指引用神斷卦的心態
正如上章所述，以卦中代表所佔事情之爻作為用神，據此為核心分析事態的吉凶趨勢，按這類取用神的卦象，我們也稱之為事卦。但其實卦象取用形式有分兩類：一類就是我們平常最容易碰到的“事卦”，事卦的用神選取方式，就如上一章詳細論述那樣，你占問什麼人事，就從卦中套取相應代表人事的那個爻作為用神，例如問這所房子能買到否，取代表房子的父母爻為用神，問這樁生意能賺錢否，取代表錢財的妻財爻為用神等等。事卦中因主客觀條件的促成，也細分出不少卦種，諸如吉凶卦、應期卦、時效卦、指導卦、兼應卦、災卦、現狀卦等等，這留待在以後的篇章再分類論述。而另一類，則是心態卦，即是反映問卦人憂患心態、專門針對問卦人心念變幻而占的分析卦象，那什麼類型的問事是屬於心態卦呢？如憂患之占、憂慮之占、疑惑之占、猶豫不決之占、患得患失之占等等，由問卦人心態變幻而產生的卦占。這類型心態問占不同於事卦，事卦可根據不同的問事，有不同的用神選擇，但一般都只明確一個用神，只有一個吉凶趨勢分析的核心。而心態卦的用神確定卻同時存在兩個相互排斥的分析核心，以代表安樂事態趨勢的子孫爻為喜神，寓意無憂與吉利；以代表憂患事態趨勢的官鬼爻為憂神，寓意凶忌與禍非。同時通過卦象中喜憂兩用神的旺衰程度對比，來判斷卦象的吉凶趨勢。古人之所以把子孫爻定性為掃除憂患的安樂喜神，因為子孫爻也代表孩子，孩提時代總得父母撫養百般呵護，飯來張口衣來伸手，除玩樂沒大事，無憂無慮，所以為安樂之寓意；而官鬼爻則代表事業、官職、疾病、丈夫等等，不管代入的是哪類角色，不是身負責任就是憂患纏身不得安逸，所以為憂患之寓意。如亥月庚辰日問占目前經營的飲食生意該不該追加投入開分店，得“晉之未濟”
干支：亥月 庚辰日 （旬空：申酉）
乾宮：火地晉（遊魂） 離宮：火水未濟
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 應
勾陳 �|�| �|�| 父母未土 �|�| �|�| 父母未土
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 世 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
青龍 �|�| �|�| 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火 世
玄武 �|�| �|�| 官鬼巳火 ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土
白虎 子孫子水 �|�| �|�| 父母未土 應 �|�| �|�| 妻財寅木
猶豫不決之占，屬於心態卦。卦中寓意憂患趨勢的官鬼發動，竟迎頭相剋世爻酉金，此舉不但引發憂患連綿，事主還將遭受損傷。我見官鬼巳火化出的父母辰土帶日令，這個損害居然是由於目前的生意所引發
我對事主說：“日上辰土合旺世爻，酉金又正好旬空，目前的生意應該很順利如意，特別是每年的三月與九月，是特別的興旺”。
他點頭首肯：“我的店鋪正處於一所高校與一所中學旁邊，這兩個月份正是學生結束假期開課的時間”。
我接着道：“你最好暫時不要開新店，鬼爻發動必有是非，卦變未濟就是未成功，事情的趨勢不如理想。鬼動克世更加不妥，我覺得你目前經營的店鋪要小心，它將是引發一連串煩惱的禍根，往年的三月九月你很順暢，但下一年的三月你就不再走運了”。
對方顯然不信：“正因為目前的生意旺，我才有擴張的打算，不至於說垮就垮吧”。
他沒有理會我的忠告，元旦期間終於尋得另一個鋪位，不料飛來橫禍，剛開始裝修之時，廣州出現了“非典型肺炎”病例，這令人聞之色變的新型傳染病所觸發的恐慌，在數月內迅速蔓延全球，飲食業首當其沖，食客大幅度減少，衛生監督檢查頻繁，此人原本興旺的生意一落千丈，連總店都連續多月陷入虧損，更別說剛開張的新店，面對兩頭挨巴掌的窘況，只好使出三十六計中的李代桃僵之策，不得不將新店關門大吉，可謂大虧傷身。
而困惑之問與懷疑之占，也屬於心態卦之列，子孫發動或旺相代表問題不存在，說明懷疑不成立，相反若官鬼發動或旺相，則寓意確實存在問題或破綻。野鶴就很好利用了這點，應用於勘測風水禍患的定位上。如酉月戊寅日因長期官運不興，懷疑是否院內有井妨礙風水，問佔得“師之臨”
干支：酉月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：地水師（歸魂） 坤宮：地澤臨
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�| �|�| 父母酉金 應 �|�| �|�| 父母酉金
青龍 �|�| �|�| 兄弟亥水 �|�| �|�| 兄弟亥水 應
玄武 �|�| �|�| 官鬼丑土 �|�| �|�| 官鬼丑土
白虎 �|�| �|�| 妻財午火 世 �|�| �|�| 官鬼丑土
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼辰土 �|�|�|�|�| 子孫卯木 世
勾陳 �|�| �|�| 子孫寅木 ×→ �|�|�|�|�| 妻財巳火
原注：子孫發動，非此井之故也。
此人懷疑總不能陞官的原因是宅中有井，影響了家宅風水導致，因此問卜。象這類的問占方式，乃困惑懷疑之占，屬於心態範疇，所以直接定位子孫爻或官鬼爻分析即可知禍福趨勢，卦中鬼爻不動，代表安樂的喜神子孫爻卻發動，一卦中的有用動兆，往往是吉凶趨勢的主導信息。這等於是在告知事主懷疑不確，實際上並無此患。況且卦中子孫爻是動而生旺世爻，更昭示此井不但於事主無損還有裨益。
又如因居住於此衙署的上幾任長官都很背運，不是被降職革除告終，就是在任上不幸凶亡，懷疑是宅后水溝從后流入造成的壞風水，戌月己亥日因此佔得“火風鼎”
干支：戌月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
離宮：火風鼎
六神 伏 神 【本 卦】
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟巳火
朱雀 �|�| �|�| 子孫未土 應
青龍 �|�|�|�|�| 妻財酉金
玄武 �|�|�|�|�| 妻財酉金
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世
�蛇 父母卯木 �|�| �|�| 子孫丑土
原注：即此處違也，速宜改往東流。后開溝見許多屍骸白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之。
這卦的分析，與上卦的應用原理一樣，不同的是上卦是子孫發動寓意懷疑不確，這卦卻是靜卦憂神官鬼持世，昭示懷疑屬實，確有其患（靜卦的卦理定性將在之後的專門章節系統論述），結果挖溝即見許多白骨，陰氣積聚影響陽宅風水。
心態卦也有明暗之分：而心態卦的構成，也細分為兩類模式，一類是由於問卦人主觀意識構成的心態卦，就是說問卦人自己很清楚自己是為憂患或懷疑某些事態趨勢因而占卜，如問占“我很擔心我的事業”、或“我很懷疑家居的風水是否有問題”等等，這屬於明心態卦，斷卦人可根據問卦人說出口的問占意圖，直接定位子孫爻或官鬼爻作分析，明心態卦相對於暗心態卦，判斷起來容易很多。如某人夢裡被亡母召喚，於是自已也跟隨着去了，擔心這是不是自己將要離開人世的預示，於戌月戊申日因此占卦得“風山漸”
干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
艮宮：風山漸（歸魂）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 應
青龍 妻財子水 �|�|�|�|�| 父母巳火
玄武 �|�| �|�| 兄弟未土
白虎 �|�|�|�|�| 子孫申金 世
�蛇 �|�| �|�| 父母午火
勾陳 �|�| �|�| 兄弟辰土
原注：子孫持世，何憂？果后無恙。
擔憂這個夢境可能是自己將遇禍患的凶兆，因而問占，這很明確是為心中憂慮而占，擺在字面上的卦題就是屬於心態卦，按心態卦定位子孫與官鬼憂喜兩用。搖出靜卦，靜卦若得遇喜神子孫持世即為兆吉的首要信息，而這卦正是代表安樂的子孫爻持世，持世的子孫爻有根無破，憑這即可斷為安樂無憂的吉兆，心中所患煙消雲散。果然後來什麼凶事都沒有發生。
而什麼叫暗心態卦呢？這就涉及到我們之下準備論述的主題內容，暗心態卦指的是問卦人自己表面上是在求問某件事態的吉凶趨勢，但由於對此事趨勢的異常關切，不知不覺中帶着濃重的憂患心情去問占事情，造成在卦象信息的显示過程中，對比於事態的心念，憂患的心念明顯佔了上風，從而使到显示出來的卦象，事態的信息沒突出在重要位置上，甚至沒有任何顯露，反而代表心態的信息卻清晰显示的反常現象，斷卦人若缺乏經驗，還是按事卦抓取用神，預測結果將會大錯。而這個問事心態的轉變過程，有時候連問卦人自己都不清楚是怎麼回事，但經驗豐富的斷卦人卻可以通過卦象信息的精確解讀洞悉其中，繼而排除假用神，正確抓取真正的用神。當然整個分析過程並不是靠個人虛幻靈感，而是必須嚴格通過有形的卦理公式套算得來，在講義以後章節將系統性地陳述這個理論與方法。如亥月辛酉日子占父病，問服用牛黃丸可否？得“澤天��”
干支：亥月 辛酉日 (旬空： 子丑) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：澤天��
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�| �|�| 兄弟未土
勾陳 �|�|�|�|�| 子孫酉金 世
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財亥水
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟辰土
玄武 父母巳火 �|�|�|�|�| 官鬼寅木 應
白虎 �|�|�|�|�| 妻財子水
原注：灌服此丸可保立愈。服之便醒，喜子孫持世也。或曰：同是子占父葯，一卦看父爻，一卦用子孫，其故何也？余曰：前卦父爻發動，神兆機於動，以父母斷之。后卦子孫持世值日，子孫乃喜悅之神，父病即安則喜悅矣。卦無不靈，在人通變。
從原注中的對答可知道，有易者對同是問占父母病葯之事，卻一卦重在分析父母爻，另一卦卻重在分析子孫爻甚為不解。野鶴表面上答覆是卦中的異兆造成分析上須要變通，但變通靠的不是純粹的個人靈感，也須遵循一定的卦理規則，這卦實際上是由於問卦人對父親健康過於關切，搖卦中不覺間抱着濃重的憂慮心態，希望父親病好，又擔心父親病情惡化，這種心念傳導到卦象中，造成反映事卦的用神父母爻消失在卦象中（在吉凶判斷層面伏爻並不算是卦象內容的一部分），而專門反映心態的用神子孫爻與官鬼爻，卻映在世應的顯要位置上，這一事卦向心態卦轉變的反常的信息，立刻被經驗豐富的野鶴捕捉到，於是拋棄事卦的取用原則，轉而按心態卦的思路分析定性，搖得靜卦喜神子孫持世有根無破，吉兆明顯，且子孫爻臨日建，預示當日內便可得痊癒，所以他說“灌服此葯立愈”。事主問父親，表面的卦題應屬於事卦範圍，但由於事主的問事心態出現變幻而使卦象轉變成心態卦，這就屬於典型的暗心態卦。
我再舉例一個現實中遇見到屬於暗心態卦的特殊例子。某日傍晚，我在外辦完事，正在找館子準備吃飯，忽然接到朋友語氣急促的手機：“吃飯了嗎？我朋友遇到焦心的事情，想麻煩您幫忙”。我問：“什麼急事那麼慌慌張張”？電話那頭：“好象是關於他4歲孩子的病”,我心一緊：“上醫院了嗎？”，“剛從醫院回來”，我道：“哦，剛吃完飯，立刻就過來”，與朋友趕到事主家中，主人雖然熱情招呼，但他與家人的臉上明顯寫着一種凝重而憂慮的神色。主人遞給我一張驗單，指着上面的指標道：“我家孩子三歲的時候忽然得了一種叫“過敏性紫癜”的免疫力疾病，幸好發現得及時，沒有影響到腎臟，年頭的時候住院治療，之後又定期複查，已經大半年沒再複發，醫生說已經算是康復了，於是我們疏忽沒再定期驗尿，但小孩最近咳嗽，有隻眼的眼皮有點腫，今天上醫院的同時順便帶他去驗尿，但驗單的結果卻十分嚇人，醫生說已經是腎炎，可能是紫癜複發，建議立即轉回專科治療。哎！已經發展到腎炎怎麼孩子一點癥狀都沒顯露出來啊？都是我們疏忽照料之過，很擔心，想問問孩子的病況趨勢”。卦象搖出來是“雷山小過”
干支：子月 己卯日 (旬空：申酉)
兌宮：雷山小過（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 個人起名 www.vgv.cn
勾陳 �|�| �|�| 父母戌土
朱雀 �|�| �|�| 兄弟申金
青龍 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟申金
白虎 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火
�蛇 �|�| �|�| 父母辰土 應
“小過”的寓意是可以補救的過失，我指着卦象跟主人道：“你大可放心，既然卦出小過，說明目前病還未構成實質性的損害，無論是現狀與將來，都存在補救過失與治癒的機會，不管是什麼病只要积極治療就不妨事”，主人聽后輕舒了一口氣。然而再細看卦象，蹊蹺的信息出現了，問孩子病，應取子孫爻為用神，但奇怪的是卦中卻用神不現，事主這麼關切孩子神情如此專註，搖出的卦象代表孩子的子孫爻怎麼會不在卦中的呢？這不符合信息顯露的常理，雖然月令上的子孫子水可以作為用神，但鬼爻持世卻又說明什麼呢？我斷定這卦的信息已經不屬於一般的事卦，而是由於事主對此事的憂慮心態過重，卦象性質已由一般性的事卦轉變為反映事主憂患心態的心態卦！既已定性是心態卦，用神迅速定位，子孫爻代表安樂趨勢的喜神，鬼爻則是憂患趨勢的忌神。這卦是靜卦，根據靜卦的吉凶判斷原則，一般最怕的是忌神持世，那是兆凶的首要信息，這卦乍看上去雖然也是忌神鬼爻持世，但靜卦中的持世的忌神官鬼午火卻被月令衝破，這卻是喜人的信息，因為靜卦若出現忌神持世遭日破月破或“無根”，反而是吉利的預兆（卦理詳見總論篇靜卦章）。這卦的持世鬼爻，被月令所破，生鬼的根源財爻又沒有上卦，兩重喜兆信息都同時露了出來，若說鬼爻“無根”之喜，僅說明有病但只限於表皮的話，那月令代表過去，鬼爻被月破就是現狀根本沒禍患的信息提示。
孩子根本沒病？我不禁懷疑地又看了看驗單，但驗單上清晰明白地印着：“PRO 0.75/gl, ERY 250/nl”。事主好象發覺了我異樣的表情，又緊張起來：“卦上看出什麼來了？”我只好照實回答：“卦象显示孩子沒這個病”，這個預測結果出乎在座所有人的意料，事主也感到有點唐突，問道：“這卦象能作準嗎？”，我說：“古筮預測不管之前怎麼個准法，都不能作為未來趨勢的定標，它的信息僅能作為參考提防之用，既然卦象有這樣的显示，不排除驗單出錯的可能，不妨明天再驗一次尿確診一下，即使真的有病，小過卦將不會有大麻煩，积極治療就是了。”結果第二天10點剛過，即接到朋友電話：“真讓你測中，今天他孩子驗尿的結果居然是全部正常，他說昨天有二十張驗尿單送檢，可能有驗單混淆了，今天只有兩張驗尿單送檢，他還特意看了另一張驗單結果，也是正常的，醫生說看驗單及癥狀，應該是沒事的”，我說：“沒事就太恭喜了，請轉告他，保險起見過两天再驗一次吧，另外既然卦出小過，說明對孩子的護理方面確實存在疏忽的地方，需要及時糾正”，朋友問：“那應從哪方面注意？”，我答：“卯木是鬼源，現於日令藏於白虎，虎為咆哮之象，日令寓意事態現狀，這正與目前孩子正在咳嗽的癥狀對應，應加強這方面的治療與預防為好。”兩天後再次驗尿，結果還是指標全部正常，大人們一直懸着的心終於安定了下來。骨肉至親，所以這卦雖然問的是孩子病況，卻明顯顯露出父親的擔憂之情，能迅速從卦象中抓住事主的心念變化，就可以為之後的準確定位事態吉凶打下堅實基礎。
至於暗心態卦產生的客觀原由，倒很容易理解，關心則問，人若不是心中有所思所疑所慮所憂，就不會產生問事的意念，事態與心態是息息相關的，事態的趨勢變幻會導致人的心態發生遊離，繼而由於心態出現轉變，影響到卦象信息重心的轉移。這也就意味着，任何的問事卦象，隨時都有可能因為問卦人瞬間心態的變化，卦象信息显示由事卦轉變為心態卦，於是構成了一種任何問事卦象里隨時都可能跳出來的通用性用神：專用於心態分析的子孫爻與官鬼爻。當然，這並不是說卦中的子孫爻或官鬼爻出現在卦中顯要位置上，一定是心態信息的显示，也並非所有暗心態卦中的事卦用神都會隱身不現，如何從眾多“事卦”中正確定位與篩選出心態卦象，這正是搖錢古筮中須要掌握的其中一個知識難點，是直接影響預測準確率與穩定性的其中一個重要因素。但凡事總要一步一個腳印，只有腳踏實地，知識的吸收才會完全到位，初學者首先應先明白什麼叫事卦，再進一步弄懂什麼問事形式的卦才屬於心態卦，待事卦與心態的觀念清晰之後，再進一步了解明暗心態卦的特殊構成與信息特徵區別所在，掌握具體的卦理公式之後，才能真正做到卦象一出就可以敏感地鑒別出這屬於事卦或是屬於心態卦，知道鑒別哪些用神其實是假用神，又哪些爻才真正是卦象分析核心的真用神。正確取用，關係到對卦象吉凶趨勢的正確分析與判斷，之所以在講義開首就迅速點題，無非是讓易學者清晰與了解在取用神過程中，其實存在着這諸多的變幻模式，每一個卦象都極可能藏着通用性的心態用神在裏面，考驗着易者的分析智慧。本章中的某些卦例的卦理分析依據，對剛入門的初學者可能難以吸收，因其中多是在以後章節才陸續闡述到的系統性卦理知識，看不懂者可暫時略過，待切實掌握各知識點后自然會明白。易德軒為你進行解說。
@[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！】