平派八字看克應_文/邱平策
八字克應說，是平派關於八字干支克應理論的新學說。
干支克應，是指天干地支之間生克制化所發生的吉凶兆應。
克應一詞的“克”，是一切干支作用的集中代表。除卻生克制化之外，刑沖穿破、會合方局等亦屬干支克應關係之列。克應之“應”，即指一切干支作用的結果和吉凶兆應。
曾經有人問，坊間有些八字流派看“做功”，平派八字看什麼？
我們說：平派八字看克應。
以前講過，“做功”一詞於八字命理，只是一個關於“干支作用”的虛泛的代名詞，不能表達出干支作用的吉凶結果。而平派發展地提出的“干支克應”新概念，則不僅能夠表述出八字中的一切“干支作用”，還能表達出干支作用的吉凶結果和吉凶克應之意涵。
眾所周知，“吉凶悔吝”是中華《易經》預測世間萬物及一切自然現象的專有名詞和總象喻。舉凡中國先賢發明的傳統占卜預測術，無一不是站在“占驗”的角度之上曉諭世人“趨吉避凶”。因此，一切象數理占，最終皆須“應驗”方能稱之為“占卜術”或“預測學”。若不應驗，又何以為“占”？！
毋庸諱言，“克應”一詞，是一個傳統術語，為什麼說平派命理髮展地提出了八字中的“干支克應”新概念呢？
關於這個問題，研究古代預測術的廣大同仁大概無不知曉，中國傳統術數三式中，“克應”之妙用，以六壬、遁甲最重，然而在布局排盤上，“六壬重地支，遁甲重天干”，也就是說，在干支作用關係的運用上，六壬重論地支作用，奇門只論十干克應。
四柱八字，與六壬、奇門一樣，皆屬於中國傳統術數學範疇，而且四柱八字還是完全的“干支盤”，然而在干支作用關係的表述上，歷史上所有命理學著作卻完全沒有“克應”之說，所以平派命理在經過多年的理論實踐驗證后，創立了平派八字“克應說”。實踐證明，“克應”一說，不僅完全可以運用到八字命理學上，而且比坊間現有的一切理論有着更為神奇的預測功效。
平派八字克應說，是平派“九說十八論”中的八字學說之一。平派命理在奇門“十干克應”的基礎之上，提出了“十二支克應”概念，並將“十二支克應”與“十干克應”統在一起，開創性地啟用“干支克應”一詞來表述四柱八字的干支作用及其作用結果，並以此延伸發展現代命理學的新思路和新方法。
在繼承傳統術數文化的基礎上，運用“創新概念”來發展和延伸現代命理學的新思路和新方法，是平派一貫堅持的繼承和弘揚傳統命理的基本宗旨，為此，平派命理，不遺餘力。
【平派八字克應象】
“克應象”，是平派八字剖象法的新概念。所謂“克應象”，就是干支克應所形成的象。平派八字克應象的應象原則是“元吉元兇論”，亦即“吉莫吉於元吉，凶莫凶於元兇。”
干支克應，根據干支五行屬性和天干十神通變又分為“五行克應”和“十神克應”。在應象方面，干支克應，又分為動靜克應、主客克應、內外克應、吉凶克應四種克應象。
在平派八字對“克應象”的定位中，吉凶克應，細分為“吉克吉應”和“凶克凶應”兩種。吉克吉應，應吉事吉象；凶克凶應，應凶事凶象。
平派八字看克應，“吉克吉象”，“凶克凶象”以及“應xx之象”是平派八字克應象中的常用術語。
平派八字克應象示例
《平策命理秘蹤》第三章<格局用神>第五節<論正局>車禍命例
乾造：梟 比 官
癸巳 乙卯 乙酉 庚辰
大運：劫 梟 印 殺 官 財 才
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
應象分析：此八字正局身弱，大忌庚官克合身主。庚金干支類象為車，克身主乙，凶克凶象，故斷其必有重大車禍。
壬子大運，壬水印星化官生身本吉，然逢流年丁卯，丁合絆壬，子刑傷卯，應車禍。
辛亥大運，殺星透出，亥水化酉殺亦本應吉，然逢戊寅流年，戊生辛，寅合亥，殺星力增而再應車禍。
【注】干支類象、干支加象、干支克應象，一併組成平派八字剖象法的三大分支系統。欲深研八字，精準剖象，必須三象同參，克應通斷。
中國平派命理研究院
2017年11月
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