傳統命理屬於中華傳統國學術數類，在古代一直被列入“四部”典籍，是中國傳統文化中的重要組成部分，歷代以來備受探究人生命運的專家學者和莘莘學子所關注。歷史上，傳統命理經受了各種各樣的風風雨雨，昨天存在，今天存在，將來也永久存在。
隨着現代人對命理的研究和需求，傳統命理備受一些鑽進去而一無所獲后又跳出來的人的詆毀和詬病。有以為傳統命理存在缺陷者，有以為傳統命理本身存在盲點者，也有以為傳統命理有誤區者。那傳統命理究竟有沒有誤區呢？我們根據平派命理長期以來的深入研究和實踐驗證，可以肯定地回答這個問題，傳統命理雖然源遠流長、博大精深，但由於歷史上歷代層累的曲解和誤讀的確存在一些誤區！也就是說，傳統命理的誤區很多是被後世曲解所造成的。
■什麼是誤區？誤區是怎麼產生的？
通觀古今著述，傳統命理的誤區顯然是由很多後人著述中的一些極不嚴謹甚至想當然的錯誤思維和錯誤方法造成的，即由命理學人的“學術舛誤”以及“以訛傳訛”式的不良傳播所造成的。陷入誤區，常常會導致研究失敗或讓人難堪。
如何遠離誤區？唯一途徑是靠導師引領，明師指路，舍此別無良方。
■什麼是傳統？什麼是傳統命理？
考究傳統，我們首先需要了解“傳統”概念的原義和內涵。
傳，古代指驛站所備的車，有傳遞，轉授之意。統，《說文》曰：統，紀也。本義為絲的頭緒；指統紀，體統，統系，準則；統，既反映事物的一種連續關係，又表示一種始終貫穿的、世代相繼的具備一定準則的系統。因此，傳統就是世代傳承的前人既有的社會經驗、概念、精神、體制、格局、規矩等方面的共識系統。
命理，作為中國傳統文化中解析人生命運的一種學術理論，自其產生至今也存在着一個世代相傳的共識系統。
什麼是傳統命理？根據傳統概念以及命理學的特徵，我們得出：
傳統命理是指前人既有的世代相傳的已經達成共識並具備一定體制和準則的成體系的系統性命理。
■傳統命理的六大要素：
1、世代相傳
2、前人既有
3、已達成共識
4、具備一定體制和準則
5、成體系
6、系統性
前面講過，傳統命理屬於中國傳統文化，歸屬中國古代“四部”典籍“子部”中的“術數類”，以四部典籍“經部”中的《易經》理論為理論總樞，以“史部”中所記載的歷代方士“傳記”為傳承，散見於“集部”中的別集、小說等各種文學體裁中。
至現代，命理界流派紛呈，只有在嚴格繼承傳統命理的基礎上推陳出新的命理流派或命理書籍，才是傳統命理的發展和承續！任何否定前人已達成共識的理論或與傳統命理體系相去甚遠的新理論，都是有失傳統命理之統緒的。
■傳統命理都包括哪些內容？
我們認為，歷代命書中延續相傳的諸如格局用神、旺衰喜忌、六親十神、吉凶神煞、生肖納音、干支類象、年月日時、四柱宮限、大運流年以及陰陽五行、生克制化、刑沖合害、義理象數……等等，皆屬傳統命理之範疇。
“格局用神”與“旺衰喜忌”是研究傳統命理的兩大要點，也是難點。現代命理流派平派命理雲：
不知用神，何知格局？
不知旺衰，何知喜忌？
不知喜忌，何知吉凶？
不知吉凶，如何趨避？
古人云：《易》不能為人趨吉避凶，聖人作易何用？
載於明代官板《淵海子平》一書中的“喜忌篇”就是先賢祖師針對日元旺衰而分明喜忌的理論專述。希望研究傳統命理“旺衰喜忌”的專家學者不要輕棄“旺衰”、“喜忌”，更不能隨便否定之。在平派命理學中，日元的“旺衰喜忌”與“格局用神”有着極其微妙的襟帶關係。
■傳統命理有三大特點：
1、道理宏觀，考究格局。考究格局，是講求命理研究必須從宏觀上重點把握格局，少言細節或乾脆不言細節。
2、經文雅馴，措辭簡練。傳統命理多以“命理口訣”形式傳承，而且大多言簡意賅，一般人沒有師承或不經明師指點，很難徹悟。
3、師徒相傳，法脈隱顯。傳統命理法脈時隱時顯，一直以師徒結義的形式在民間延續相傳。
基於傳統命理的諸多特點，傳統命理雖然為現代命理研究愛好者所共享，但也每每因為很多隱性的東西和細節性的算法沒有公開出來而備受後人詬病。很多人抱着濃厚興趣一頭鑽進去賣力研究，然浸淫多年後仍是一頭霧水，於是便帶着疑惑跳出來對傳統命理進行無情批判！很多人不認為自己沒吃透傳統命理的微妙之處，或在自修自學過程中自己運用不靈便說傳統命理有很多破綻；自己弄不明白便歸咎於古人的東西有缺陷或有誤區，或沒有解釋清楚。顯然，這些看法和心態都是不正確的。
弘揚傳統命理，首先是一要保護，二要捍衛，三要發展。
所謂保護，就是保護原本正確的傳統命理體系不被摻假；所謂捍衛，就是捍衛傳統命理繼承方式不被訛傳；所謂發展，就是在繼承傳統命理的基礎上有所發展，推陳出新，適應現代需求，為現代社會所運用。
弘揚傳統命理，對中華文化的復興和傳承延續有着重要意義，任重道遠。
十神“向背”與“順逆”之說，出自《珞�f子三命消息賦》。
命書《珞�f子三命消息賦》曰：以干為祿，以向背定貧富；以支為命，詳順逆以循環。
平派命理雲：意向有順逆，十神有向背，制化有得失。順向則得，背向則失。研究八字，必須要詳究八字中每一個字的順逆和向背。倘能明察八字意向之順逆和向背，則吉凶得失，立可見矣。倘不知字向之順逆，十神之向背，則無以言命矣。
什麼是向背？如何看順逆？
向背者，歸向與背離也。順逆者，順行與逆行也，正邪也。
運有順行、逆行。向有順向、逆向。
順行者向正，逆向者行邪。十神順逆、向背、正邪之理也。
命理如人情，也有一個“向”和“背”的問題。背嘛，就是背對着你，意思是背棄，反對、不擁護；向嘛，就是面向著你，意思是贊成，支持和擁護。
格局成敗，取決於十神向背。
運勢興衰，取決於人心向背。
因此說，“十神向背”是八字的一種意向和趨勢，也折射出一種人生態度。
你正確了，自然有人向著你；你錯誤了，自然有人背着你。
樹欲靜而風不止。
樹欲如如不動，偏偏有風騷擾之。樹欲生升發動，偏偏有物纏繞之。
明・余繼登《典故紀聞》卷四：顧自古國家，未有不以勤而興，以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆決於是。古語云：“得道多助，失道寡助”。正此謂也。
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