行財運但五福消受的命理特點,行財運但五福消受的命理特點
怎樣的命理“朱紫”原本是自己
樂成是一個又準備的人遇到合適的契機，那麼這個契機事實是他人協助照樣自己為自己謀得就要看誰是你擲中的朱紫。做事心神專註，全力以赴，有始有終，是事業、人天生功的基本要件。然則，做事心神專註，全力以赴的人一定不少，為什麼樂成者寥寥。緣故原由固然許多，從八字上來說，或者名目偏低；或者喜用不濟；或者運途艱澀自是理由之一。
擇友選擇合作夥伴時應該注意的三種命理,擇友選擇合作夥伴時應該注意的三種命理
然則，可能生涯中難以獲得朱紫的提升，點撥也是要害的問題之一。以是有不少的人問我，我的朱紫是誰，在哪個方位，何時才會泛起。這個問題，我也曾經做過探討，這裏不再贅述。
今天想說的是，哪些人往往是要靠自救，自己就是自己的朱紫，不用它處尋找外助。自己就是自己的朱紫，大要有三種：
一是，日干就是自己就是自己的天德、月德朱紫；
日干自然代表自己，日干自己就是天德、月德的人；說明自己就是有德之人。若是這個八字中日干為喜用，也就說明這種人往往可以依賴自己的氣力來拯救自己。往往只要自己施展出氣力，自己多想設施，大要都能脫節逆境。
二是，日支自坐天乙朱紫的人；
日支自然日乾的基本；日支坐貴，自然屬於近貴，坐貴之人；若是這個日支為喜用，原理與前面一樣，也是可以通過自身的調整，自我的完善，完全可以自救的人；以是也不用假借他人之手。
三是，擲中具有太極朱紫的人；
太極者，五行有始有終，造化始終相保，為之太極。命逢太極，則氣宇軒昂，行為有始有終，精神專聚不散；伶俐而勤學，喜歡研究神秘徵象；行為秉性中正，為人正直；不偏不倚，多謀有德，屬於福壽兩全的命；以是他們也是靠自己的完善德性，自救之人。以是昔人以為：八字中若是帶有太極朱紫的組合，再有吉神、貴格輔助，則為人中之龍，有封侯萬戶，耀祖榮宗之象。
何以云云？《三命通會》中說：太極者，太初也，始也，造物於初為太極，成也，收也。物有歸，曰極。造化始終相保，乃曰太極朱紫。
又說：甲乙木坎水而生，以是造乎於子；見離火焚燒而死，以是終乎在午。丙丁火，出乎於震，卯也；后喜藏乎兌，酉也；庚辛金乃金生乎與艮，見亥乃金廟乎乾；壬癸水先得申而生，后得巳而納。
地陷東南，四瀆俱流巽位，皆有始終之意；戊己土也，喜生乎申，得辰戌丑未為四正之庫；能納萬物，初成俱在其中；同樣屬於始終相保，以是貴也。
太極朱紫的查法，有如下口訣：
甲乙生人子午中，丙丁雞兔丁亨通；戊己兩干臨四序，庚辛寅亥祿豐隆；壬癸巳申偏喜美，直此應當福氣鍾；更需貴格來相扶，侯封萬戶到三公。
一樣平常以年干或者日干為主，對應於年月日時地支。甲、乙年干或者日乾的人，四柱中子午全；丙、丁年干或者日乾的人，四柱中卯酉全；戊、己年干或者日乾的人，四柱中見到辰戌丑未全；庚、辛年干或者日乾的人，四柱中寅、亥全；壬癸年干、或者日乾的人，四柱中巳申全見，就為太極朱紫。需要說明的是，必須兩者俱見，不能缺一，缺一則不組成太極朱紫。
兩種查法查出的朱紫，作用有所差異，詳細說來如下：
1、日干占太極的人，往往能夠自貴；
八字中日干代表自己，為性、為情；能夠施展出功用，自然是成為德性。若是你的八字中是日干見到太極朱紫，說明這小我私人行為有始有終，不會三心二意；由於始終俱見，初成相得；功成名就，德性完善之象。以是他們大多自己就是自己的朱紫，由於聰慧，而且堅持，人生縱然遭遇什麼難題和險阻，往往也能自救。
2、年干占太極的人，往往具有祖上陰德；
由於八字中年干主祖上，年干占算出來的朱紫，自然是祖上福德的象徵；說明自己的貴氣，往往來自與祖上的精神熏陶，家訓約束或者某種遺傳物質的繼續；同樣由於做事能夠有始有終，持之以恆，以是能夠最後樂成。總之，德性均是來自於祖宗善行的累積。
3、大多具有完善的德性；
這固然得益於，太極之神的始終相保的能力，以是人生大多過多的缺失和遺憾。善於考察的人，可能發現，八字中有這樣組合，泛起太極朱紫不為喜用的幾率很小。由於太極朱紫的組合，往往能夠做到體用兼顧，相輔相成。體現出在成就別人的時刻，也就同時成就了自己。
4、大多屬於才德兼備的人；
擲中有太極，往往能力壯大，然則不會恃強凌弱；不會自動進犯別人；然則你最好不要欺壓他，由於他的還擊能力很強，大要屬於攻防兼備的人。固然你也不要怕，他的還擊也不會要你命，由於德性云云，往往會給你留有自省的餘地。
5、取向神秘氣力；
擲中有太極的人，不僅信託神秘氣力；而且身邊也經常發生一些神神秘秘的事情。以是他們大要均為信託宗教、哲學、神秘文化。若是他們一生中遇見什麼災咎，往往也需要藉助宗教、哲學的氣力來化解。其他的方式，大多不會奏效。
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