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三奇貴人詳解

神煞包含吉神與凶煞。三奇貴人是四柱神煞之一,若命中三奇,謂能致禍福於人類。三奇貴命源於遠古的中國神話傳說。

三奇貴人詳解

八字三奇貴人是八字神煞不直接參与吉凶,它是前人的某種哲學思想,是前人對神秘事物的憧憬與吉凶的敘述;斷命吉凶是看五行生克制化,神煞只是某種象義。

三奇貴人含義

命中有三奇,要得體得地,不要失時,如,乙丙丁人晚上面生,甲戊庚人白天生,這是得體。三奇貴人實際上是取理於三式中的“甲遁入戊”、“太乙進位”、“壬水空亡”這三種特異不凡的象數關係。此三種關係殊勝精妙、孤立不凡、橫空遺世,故可稱“三奇”。又此三式之奇,還有奇零遺世之象,故得三奇之命者,不同凡俗,這類人似乎是從其它世界而來;三奇的奇性是凡俗世界的根基,故凡命遇三奇者,主人精神異常〔指奇性的不可預測〕,襟懷卓越,好奇尚大,博學多能,乃世界之“奇人”。

三奇貴人分類

天上面三奇:甲戊庚。甲日戊月庚年。

人中三奇:壬癸辛。壬日癸月辛年。

地下三奇:乙丙丁。乙日丙月丁年。

傳統八字理論認為,「天上面三奇」最好,其次是「地下三奇」,「人中三奇」位於第三。這樣者有什麼特質呢?據說這樣者精神力量超乎常人,心胸寬大,博學多能,有出將入相之才能,富貴超越往往者,一定是人上面人。

前人也認為不是只有天干有三奇貴人就一定好,還必須看剖析地支的五行,必須是相對平衡不能偏枯,即可稱得上面是「大好命」。若只有天干三奇,但地支卻排列不佳,依然命運不好。由於我們查找的名人,皆是屬權貴的人,故我們可假設這些三奇貴人的八字結構皆是好的。

什麼條件下三奇真正為奇

1、順布而排

即年乙月丙日丁,或月乙日丙時丁。

2、三奇必須得時得地

不得死絕。

3、三奇必有吉星貴人

如天乙,天月德貴人扶助。

4、帶元辰,桃花,天羅地網為無用

三奇貴人命理特徵

三奇貴人是某種特殊的貴人,有其他貴神之助才能發揮它的奇能異巧。凡命帶三奇有它貴旁扶者,多具有一兩項特殊技能或才華,或身體、性格、言行中有某項與眾不同的特徵,很易令人對其產生深刻印象,而更易遇到特殊際遇。

古書雲:若聞三奇,真祿馬,名聞天下,忌傷官,氣殺,劫財,刑衝破害。喜財官生旺之地,主聰明,好學,乃神童狀元,有節操,有道義,分內外。這說明一個人的八字中若遇三奇,則說明主人精神良好,襟懷寬廣卓越,博學多才,若帶天乙貴人者,勛業超群。

三奇貴人詳解

帶天月二德者,凶災不犯。帶三合入局者,國家柱石。帶官符劫煞者,器識宏遠。帶空生旺者,脫塵離俗,富貴不淫,威武不屈。三奇必須命局配合得體,並有其他費人吉星扶持才有榮華福壽,若只有三奇無貴地,命局逆亂不堪,勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹,若三奇不落貴地而落空亡,不是一輩子孤獨,也會到處流浪。

命帶三奇貴人者,主人精神異常,襟懷卓越,好奇尚大,博學多能。帶天乙貴人者,勛業超群。帶天德貴人、月德貴人者,凶災不犯。帶三合入局者,國家柱石。帶官符劫煞者,器識宏遠。帶空生旺者,脫塵離俗,富貴不淫,威武不屈。三奇必須命局配合得體,並有其他貴人吉星扶持才有榮華福壽,若只有三奇無貴地,命局逆亂不堪,勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹,若三奇貴人不落貴地而落空亡,不是孤獨,即是蓬萊三島客,雲遊四方了。

三奇貴人對人性格命運的影響

1、《三命通會》

凡命帶三奇貴人,主人精神異常,襟懷卓越,好學尚大,博學多能。如有吉星貴格相配,乃為國家柱石。

三奇貴人的看法以日為主,必須按年干、月干、日干或月干、日干、時乾的順序依此排定,才算正確,位里翔倒則不對。運用三奇論貴還應注意,僅有三奇而不入格,也不應以貴論,並非三奇就以吉論。

2、《珞碌子》

甲戊庚之故為奇,是因得到貴人同時到來的好處,故先天起貴,三干同臨於醜未。後天起貴,三干也同臨於醜未。乙丙丁之故為奇,是因得貴人干德配地支的好處。陽天干貴甲德起子,乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯。陰天干資甲德起申,乙德在未,丙德在午,丁德在巳,三於相連無間,豈能不貴。辛壬癸之故為奇,是因天干連珠相生為妙。

3、《玉霄寶鑒》

前人以正月為歲之始,日出於乙,故以乙為日奇。老人星凡為瑞,見於丁位,故以丁為星奇。月照夜到丙位,而天下明,故以丙為月奇。

萬物皆以奇為貴。三奇就是奇異之事,三奇之法源出於奇門遁甲,較為玄奧,先賢陳素庵則以“奇門”之法多端,將其列入子平術,實不勝其繁,故主刪除不用。然來命家論述引用,且《三命通會》也言之鑿鑿。三奇貴人有真假之分,真三奇貴人必須按序組合排序,如:天上面三奇必須年甲、月戊、日庚或月甲、日戊、時庚;地下三奇必須年乙、月丙、日丁或月乙、日丙、時丁;

三奇貴人詳解

人中三奇必須年壬、月癸、日辛或月壬、日癸、時辛才算。不依上面法排列者,均屬假三奇。

三奇貴人幾種常見吉凶命格

命格中有三刑,八敗、六害、空亡相生相絕,相互衝剋倒亂,但有順三奇在本命之方,仍主富貴,行運至年根、苗、花、實、指年,月、曰,時,以胎、月、曰、時五行順排主貴。若五行再走到旺方,會主貴更久。

曰與時對三元不力,或有克耗,主多災。命格中有三刑、八敗、六害,空亡相生相絕,相互衝剋倒亂,又沒有順三奇在本命之方,主多災。

入前格而主貴者,支中沒有沖刑之官煞,在死絕處沒有遇父母(指官運)來助,主禍亂。