在風水學上，住宅與周圍環境的相生相剋關係是看住宅風水好壞的周邊因。我們常說的一方水土養一方人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質、性格不一樣也好，這都有一個人與環境的相生相養過程。不同的風水環境必然產生不同的人居性格與行為。風水師在看住宅風水時要先看周邊環境就是這個道理。簡單的說住宅風水與周圍環境存在以下三方面關係：
一相鄰建築風水關係。在看住宅風水所處自然地形之吉凶的同時， 陳帥佛認為也必須十分重視相鄰（鄰居、鄰街）建築在位置及向度上的相互關係。總的要求是合乎情理，忌背眾在鄰里關係上，風水追求是秩序的有條不紊與協調。常看住宅風水口訣如下：屋造金字平，富貴人丁亨。屋造八字樣，孤貧多瘟恙。屋造火字形，痰火久閉經。屋作扇面形，痰癆必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母敗。梁大柱細小，常被人壓倒。下臂有橫屋，多子旺六畜。下壁接小屋，買田積陳穀。疊棟無橫廂，起跌多瘟皇。屋大不藏風，敗散人丁空。遠屋見有坑，孤寡少人丁。屋內一般平，富貴有聲名。前高后屋低，損子並克妻。后高前屋低，老少多昏迷。中高前後低，夫妻眉不齊。中高左右低，口舌各東西。壁腳多崩破，財散受災磨。
二植樹綠化、路向環境。人們生活總是離不開植物環境，現代城市化讓人遠離了土地，人感覺如懸在空中、沒有穩定感；植物面積越來越少，人就象個孤獨的動物沒有依靠。家居住宅也是這樣，氣息相通的前題是有兩個以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物環境中，特別是它們提供給了我們養氣等食物來源，也在改變著我們與自然的關係。風水上樹木種植的總規則是為了舒適，藉此減少來自大路上的嘈雜混亂，給人以寧靜的環境，但樹木又不可太多；如不可在大門前種大樹，因為大樹在門前不但隔擋陽光阻擾陽氣生機進入屋內；同時屋內的陰氣也不易驅出。
在這種選擇上，風水認為：東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛）、北種奈杏”。又“中門有槐，富貴三世，宅後有榆百鬼不近”、“宅東有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆為淫邪”、“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財”（《相宅經纂》卷四）等等。
路向是風水上比較難判斷，簡單的我們可以來路和去路來判斷。路向是什麽方位，是背弓還是斷路？是側弦還是交叉？等等。一般我們以“高者為山、低者為路”來確定路與山的區別。路就是水，就是代表財的方面。
③住宅房屋朝向。選定住宅地基之後，由風水大師決定住屋朝向，稱為“向法”，步驟如下：首先“丈量”。即將“屋基”及“層數”（此層數是住屋院落的進數）逐一量明丈尺，畫在一張大紙上，成為平面簡圖。比例多為1：100，然後將此總圖分作八卦九宮，寫明二十四方位，這樣便於了解某方位為某間房，以推斷吉凶。然後根據自然地形、地貌、水流方向、氣候特徵等決定“大向”，即大致朝向。一般規則是坐北朝南的“負陰抱陽”格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的限制以及禮制上對方位的要求而朝東或西。較少有朝北的村落。最後用羅盤“格定”準確方位。隨著住宅朝向的確定，宅的一切屬性也被確定，根據《八宅周書》或類似的方法便能推導出住宅的平面佈局、門的方位乃至空間組織如主廳、卧室、廚房、廁所的位置以及某處高、某處低等等。
萬靈總殿風水師許少鋒