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十神取義話家常,十神取義話家常

辨識命理的真假,辨識命理的真假

十神取義話家常

  要想真正學好四柱展望這門學問,那是一件很痛苦的事,其痛苦之一就是這門學問的死板無味,即然云云,我們不妨輕鬆一下,嘮嘮家常嗑。
  若是把八字命局比做是朝廷的話,那麼日主即是天子。朝廷設立文武百官的種種職位,是為了輔佐天子治理好國家。要想讓文武百官都盡職盡責,首先要給他們足夠的薪水俸祿。就象人有優厚的人為和獎金事情勁頭就高一樣。柱中的官星能不能盡職盡責施展作用,一要看把它放在什麼位置,二要看是否有財星來生扶,縱然位置妥貼,若是沒有優厚的人為和獎金(無財星生扶),使官星的生涯左支右絀,自顧不暇,關健時刻就很難為天子賣命,見到傷官便為禍日主。若是人為獎金優厚(有財星生扶),就能效忠天子,縱然見到傷官也無所謂,由於財能化傷,然則財又不宜太多,如土重金埋水多木漂之類,財過多則官星貪榮華圖享受而不全心輔佐日主,所謂"逢官看財"就是這個意思。
  有了優厚的俸祿還不夠,還要賦給它一定的權力,讓官星掌握施令的印鑒,這樣官星才氣在它的權力局限內負起責任來全心地輔佐日主。若是有官無印,為有職無權之象,若遇到心懷鬼胎的同黨(七殺)的慫恿,有時難免也要生反判之心來危險日主。這是有官無印的情形。若是有印無官那也欠好,由於,"官"原本就是"管"和"約束"的意思,無官則日主不能約束自己,遇到財星便貪污受賄,一旦東窗事發就害了自己。這就是因貪財而丟官壞印的情形。命書上都說"逢印看官"和"逢殺看印"就是源於此說。以是最好是財官印俱全又位置妥貼。《古歌》中說:"生月官星坐祿鄉,日辰生旺福無疆。有財有印無傷破,幼年成名坐玉堂。"財多身弱需要比劫來幫身,就象一小我私人身體軟弱拿不動成箱的金銀財寶,需要同夥兄弟幫着來抬。若是沒有比劫來幫身,面臨成箱的金銀財寶只醒目怒視。自己享受不着。就象一小我私人娶了一個身體強壯且性慾興旺長得又漂亮又帶了許多妝奩的妻子,然則由於自己的體弱多病不能與妻子同床共枕以享魚水之歡。這種情形下若是再碰着心術不正的小人(七殺),必起邪淫之念,由眼去眉來到暗約偷期而移情別戀,戀到兩情繾綣時,但慫恿七殺去克害日主,由於財能滋殺,若是財多身弱又有七殺克身,就可以泛起《水滸傳》中武大郎的悲劇。又因殺能耗財,以是命書上都說"逢財看殺",現實上是逢財忌殺,見殺則十有九貧。
  身強財弱也欠好,這是狼多肉少的情形。歲運再逢財星,必起禍根。就象一群餓狼忽見一塊香肉,必群起而奪之。在這種情形下,最好是用食神化掉群劫爭霸的凶頑之氣。因食神為比劫所生,就象見到自己可愛的孩子一樣,看在孩子的份上大人不起爭端而友善相處,若是沒有食神來化,有官星來制也好。由於官能護財,官府珍愛國民財富不被搶劫偷竊,這種情形下就不能再見傷官,若是傷官見官,就象日主冒犯了官府,官府也因此傷心不管你的事,比劫就無人來制,就可以目無王法地明搶暗奪,日主豈有不傷妻破財之理?以是身旺財弱怕見比劫,身弱財多喜見比劫。

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