四柱八字算命中有很多的格局，格局的不同或格局間與日主的相互關係不同那麼命運也就不同。
八字預測一直有格局派與旺衰派之分，下面143易學網就為大家介紹八字格局法斷命精講。
八字格局法斷命
1、八字格局判斷命運好壞
格局中所說的“身”是指日干，說其弱或旺，是指日干五行相對其它五行而言的，並不是說身弱格就是指身體弱，身旺格就是指身體強。
（1）日元五行弱。
要達到五行平衡，當然需要五行生它或幫它，忌諱克泄耗它的五行了。故生與幫日元五行的就是用神，克泄耗日元五行的就是忌神。
（2）日元五行旺。
要達到五行平衡，當然需要克泄耗它的五行，忌諱生或幫它的五行了。故克泄耗日元五行的就是用神，生或幫日元五行的就是忌神。
（3）日元弱極。
只能順從弱勢，當然需要克泄耗它的五行，忌諱生與幫它的五行了。故克泄耗日元五行的為用神，生或幫日元五行的為忌神。
（4）日元旺極。
只能順從其旺勢，當然需要生或幫它的五行，忌諱克泄耗它的五行了。故生或幫日元五行的為用神，克泄耗日元五行的為忌神。
2、八字格局如何判斷人生富貴
（1）何為從格。
即是捨去自己而順從的意思。日元強旺使之更強，日元衰弱使之更衰。命中日元太旺時，命局中對日元克泄耗的干支起不到作用時，或局中干支均幫扶日元，無一個克泄耗的干支，這樣的命局叫做“從旺格”取用神則是以幫扶日元者。反之，日元太弱，命盤中生扶日元的干支無力，或命局中沒有生扶日元的干支，這樣的命局稱為“從弱格”，用神則取克泄耗日元的干支。無論從強還是從弱，統稱為“從格”。
（2）從強格
從強格分為印綬格與比劫格。印綬秉月令又多者，命局中幾乎滿盤印綬，致使日元強旺，克泄耗的干支無力，構成從印綬格，取用神為印綬。這種格局者多數是教授、科學家、文學家、書法畫家、編撰文人等。若行運連續走官殺者，走仕途的也不少。此格局最忌走財旺運，其次是官殺食傷運。還有就是比劫運，泄印也不吉。
（3）從弱格
從弱格分為從財、從官殺、從兒格、雜從格。這個好理解，日元極弱的，命局中官殺星起主導作用的為從官殺格。以官殺為得力用神，財星生官星也為得力用神，食傷出現若不強制官殺的也為用神，凡是從官格者，多數都有一官半職。從官殺格最忌食傷制殺、印綬化煞、比劫抗殺。
3、命局從與不從的命理條件
（1）日元旺時。
剋日乾的官殺，泄日乾的食傷，根有氣或受生時，日干不從。換言就是不能以從格論命。
（2）日干弱時。
生日乾的印綬，扶日乾的比劫，根有氣或受生時，日干不從。
（3）從強判斷。
無論日元五行屬性是陰還是陽，只要日元生於印綬、比劫得令的月份，財官食傷在命局中無根，或有根被強制者，均為從強。
（4）陽日干只要有根。
即使略有受傷，也不能從弱。相反，陰日干更易從，陰陽不同之故。
（5）從弱判斷。
無論日元五行屬性是陰還是陽，只要日干衰弱至極，逢生而不受生時，均從弱。即便日干有印綬相生，也必須從弱。日元坐下為庫之根氣者難從弱，若庫之根氣被兩次制者，則可從弱。
（6）其他因素
關於命局從或不從有時候還要考慮，命主出生時的地域、風水環境，以及天氣情況等。
4、如何簡要判斷八字的四種格局
凡是學過八字命理者，不論是初學者，還是學了十幾年甚至更久者，都會覺得判定八字格式是非常難的，經常出現判不準、判不定的現象。若你只是據傳統命理學書籍生搬硬套，沒有經過自己反覆研究反覆體悟的話，是很難把握八字格式判定之要領的。
（1）月令的旺弱
決定了日元60%的旺弱，然後再據月干、時干、日支與日元的作用關係來判定八字的格式。通常八字的格式有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至於傳統命理書上的其它格式都包含在其中，沒必要搞出那麼多的格式來。
如何判斷八字格局
1、成格
往往情況下，八宇成格，用神相神有力，命局搭配得當，則說明命主命運層次不低。依八字所成之格來判斷命主將會在哪個領域裏面取得斐然成績。如從政者，官運亨通；從商者，財運恆達；從文者，著作等身；從藝者，名氣遠播。
往往成格格局有高低，最關鍵是要體現出有情有力。如正官格身旺用財為相，身弱用印為相，是為有情。用神相神均有力，是為有力。
2、破格
格局破敗，則說明命局中帶有嚴重的忌神或衝突。往往破敗的形式有以下幾種特徵：
（1）善用神遭到制。
坤造：丙戌、丙申、乙巳、庚辰，命局正官星被傷克，主要是因八字傷官旺盛。故青年時期婚姻不利，再婚。33歲以後壬辰運甚是順利，重婚所遇丈夫事業順利。摘自《千里命稿》。
（2）刑衝破害嚴重。
坤造：癸亥、庚申、戊子、戊午，此命格財格，得食神生成象，但地支沖害過甚，目前失業在家，婚姻危機重重。但關鍵在於申子合，食神星有化生財象，沒有形成獨立的食神，印星又不透，無法形成財格佩印。在加上地支衝擊，故不利。
（3）相用產生衝突。
乾造：庚申、丁亥、戊子、丁巳，財格配印，命主通信工程碩士畢業，命局巳亥沖象，由國企工作變成私企，目前庚寅運有工作上變動較多現象。此命格優點在於印星透干，形成財格配印，雖地支也是衝擊，但仍有安身立命之本，比上一造格局要高出很多。
（4）制化兩立。
乾造：辛酉、戊戌、丁丑、甲辰，八字本身月令透傷官生財，但時干出現甲木印星，並且甲木坐辰地，是為有氣，故出現兩立現象，自小學業不甚佳，2007年行至乙未運，目前職業頗多動蕩，欠債累累。
格局法論述精解
1、八字有根無根
有根就是指天透地藏的意思，但天透地諸的十神，常常是可成為四柱八字的格局。有根制所指的天透地藏是屬不列為格局的一種。如月令食神格，時上又是天透地藏的七殺俱有，這當然是可視為食神格用殺。
它的推論，不是指日主強是吉、日主弱是凶，也不是認為七殺有根為凶，七殺無根為吉。而是以七殺之有根或是無根，都不足以論吉凶日主是強是弱，也不足以論吉凶，這些不過是八字上的一種形態。而是指在如此形態下，基木上是可吉可凶。
故重點是在根，吉凶的定奪，以根之有無來取捨喜、忌。
食神格帶殺：七殺地支有根，忌財運。七殺地支無根，也忌財運。這一種有根制的用法有多種途徑。
2、八字格局輕重
輕重製是指八字成格，而此格，必須要另外的十神來輔助，否則就不能成為美好的格局。如官格要財、印，食神格要財星等。輕重製是對常法的推理中，再深入說明。
（1）正印帶官，為官印雙清。
只要不是冬水生木的官印雙清，幾乎是無人不貴。
正印帶殺，是殺印相生的一種，也是佳良的組合。然而，正印帶官與正印帶殺。二者在配屬先天條件之中，是有明顯的不同之處。絕對不是指只要是正印格，隨便帶官或是帶殺，就可視為貴命。這一種差別重點，並不是以日主強弱為依憑。
（2）輕重製。
印格帶官，只要官星出干，不見沖、刑、合印、合官、七殺即可。印格帶殺，除了忌官的常法以外。它之故能用殺成貴，或是用殺無效。除了沖、刑、合印、合殺以外，尚須要加上印、殺之間的輕重問題。
此輕重，不是指七殺與日主之間的輕重，而是指印與日主之間的輕重。印格帶殺的第一個條件，就是身輕印重或是身重印輕之下，看可用殺或是七殺無用。
3、成敗異途通關
異途通關制，是指通關這一種情形而言。這種異途制最易誤用的實例莫過於正官與傷官之間。
正官與傷官之間，所取用的方式，不外乎下列三種方式：
（1）正官格遇傷官：以印製傷官、以財星通關、以合傷官為依憑。
（2）傷官格遇正官：以財通關、以印製傷官、以合正官為依憑。
異途通關制，是以上三項病葯中的一項。即以財星通關。傷官格遇正官，以財星通關有效。正官格遇傷官，以財星通關無效。其次是指同樣一種神，在四柱上見之不妨，而在大運上見之則不可，故稱之為成敗異途制。
4、日主強弱
日主強弱，在論命常法之中，幾乎是列為第一優先的地位。這個原因，主要受了日主弱，不能托財官之福。因而認定任何八字，即使是十全十美的格局，假設是日主弱，就是有福難享的命。
（1）較單純的格局。
如七殺格的殺重身輕，當然是喜日主的氣旺方。又或是殺輕身重，又不入他格，自然是喜財殺之途徑。這些單純式的日主強弱，大家都是很易理解的。
（2）格局先天帶有它的獨特的忌神
要在不抵觸這一種特忌之下，再來論日主的強弱。。而所論的日主強弱，又不是完全以日主弱、扶日主的單純條件而論，反而是以格局為重。
正官格佩印：它有先天的忌：合官，七殺。在沒有合官與七殺的條件之下，才可論日主的強弱。
正官佩印：（身旺印重），則喜財、食傷運。
正官佩印：（身輕佩印），則喜比、劫、祿、運。
5、比、印異用
比、印異用制，比、印都是扶助日主之神，然而二者並不是可互相代用。比是包括比肩、劫財、臨官（祿），帝旺（刃）。印是印綬包括正印、偏印在內。
常法以比、劫、祿、刃、印都是扶日主之神。分別以這些字分佈在天干、地支的位置，而產生出清代末命理上之簡易日主論法。就是常法所謂得令、得地、得黨的入門知識。這種論命方式，正是造成日後難以深入原因。長期停留在此一階段之中，故有子平易學難精的說法。
是比劫、祿、刃、印都是可扶日主之神。不過在扶日主之時，要兼帶格局順逆喜忌的考慮。
6、格神合吉凶異途
格神合異途制，是指命造上的格局天干這個字被合，可論吉，亦可論凶。故格局被合的結論是吉凶二途，因而稱之為異途制。格局被合，在命造之中，有下列四種情形：
（1）任何格局，天干最好不要重疊。
如正官格年月天干皆為正官，正財格天干年月皆為正財等等，稱之為重官不貴、疊財不鉅。故若是正官格天干並見二個正官者，合去一個正官為佳。
（2）若一個八字有二個格局，主格屬順用的一種，受另外一個格局所克。
就可合去附屬的格局天干。如月令透時干為正印格，透年為正財格形成財克印的破格。故年乾的財星就可被合去，這也是格局被合，論吉的一種。相同與食神格見偏印，合去偏印為吉的論斷。
（3）若是屬逆用的格局，所附屬的格局就不可合去了。
如七殺格帶食神格，食神本是克七殺的。由於七殺是屬逆用的喜食神相制，若食神在四柱中被合，則壞了格局。
（4）複式的二忌相合。
如陰日主的正官格，天干並見七殺與傷官。正官格單獨見七殺即是官殺混雜。單遇傷官即為傷官混官，何況同時遇七殺與傷官。然而凡是陰日主的天干合，恰好是傷官合七殺。如此則反而是忌神相合，不作凶論。
是一組固定的方式，即是區分出陽日主與陰日主的二組區別。陽日主比肩合正財。劫財合七殺。食神合正官。傷官合偏印。偏財合正印。陰日主：比肩合正官。劫財合偏財。傷官合七殺。食神合正印，正財合偏印。
7、賓主異位生克喜忌
賓主異位生克喜忌制，是指命造月支所藏的天干，不是只有一個天干而是二干或是三干，而同時透出二個天干，如此，就成二個格局。這二個格局的根卻是在同一個地支之中，如財、印相剋並位露出天干由於同一地支透出二個天干的二個格局，在十神坐克之中，二者之間，是可相生，也可相剋。雖是同時有二個格局，這二個格局，一定是有一個是主，另一個是賓。
如同時透財官。若是官格，則是財生官，或是官逢財生。二者之間，不是官是主，財是賓，那就是財是主官是賓。二者都是屬順用的相生，如此為賓主兩喜。
8、化殺不定
化殺喜化與不喜化，有不同含義。所謂化殺，乃是指七殺與印綬之問的關聯。即殺生印、印生身的一種。
（1）七殺格帶印。
稱之為化殺為權，或殺印相生。印綬格帶殺稱之為印綬用殺，若也稱之殺印相生就有些似是似非了。殺印相生只是指為合宜之用，卻並不是絕對有效之用。因不論是七殺用印，或是印用七殺，即為佳造而只是殺、印搭配的基本條件而已。是吉是凶須在殺、印相生的前提下另有規則。
印格用殺先決條件是身強印弱，或是身弱印強，用殺方為有效。否則類似身印二強，或是身印二弱而用殺，雖也是殺印相生，並無實效。
（2）化殺不是單獨指殺、印二局的情形。
而是七殺與印以外的格局相互配合，又遇到印在化殺。因化殺的因素而造成的吉、凶論斷，如財格帶七殺，本來是不理想配合，最喜有印化殺。七殺格帶食神，只要日主強，就可論吉，然而再遇見印化七殺，則完全沒有用了。