何謂勢？勢即形勢、趨勢、眾寡，乃指強大的力量而言。道家雲：「知其力，用其勢」。即同太極拳四兩撥千金的原理。因為勢已形成，力量強大，必須順着力道方向，用泄引疏導之法，不可逆其鋒銳，遭惹災殃。
古賦雲：「旺極不克、衰極不扶」，《滴天髓》雲：「兩氣合而成象，象不可破一、「獨象喜行化地，而化神要昌」，即是明指專旺格局喜用化，不可強制破象也。
然八字的變化很多，順勢的也並非全是從化格局。書雲：[強眾而敵寡，勢在去其寡，強寡而敵眾，勢在成乎眾」。去寡是用克以成勢。成眾則是用通關以求和，不可混為一談。由於敵寡無幫助之人，容易去之，而強寡乃是月令之氣，絕不能去,故有分別。必須泄強助弱才能成乎眾，否則即為戰爭之局。且通開之法，定要配合局中陰陽及衰旺而有不同變化，有可通不可通。如金木對峙，金強木弱可用水通，木強則不可通。土木對峙，須要原局有潤澤，才可用火通關，以免造成火炎土燥，非為中和之道。故強可以通弱，弱不可以通強也。由於五行貴在流通，任何八字缺一樣都不成功，所以必須注意局中的結穴點在那裡，形缺則宜運來補缺，有忌神則要去之。然並非所有的缺都能補不足，有些八字因為要兼顧全局氣勢的關係，雖為形缺，也只有任其缺，補之反有禍害。命造也貴有適當的阻節，五行該止則要止，流通到用神之地，即不要再轉生泄氣。因為天道、地道、人道，都有偏全。祁是有兒石生，草木逢秋凋零，殘枝掃除，生機內斂，以待明年之春。辰戌丑未四季月，就是人命阻節轉關之時，所以五行完全順轉不停的八字，就象未雕之美玉,悖逆天,非屬佳造，故該通則要通,該止則要止，順視局中意向宜去之或宜成之，審慎琢磨，才能得知氣勢之運用也。
勢在成呼眾
甲甲甲甲
戌寅戌申
庚己戊丁丙乙
辰卯寅丑子亥
任氏曰：「年支申金衝去日支寅木。加以戌土乘權重見。生金助殺。謂地支不顧天干。夫甲甲一寅。似乎強旺。第秋木休囚。衝去祿神。其根已拔。不作旺論。故寅卯亥子運中。衣食頗豐。一交庚辰。殺之元神透出。四子俱傷。破家不祿。干多，不如支重。理固然也。」
按：此造甲木日主，生於戌月戌時，季土當令而旺，九月金有餘氣。地支申戊西方，財殺勢重，然天干透出四甲，通根寅祿，日元也不算弱，故為土木相爭，金木交戰的八字。土金有三，秉令而強，可視為強寡。秋木雖然凋零，但木有五，可稱為敵眾。書雲：「強寡而敵眾，勢在成乎眾」。由於原局財殺旺而缺印，中有缺口，不能流通，所以最喜印以和之。況且四柱陽氣太盛，亦喜水來潤澤，故取水通關金木為用神。
此儲備字申中藏有壬水，能調和局中燥濕，惜藏水不出，寅申又遙沖，書雲：「天全一氣不可使地德莫之載」。寅申之沖，金水木火之本根均見動搖。喜用受損，所以不是富貴格局，唯有靠歲運來補救。亥子丑北方之運用神得地，且通金木之關，而寅卯之運生助日元，皆謂之成乎眾也，故衣食頗豐。交造庚運，七殺透出，天干甲木皆傷，為戰局，不能成乎眾，所以破家不祿也。
偏枯難有成就
丙甲甲丙
寅申午戌
庚己戊丁丙乙
子亥戌酉申未
任氏曰：「甲申日元。生於五月。兩透丙火。支會火局。木奔南方。燥土不能晦火生金。無水則申金克盡。柔軟極矣。其為人匿私恩。不知大體。作事狐疑少決斷。所為心性多疑。貪小利。背大義。一事無成」
按：此造甲木日主，生於五月，夏火司權，地支寅午戌會成火局，天干透出兩丙，木從火勢，全局一片木火陽燥，只有申中藏有金水為陰，雖然地支寅申逢沖，但因為申中王水並未被去，木火兩氣無法成家，所以不能以去寡成眾而論，必須以正常格局取用。中於夏木枯槁，定要有水生扶，木得滋養有精神，才能吐秀生財，人也才會有前途，故取水為用神，以金助水為喜神。然此八字申金被眾火所�^。申中壬水無從引出，用神沒有着落，木被火焚，日元瀉氣太遇，人雖聰穎多疑，但卻軟弱不能成事，故非佳造也。
乙甲乙癸
亥戌卯未
乙庚辛壬癸甲
酉戌亥子丑寅
任氏曰:「此造柱中未土深藏。戌土自坐。謂財來就我。未首不美。只因四柱無金以成之。五行無火以行之。再加亥時。癸水通根生劫。亥卯未全。助起劫刃猖狂。查其歲運。又無成地。以致祖業消磨。克妻無於。由此推之。命之所重在運。運其可忽乎。諺雲。人有凌雲志。無運則不能自達也。
按：此照甲木日主，生於二月，羊刃當權，地支亥卯未會成木局，天干透出雙乙、又得癸水印星生扶，木旺拯矣。羊刃本喜官殺以制伏，然水木兩氣成象，不可逆其旺勢。書雲：「成局干透]官星。左邊右邊空碌碌」，故此造不可以用金強制而逆勢。然此八字又因日元坐下戌土為財，與時支亥水不和，所以也不能成為曲直仁壽格，必須以普通格局取用。喜其戌中藏有丁火，即以食神吐秀，化劫生財為用神。可惜火不透出，二月卯戌逢合本可化火，但戌旁有亥水，卯.化不出火來，五行無火流通，戌財為眾劫所壽，行運又無成地，故渠祖業消磨，刑耗多端，非佳造也。若此八字，日柱能改易為甲寅，或甲辰，則不逆格局氣勢，水木兩氣得以成象，即可富貴，所以八字常為一字之差，而使格局轉變，或富貴高下有天差地別也。
勢在去其寡
丁乙庚丙
亥卯寅辰
丙乙甲癸壬辛
申未午巳辰卯
任氏曰：「此支類東方。火明木秀。最喜丙火緊克庚金之濁。然春初木嫩。必得亥時生助。為人風流瀟洒。學問淵深。丁亥生木助火。采芹攀桂。巳運南宮報捷。名高翰苑。午運拱寅合卯。采梁棟於鄧林。是唯哲匠。搜琳琅於瑤圃。爰藉宗宮。至酉乙木無根。金得地。衝破東方秀氣。犯事落職。若無亥水化之。豈能免入凶。」
按：此造乙木日主，生於正月，地支寅卯辰東方，亥卯會木局，為木之方局齊來，天干透出丙丁，木火之勢不可逆也。然而月透庚金，逆木火旺勢。幫主幹頭反覆：木火為眾，庚金為寡，強眾而敵寡，勢在去其寡。庚金為忌神，喜其月干丙火貼身緊克，而庚金無根，容易去之，格局不破，春木得火而榮。然而丙丁雙出，陽氣太盛，乙木為花草，在配合上定要有水滋菩，木才能生長。妙在丙火坐辰，辰中藏癸，丁火坐亥，壬水得祿，天干兩火、逢晦逢制，尤妙水在地支而又會成方局，不與火爭，不礙氣勢，又能使木不枯，火不烈。
全局得水生木、木生火、以火去金，四柱配合巧妙。五行流通。有情，水火得以既濟。木火得以通輝。故能名高翰苑。仕路超騰包。
庚庚乙庚
辰戌酉申
辛庚己戊丁丙
卯寅醜於亥戌
任氏曰：「此造天干乙庚化合。地支申酉戌全。格成從革。惜無水。肅殺之氣太銳。不但書香不利。而且不能善終。行伍出身。官至參將。一交寅運。陣亡。蓋局無食傷之故耳。又寅戌暗拱。觸其旺神也。
按：此造庚金日主，生於八月，酉金羊刃當權，地支申酉戌會成西方，辰酉合金，天干又透出三比，土金勢眾，兩氣合而成象，獨象從單也。從革最忌者為火，庚金坐戌為火庫，藏火宜去之。書雲：「強眾而敵寡，勢在去其寡」。土金為眾：不火為寡，天干乙有庚合，地支戊有辰沖，木火被去，格局不破，故為富貴中人。然而，秋金剛銳肅殺，無火制之，則定要有水泄之，辰為水庫，申辰拱水，雖妙其辰戌逢沖而去火，但也因此去水，卻是不宜。書雲：「獨象喜行化地，而化神要昌一。水為化神也，須以歲運論成敗。初運逢火逆勢，所以書香不利。亥子丑等北方水運，能引通庚金之性，順其氣勢，故能行伍出身，仕至參將.。庚寅運，金臨絕地，衰神沖旺，破象陣亡世。
乙壬庚丙
巳午寅寅
丙乙甲癸壬辛
申未午巳辰卯
任氏曰：「壬水生於孟春。木當爭而火逢生。一點庚金臨絕。丙火力能煉之。從財格真。水生木、木生火。秀氣流行。登科發甲。仕至侍郎。凡從財格。必要食傷吐秀。不但功名顯達。而且一生無大起倒凶災。蓋從財最忌比劫運。柱中有食傷。能化比劫生財。故妙。」
按：此造壬水日元，生於寅月泄弱之地，食神秉令，地支寅午會成火局，化食為財，又生巳時，干透乙丙，四柱全為木火，金水無根，故為從財格，以火為用神。春月寒凝，火為真神，以其能適合時令之需要，故佳。然此八字月干庚金，助水傷火為忌，妙得年干丙火貼身緊制而去之，尤喜壬水坐午，天地相合，丁壬化木，不逆火勢，卻有調劑陰陽之功。書雲：「壬水通河，能泄金氣，剛中至德，周流不滯，遏根透癸，衝天奔地，化則有情，從則相濟」。故此天地之合為有情，為相濟。即由於此造四柱制化得宜，寒暖燥濕配得中和，從財成格，五行無土出干擾局，木火得以通輝，故能功名顯達，貴至侍郎也。
注意結穴點
甲壬戊庚
辰子寅申
甲癸壬辛庚己
申未午已辰卯
任氏曰：「此造日臨旺地。會局幫身。不當弱諭。喜其時干甲木。真神發露。所嫌者。年遇庚申。衝剋甲寅。又逢戊土之助。謂假亂真。雖然早采芹香但屢困秋闈。至壬午運。制化庚金。秋掛。高攀。加捐縣令。申運沖寅。假神得助，不祿。」按：此造壬水日主，生於正月，食神秉令，日元本為瀉弱無氯。然因地支會全水局。年干又得印星生扶，日主轉弱為強，能任財官。春水能並百川之流，必須戊土為堤岸，孟春余寒猶存，亦須火來暖局，丙、戊兩神均不可少，以財滋弱殺為用神，喜其月干戊上透出發用。然時干卻逢甲木製殺，與戊土不和，造成土木交鋒，用神兩歧，幸好寅為木火土同宮，內藏甲丙戊，而甲戊均是從寅宮所透出，丙火可通土木之闕，吉神暗藏，氣勢緊密，故為富貴格局。
可惜此八字火未透出，但因火原有根苗，故必須得歲運引出，方可發福。然年月地支、寅申逢沖，豈不是用神有損乎?妙在會合可以解沖，原局申子辰會全水局，所以寅申不沖，故能逢壬午運。寅午會火，用神生旺，全局氣勢流通，而秋桂高攀，加捐縣令，享其富貴，此結穴點在火也。甲申運為戰局，木火土皆傷。
丙甲癸辛
寅子已丑
丁戊己庚辛壬
亥子丑寅卯辰
任氏曰：「此從巳火起源頭。生丑土。丑土生辛金。辛生癸。癸生甲。甲生丙火。甲祿居寅。癸祿居子。丙祿居巳。官坐財地。財逢食生。五行元神皆厚。四柱通根生旺。左右上下有情。為人剛柔相濟。仁德兼資。貴至三品。富有百萬。子十三人。壽至百歲。無疾而終。」
按：此造甲木日主，生於巳月，夏火當權，日元瀉弱。夏木枯槁，須有水滋，木才能得生。喜其日元坐下子水，印星滋扶，地支巳丑會局，化火為金，年月天干辛金癸水，官印相生，時落丙寅，日主得祿，且逢食神吐秀，四柱配合有情，陰陽得以調劑，身強能任財官，故屬於富貴格局。
然此造完全是妙在丑土，由於夏木以水為真神，水賴金生，才能成為有源之水，地支巳火生丑土，丑土生辛金，以金生水，此為雙通關，將敵人的力量流通引化，成為生助自己的後援，化敵為友，最為有情，故此八字的結穴點在於丑土也。尤喜土藏支而不透干，且巳醜化金，八字不混溺，得以水火既濟，木火通輝，尤妙五行金水木火連珠相生，有情有力，故能貴至三品，富有百萬，且五福完備，壽至百歲，無疾而終。學莫要於善觀。善觀者，觀滴水而知大海，觀一指而知全身，不以其所已知，敞其所未知，而常以其所已知，推其所未知，是謂慧觀。
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