真正的算命與看風水（力薦珍藏）,

算命看風水

先說風水

中國人都知道風水，也很認真的去領會、運用風水。

風水的真相就是一句很老的話福地福人 。

你要是有福氣，住在風水差的地方，風水會隨你轉好。

你要是沒福氣，住在風水好的地方，你鎮不住，好風水會自行破掉。

這裡有個故事，說禪宗一個祖師，看中一處風水，建廟宇的話，未來可以有許多人才在這裏修行成就。廟宇修睦了，祖師要找一位住持。別人給他推薦一個，他看了看說，這個不行，只能五百人。又推薦一個，他看了看說，這個不行，只能一千人。最後他發現一個做雜事的僧人，說這小我私人做住持，許多人，能發揚光大。這叫做福人鎮福地。

那麼，風水怎樣自行破掉或者改變呢?

好比風雷雨電草木蟲蟻，這些都可以改變地貌，也就是風水，自然界的萬物既可以作育好風水，也可以破掉風水。

那麼，風水為什麼會破掉呢?

人人都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，然則他們照樣敗了，為什麼呢?

由於福德氣數盡。要是福德養不起，鎮不住這個好風水，它自己就會破掉的(惋惜了寶地)。這好比資財養不起一頭大象(帝脈)，大象就被餓死，自己也很快被吃窮(以是歷史上有些人住好風水大發之後又浩劫)。你若是換養一隻小狗(住一樣平常的地方)，也許還養得活蹦亂跳。

我們中國有句話說：人傑地靈。地是有靈的，地上的萬物都有靈。你的福德不夠，好風水不平你，不願意護持你，有的寧為玉碎不為瓦全，自尊心很強。這就像一匹寶馬，不只你選它，它還要選你，它不喜歡你，就刨蹄子沖鼻子不讓碰。反過來，若是住了一個合適的人，它會象女人在自己喜歡的人眼前，越發的注重優美耀眼，越要展現自己的精髓美妙。它這個情緒就像找到自己的知己了，(我們佛家說一個緣字，風水也是緣分)我們遇到心上人什麼感受?特精神，俗一點說就是八十老太太以為自己十八，大老粗也能寫詩了，這叫一語道破筆，靈魂都活過來了，它也是云云。

以是從小我娘就教訓我，要尊重天地日月山河草木蟲魚沙石萬物書籍甚至課本、甚至人民幣，這一切都是有靈的。你尊重它，它四處成就你，輔助你。

那麼怎樣養風水呢?養福德。

第一個養風水的就是不殺生。所謂風水寶地，就是生氣最興旺的地方。殺生，生靈都畏懼，都避之不及。想想什麼地方沒生靈沙漠。沙漠上什麼器械都沒有，載什麼資財福祿壽喜康呢。

第二個養風水的就是孝順怙恃。孝順怙恃，不抵觸頂嘴怙恃，我打斷片晌，給人人論一下孝順怙恃，孝順怙恃是改轉一切運氣的生涯藥方，佛陀都親口說了修世間法(事情、姻緣、考試、財富、仙顏、尊貴)的時刻，要從供養怙恃師長里修。佛陀也只說了一種人他雖然循環流轉然則善根不壞，這就是孝順怙恃的人。

佛家原理為什麼孝順怙恃，可以解決事情、姻緣、資財、做事、抑鬱多病等一切問題 。

第三個養風水的就是不說人壞話，在家裡頭對親人也不能說。由於那裡都不是一小我私人，不是兩小我私人，鬼神都聽着呢，萬物都聽着呢，你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽着呢。你說人壞話，它們不平你。這好比一個將帥，軍士不平你，你就鎮不住，軍心散亂。它們跟你呆久了，還會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話“物是主人形”。

以是有的相者，看看別人用過的器械，就知道這小我私人是什麼樣子的，這個器械自己會傾吐的。萬物性靈，萬物都是會自己傾吐的。這並不是神通，這個就像西方人做過一個實驗，把女王用過的銀湯匙和一個一模一樣的新銀湯匙給小寶寶選擇，小寶寶很自然的去選女王用過的。

一小我私人把自己放得低，心放得正，就可以和它們交流，這就是孟子中庸所說：

唯天下至誠，為能盡其性

能盡其性，則能盡人之性

能盡人之性，則能盡物之性

能盡物之性，則可以贊天地之化育

可以贊天地之化育，則可以與天地參

一分尊重一分利益。尊重是獲取一切智慧的至寶。

我們說大海以其善下以是為百穀王。大海陣勢最低以是成王。我把自己放在最低，萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。

我們說厚德載物，載物必須要把自己放在物的下面，把自己放在最低。

我們說上德若谷，第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷，離不開尊重的念頭。

達真堪布說“眾生福薄，就是由於相互的尊重越來越少”。尊重天可以了知天道;尊重地可以了知地理;尊重星辰可以了知星辰;尊重山河可以了知山河;尊重草木可以了知草木;尊重蟲魚可以了知蟲魚;尊重沙石可以了知沙石。海濤法師說：你尊重數學課本和數學先生，你的數學考試都不會差。精誠之至，金石為開，況且其他。你尊重什麼，什麼就願意被你知道，願意告訴你，輔助你，成就你。

再說算命八字、奇門、測字、河洛、相術、斗數、六壬、梅花、七政、果老、星座 。

先說算命有沒有原理，簡直是有原理的，我小時刻就知道我自己的有緣人生辰是什麼，家族祖上若何，姓氏、名字是幾個字，是什麼字。這個不是什麼神通，我小時刻喜歡考察草木沙石蟲魚的原理，然後類推出來。

只幾本書，按圖索驥，這是沒有用的。好比八字八字，八字一定要看完八個字，生克之妙在八個字之間流動。差一個字，轉變異常大。所有論命術都是圍棋，各棋子好比星辰，這是整體作戰，單個棋子沒有作用，那書上只會說一兩個棋子，卻從來不會說整個棋局的。

道家修行好的師父怎麼看八字呢?不是一個字八字，把八字當做面相，擺在眼前看相。為什麼呢?倉頡造字，驚天地泣鬼神，每個字都有面相，擺在一起就是象(好比看一小我私人的一句話，這句話的辭可以透出這小我私人的已往，字可以透出這小我私人的現在，意可以透出這小我私人的未來。)。這所有的術數，與其說是論命，不如說是觀命。

看得懂象的人，一定對天地萬物都畢恭畢敬，由於知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢談話列位祖師在上，列位先進在前，無數鬼神在周圍，要說也輪不到我來說的，不是自己不能談話，是輪不到自己談話，他們不說，我又怎麼美意思先呢?

真正想知道什麼，首先發尊重心，若是真的想明白，恭尊重敬，祖師爺就會教你，你腦殼裡打一個問號，祖師就給你個解答。實在每個門派的祖師找學生，比學生找師父還主要心切的。一個笨學生，能發尊重心，誰不喜歡孝順學生?發尊重心的一定不是笨學生，而是大根器。孔賢人經常指斥顏回沒主見，時時就一句先生說得對，可是他最喜歡顏回，由於顏回最孝順。

那麼算命是什麼呢?

實在骨骼可以遭受三品福祿的，都肯定識人。

要看人並沒有那麼龐大的，更不需要神通。

老子正是考察萬物，才明白原理的。以是昔人要我們格物。格物就是研究萬物的原理，明白做人治世。

好比草木在世的時刻是柔軟的，死了就堅硬了。人在世身軀是柔軟的，死了就僵硬了。這是說柔軟是生氣的一種显示，以此可以推論到做人柔軟不執拗，是福厚富貴之基。

人是由一個受精卵發育出來的。每個細胞里都有等同的基因。

我的意思是，不管看人的什麼地方，也都是這小我私人的全相，可以通過骨骼看，可以通過背形看，可以通過面容看，可以通過他的住所看，可以通過他皮膚看，可以通過他寫字看，可以通過他的文具盒看。昔人為什麼可以切脈，憑證人的脈象來判斷一小我私人的福祿呢?這是確實可以的。一小我私人和他身邊的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出來的，仔細考察這些信息，自己是可以看出來的。

要定人的福祿，看一看這小我私人語言做事。

不是說去看他說好話多行善現在就有福祿，而是言行細微的組織上透出來的，既藏不住已往，也藏不住現在，也掩不住未來。只要明了判斷的規則就像古代的聖賢，沒學過什麼相術，可他們相人一說一個准。

我是不算命的，我前面三十年都在隨着我知道的定數走。

我12歲最先就知道自己未來有什麼落處，也很憂悶，我想過無數種方式來避劫運，可是一次都沒避開過，由於自己明白的太少了(我沒有那麼大的福報，不像列位師兄早早遇到佛法)。我小時刻實驗用自己以為的方式去改善，主要是修身養氣。

說到養氣，人人會遐想到對照神神秘秘的一些。實在養氣是很簡樸，也很現實。好比，語言不拗反着別人，做事經常輔助別人順遂，自己的氣流也會由於這種心理示意通暢起來。好比，生氣、嗔恨會哽氣堵氣，以是就要控制脾性。好比，濁氣下降成大地才可以載萬物，以是就要注重包容其他人的瑕玷污濁之處，讓自己可以載物，載物會若何?會資財富有。

逆天改命的三種人,

實在這些都是很現實的，把玄機看破了，就沒有玄機，都是質樸的一樣平常。先賢說：返璞歸真。

眾人以為神神秘秘的器械，正是由於不領會。一旦領會了，就發現再平時淺易不外，就在於最通俗的一樣平常萬物之中。宇宙的規則，簡直龐大周詳，眾多博大。大處雖大，小處在萬物的每一物上，都是規則的運用。考察這些，就可以由小而大的明了。

好比，從那裡了悟佛法?佛法就存在一切之中，映射在大處是我們不能測知想象的境界，然則映射在小處，卻是天天遇見的。佛法再高深，也一定會映射在一樣平常生涯言行中(就像統一個道，大處運行日月星辰，小處長養花卉樹木;統一個物理定律，大處可以用來盤算星辰運行軌道，小處可以用來設計生涯用品)。

佛法可以從生涯言行中去悟(發現、明了)

就像宇宙運行的數理化定律，也可以從地面某個小實驗室里融會出來，而且定律自己多數只有幾行字，中小學生都學得懂(可以回憶中學課本)。

以是，真正懂了佛法，一定會從一樣平常言行里映射出來，這就是融會日月星辰宇宙定律，就是融會無上無等等法。

昔人為什麼知道星辰日月的運行盤算?這並不是迷信的神神鬼鬼，這也是他們耐久的考察明了了規則，好比物理數學上明了一些定律。

那麼算命原理事實是什麼呢?格物(格物就是領會萬物的原理)

若是一小我私人願意去格物，考察萬物的原理，就會判斷已往、現在和未來。但也僅僅限於判斷。

萬物都是有樣子的，甚至人寫的字都有樣子。正是由於有這些紛歧樣，以是他們成為有差其餘個體。若是能夠洞悉其中每一點對應的是什麼，自然可以順藤摸瓜的看到已往、現在、未來。

所謂道行，絕不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。這兩個字，才是精髓。

考古學家憑證化石的樣子推斷已往，天文學家可以憑證公式盤算星辰的未來軌跡，上司可以憑證你現在的事情業績定現在的審核。學物理的時刻，學過粒子有一個初始態的話，那麼粒子的運行軌跡就是既定的。不管是智能生物，照樣人造物品，或者自然存在的物品，只要選定一個初始狀態，就可以知道它的這種狀態會維持多長時間、軌跡若何。以是，昔人還可以推算一隻碗、一個花瓶的效果。

我建議若何養氣的文章

許多人怕陰氣，我可以註釋一下陰氣是什麼，實在不必畏懼，人的畏懼都是由於還沒有足夠的領會。我不是教人人算命，小小註釋一下。

陰者，蔭也。蔭就是坐享其成，也叫做倚貴格。

若是人人會觀氣象，就會發現，大官、豪富翁的小孩子，都是陰氣重的，為什麼呢?由於受怙恃蔭。

古代的妃嬪也屬於倚貴格，都是陰氣重的。

中國人數最多的族性李氏，就是陰木，木性仁，陰者蔭，於是子孫天下生，富豪也是最多的。

另有些香港富豪，生子孫都在陰年生，也是由於自己自己家業偉大，讓子孫能夠承襲庇蔭。

反過來說，自食其力創業享福的人，陽氣會對照重，由於陽氣主開創，進取，是陰的反面。

大多數受眾人喜歡人，都是陰氣重的，緣故原由並不神秘。

陰者，隱也。愛顯耀好鬥的人，人人都不喜歡;反而低調柔和的人，人人都親近他。

陰氣是主富的。以是在一些術數上，太陰就是主財的。從骨血來說，沒有陰氣，皮肉就不滋潤，皮肉不滋潤，求財會對照辛勤。

陽氣分生氣和死氣

生氣就好比陽光暖和，萬物生長。死氣就好比陽光暴晒，沙漠一樣 。

陰氣也分生氣和死氣

生氣就好比委婉流淌的小河，死氣就好比臭水溝。

陰德，隱德，蔭德。有生氣的陰氣就是德氣：慈和忠孝、謙卑自辱、知廉識恥、先意問訊、循良貞謹、清潔義讓，這種隱晦自己，鮮明別人的德氣，也是陰氣。

可是這些算命知識，就算明白，又若何呢?我從小知道這些，只是增添了恐懼和憂慮，由於我不知道怎麼改。

道術以形物改命的危險處，就在於“德不配位，必有災殃”。

“天行健，君子以自強不息;陣勢坤，君子以厚德載物”

什麼叫做順天應人，這上半句就是順天，下半句則是應人。

一小我私人，一個企業，甚至一個民族、一個國家，只有自強不息，才氣長治久安。

這天下上唯一可以救我們的，是我們自己。事事最終都是要依賴自己站起來的，自強頂萬援。凡事都是有解決方式的，以是遇事不要着急、焦躁。

物就是種種收穫，種種財富。物只能用厚德載，否則，反而會成為災難。好比說，現在給你一萬萬，人家幾十億都不怕，但你拿到一萬萬以後是會畏懼的：畏懼人來搶、來偷、來盜。小偷盯你這樣的人，跨越盯比你有錢百千倍的企業家。這一萬萬，你拿來做什麼?你沒有德，就會用來縱容自己，整天吃喝玩樂，不思進取，最後害了自己身體、心靈、康健，把自己毀了。這就是德不配位，必有災殃的原理。

上天之以是沒有給我福，由於我現在的德性載不起，給我就是害我。以是佛經上說：菩薩已滿眾生一切願望，然則眾生業重取不到。

我們只有短暫的一百年時光，佛法是百萬萬災難遭遇，今生遇到了，一定要往生阿彌陀佛河山去。師父走遍一條大街，也很難找出一個來生還能保住人身的人。一失去人身，百萬萬億年得不回這小我私人身。以是祖師們告訴我們：一失人身，萬劫不復，來生要做人，比往生還難，不生西方，定墮惡道，修成得道高僧，下世卻墮完工罪行凡夫的太多了。以是一定要往生阿彌陀佛河山。

往生事實有多災呢?專持一句“南無阿彌陀佛”，這是被稱為“萬修萬人去”的往生竅門。不管男女老小，善人惡人，君子小人，罪大惡極，沒念過佛的人，臨終十念南無阿彌陀佛肯定往生。

那怎樣才是十念呢?

有的人一直沒機緣念經，他在臨終快死了，在搶救病房遇到善知識告訴他念南無阿彌陀佛，他念了十聲、九聲、八聲，甚至只念五聲、三聲、兩聲、一聲，甚至連一聲都念不出口，聽到有人教他念經，他生起願意往生的想法，他就往生極樂天下!這樣通通叫做“甚至十念”(臨終蘇醒，這是大善根。最怕臨終神志不清，想不起念經，而這恰恰是最常見的。以是平時要念阿彌陀佛，念到魂牽夢繞縱然昏沉也想得起阿彌陀佛，沒有比保證往生更緊要的事情了。有人平時抵觸反感佛，臨終聽到阿彌陀佛反而生嗔恨墮落地獄，以是我們平時要跟怙恃說到願意接受阿彌陀佛)。

人人要記得：經常去輔助他人往生，我們現在助人往生，未來就一定有人助我們往生。

另有人人要記得答謝怙恃恩，未來一定要度怙恃生西方阿彌陀佛河山，諸佛菩薩人天護法世間鬼神最歡喜明白報恩的人。要想一想，怙恃辛勤賺了半生的資財，我拿出一半放生、印經、供僧，都可以度怙恃生西了，我佔住怙恃資財是對不起他們半生辛勤的。我現在這樣對自己的怙恃，未來自己臨終，我的後裔也不會肯拿出資財超度我，這就是“父形子肖”。沒有人超度，自己就困在苦厄中――這一困，就是百萬萬億年。

(轉載)

消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一好事

學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不嫌疑不夾雜，乘佛大願力決議往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口罪行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切好事，皆悉迴向給文章原作者、易德軒、轉載者、列位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有好事，普皆迴向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念經、求生凈土!

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