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宣化上人:人在臨命終時,一生善惡馬上都現出了,

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宣化上人

宣化上人

阿難:佛又叫一聲阿難,你知道嗎?一切世間,生死相續:這個世間的眾生,都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,這麼循環不停,在六道循環裡頭轉來轉去,以是叫生死相續。生從順習,死從變流:這個生,是從順習,眾生都願意隨着這個生;死的時刻,就是隨業報變遷而流轉,即隨他自己所造的業去流轉。

臨命終時,未舍暖觸:人在第八識沒有脫離之前,這叫未舍暖觸。等這個眾生臨命終的時刻,六識都去了,七識也走了,就剩第八識沒有走。這第八識從什麼地方走,什麼地方就是暖的、熱的。

戒色345天有感 靠的就是一命二運三風水,四積陰德五讀書,

譬如:要是這第八識從腳心走,這腳心就是熱的;從腿上走,腿就是熱的;從腰上走,腰就是熱的;重新上走,那麼頭上就是熱的。這熱的,就叫暖觸;這個暖觸,就是最後誰人第八識脫離身體的時刻。這時刻,這是一個現陰,現在的這個五陰身。那麼中陰身呢,就是脫離身體之後,那叫“中陰身”。在這個時刻,中陰身沒有成,這叫“現陰”,現在在身上這個陰。

這個陰你修睦了,他就成佛;你不修行,他就是鬼。以是有的人問說有鬼沒有?你要知道有沒有鬼,你先要知道有沒有佛。你若知道有佛,那就一定有鬼;你若不知道有佛,也不知道有鬼。你若知道有人,也就有鬼,也就有佛,這都是這一個變的。這一個,死了之後叫“中陰身”,現在在人的身上叫“現陰身”,也叫靈魂,也叫佛性,都是這個!

一生善惡俱時頓現:他這一生,做善事就生天,做惡事就墮地獄;你造什麼業,在這個時刻就要受什麼果報。你若做善好事多,就會重新上走;你若造罪孽過多,就會從腳上走。那麼從上走,這是上升;從下邊走,這是下墜,這是墮落了。以是這都有一個表法、显示,以是說“俱時頓現”,馬上都現出了。


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逆天改命的三種人,