人擲中並無所謂天火煞，一樣會發生燒傷事故，天火煞並不是判斷火災的唯一依據。
陰陽煞（見於日柱）
日柱是丙子、戊午，為陰陽煞。
男得丙子，生平多得美婦人，可娶美妻；女得戊午，生平多逢玉人子，可嫁美夫。
男得戊午，多婦人相愛；女得丙子，多男子挑誘。
若日支坐咸池或元辰（與陽年支相衝的前一位，如子年生，則未為元辰；與陰年支相衝的后一位，如丑年生，則午為元辰），男女皆淫。
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算干支,算干支