論運氣之道 運氣可以改變嗎?,

　　有網友在網上提問有關於運氣可以改變嗎的問題，易德軒小編針對這個問題為你提供相關生辰八字中運勢的問題解答，希望對你有輔助。
　　　
　　什麼是運氣?
　　
　　命是你每一個動念，註定會發生一個效果，運則是發生這個效果的歷程。
　　
　　簡樸的舉例來說，一塊石頭被拋出去，它就會註定落向某個偏向的地上。這就是石頭在被拋出的那一剎那的命，而落在地方是果，而這個歷程的運動軌跡就是運。
　　
　　那運氣是註定的嗎?
　　
　　是的，運氣一定是註定的。在你拋出石頭之前，石頭的運氣是不定的。它的運氣只泛起在獲得動能的那一剎那。
　　
　　人的運氣是同樣的一個原理。
　　
　　人的命始於受胎的那一動，然則這個‘動’並不能代表整小我私人生，這個動，只是單純它只代表生氣，說明你有了生氣而已，而這個‘動’的效果就是死，也就是說，人生來就是為了死，這一點來說，人的運氣是註定的。若是不想死，那麼無生就不會死，這個說法可能有些禪的意味，然則事實確是云云。
　　
　　運氣線
　　
　　人的一生是由許多運氣線組成的，不是簡樸的一條線決議人的一生的。
　　
　　人出生以後種種運氣休咎的發生，是從小到大每次你的每一個第一念頭決議的，差其餘念頭形成的運氣線，就形成了人生，人不停永生，不停發生運氣線，種種運氣線交織在一起，形成了龐大的人生。
　　
　　好比，你在一歲的時刻，不小心把硬幣卡在嗓子里，效果這一生，你都對硬幣有恐懼，這不是上輩子的問題，而是你初始這件事發生的一個效果;
　　
　　再好比，你小時刻想要一件器械，可是由於某種緣故原由你沒能獲得，於是長大了窮其一生都市追求這個器械，而這，只不外是由於你小時刻一個念想，一個初心造成的。
　　
　　人一生隨時都有念頭萌芽，這些念頭有些會消逝，有些念頭會連續下來。而這些念頭就影響着人一生的行為，頭腦，而人的行為和頭腦，就形成了命。
　　
　　人每發生一個念頭，就有一個因，而由此會發生一個果，就是一條運氣線，有些運氣線短，有些運氣線長。
　　
　　好比，你突然想喝杯水，這就是一個念頭，然後你會馬上去喝，這就是效果，這是一條簡短的運氣線。
　　
　　好比，你想改變天下，這樣的一個念頭可能需要你用一生來完成，那這就是你的命，而這個命就是你發生這個念頭的那一刻註定了。
　　
　　論運氣交織與隸屬
　　
　　每個沒有關係的人相知相交，會使的兩小我私人之間的運氣線有重合，好比張三與李四互助，那麼他們之前相互之間的同夥原本不熟悉，可能由於張三與李四的互助而相互熟悉，那這些人之間的運氣線也會交織在一起。再好比兩個不相識的人確立婚姻，那他們的運氣就發生了羈絆，往後交織在一起，這時刻其中一小我私人的念頭，影響的就是兩小我私人或多小我私人。
　　
　　而運氣的隸屬則是小我私人運氣要遵守群體運氣，好比，同乘一架飛機的人，都隸屬於飛機的運氣，而飛機的運氣則源於它出廠那一刻。當飛機泛起意外的時刻，飛機上的人只管運氣線千奇百怪，然則他們確都市因飛機的休咎，而發生休咎。
　　
　　再好比一個國家，國家的生長影響着每小我私人，國家好了，單體小我私人就好，國家要是戰亂，單體小我私人的運氣也會受影響。
　　
　　這些都是運氣交織，與運氣隸屬之間的問題。
　　
　　舉個風水的例子，陽宅風水，一家人住在一個屋子里，可能屋裡的每小我私人都有單獨的喜怒哀樂，生老病死，做風水的時刻，以屋子為一個主體，來做，用外局氣力對屋子的影響，可以作用一家人，好比外局某方有遷徙宮有凶砂，必是某年發動的時刻，這個屋子里的人會泛起搬遷的事，而不是某一小我私人。這是外局的做法，而若是內局，則是針對於某一個生涯在屋子里的人，而與其它人影響不大，這就是運氣交織與隸屬之間的關係。
　　
　　展望術與宿命論
　　
　　展望術為什麼可以展望運氣?由於展望術的原理是一門‘觀變’的手藝，它的設立就是為了考察‘動’的那一瞬間，就是為了考察初始值而設立的，有了這一瞬間就能看到後面的效果。以是六爻有動爻，金口有發用，六壬有初傳，奇門有符使等等。
　　
　　展望術考察的都是動念之後的事，以是效果是可以被查看的，就像你學會數學和物理，可以從物體初始的動能動量盤算出它的落點一樣.這都是由於它有了一個初始值才會發生的一定。這就是宿命論的駐足點。
　　
　　而若是我站在這裏讓一個展望能手來測我要邁左腳照樣邁右腳，那他一定是測不出來的，由於當他測我邁左腳，我會邁右腳，他測我邁右腳，我會邁左腳，緣故原由是我的念頭是在他測的效果出來之後發生的，它測的基本就不是我的念頭的那一動，以是他是測不出來準確的效果。
　　
　　而若是換一種方式，展望師照樣先測，然則把效果先藏起來，被測的人在行為之前是不會發生一個針對於展望師的初念，這樣他的行為照樣受制於展望之前的某一個念頭，這種情形下，展望師就是有時機測出他邁的是哪一條腿。
　　
　　展望術不能在念頭髮生之前測，由於我邁腳這個初始值並沒有被確定，我的念頭還沒發生，以是他基本就測不出來。
　　
　　許多學易的人，看八字也好，斗數也好，占卜也好，覺的很准，於是就以為人一生就是註定的了。展望術考察到的就是由初念最先的運動軌跡，可不就是註定的嗎?
　　
　　然則這能代表我們整小我私人生嗎?
　　
　　謎底是它不能代表我們整小我私人生的，由於未發生的念頭形成的運氣線，展望術是考察不到的。
　　
　　運氣可改
　　
　　人一生中隨時隨地都市發生新的看法，認知，念頭，以是未來是充滿了轉變的，然則由於已經發生的運氣線的關係，未來的一部門由於要完成之前的果，以是又是註定的。
　　
　　命理界為什麼有不為小孩子算命這一說?實在從這裏就能找到謎底。
　　
　　那麼，運氣可以改變嗎?
　　
　　可以，從當下最先，所有的念頭，緣起之處，都以你想要到達的某個效果而確立，接下來的人生，以‘不忘初心’為指導，所謂不忘初心，是指使這個運氣線一直存在，這樣才會到達你想要的效果。
　　
　　好比，我在現在就是發願要為村裡的人修一條路，而這個念頭是以前從來沒有過的，我起了這個刻意之後，便堅持把它做樂成了。這就是我的一條運氣線，然則呢，它的效果確可能是未來某一天，我生病可出意外了，搶救車能第一時間來救自己，若是是原來的路，可能搶救車來不了，或是來了自己也等不到那時刻。這就是當下的一個念頭改變了未來的事，由於這樣的效果在一定水平上是可以被預見的。
　　
　　每一個想要改變自己運氣的人，都應該從當下確立正角的看法最先。
　　
　　賢人之述
　　
　　古代各教的賢人都在不停的告訴人怎麼去生涯，好比釋教把‘緣起法‘作為立教的基本，儒教把‘慎始’作為教義，道家更是以道生一，一生二，二生三，三生萬物來說明初始的‘一’的主要性‘得其一，萬事畢’。易教更有‘凡事豫則立，不豫則廢’的教言。
　　
　　原理總是殊途而同歸，看的清晰，看的明了的人卻不太多。許多人覺的人生是苦惱的，遇到了許多災事，煩事，這些都是果，是之前種的果。
　　
　　人應該學會在當下為未來設置好的初始值，這樣，未來的果，才是你心裏想要的。而你現在體會到都，都是之前的因造成的效果。
　　
　　最後
　　
　　人生一世‘明來處，知去向，活在當下’最主要。凡事活的明了，別糊里糊塗。不要為已經發生的事歡喜或是苦惱，這都是之前所種因而結的果，眼睛長在前就是要讓人往前看，由於前面充滿無限變數。而要改變未來，決議權都在當下一念，這一念很主要，釋教教人說‘痛改前非，立地成佛’，不是說他痛改前非就真成佛了，而是指念頭的改變，使他的人生也改變了，釋教把這種叫‘覺悟’，儒家則叫‘君子慎始’，會鄭重看待初心的人都是真正的‘君子’。
論運氣之道 運氣可以改變嗎?

看不起事情，學會放過自己,

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